1、唐朝的第一宗教是佛教嗎？

由于《西游記》的神話故事，多數(shù)人自然而然地會以為唐朝是以佛教為第一教派。然而事實上，李唐時期，政府支持力度最大的還是道教。唐高祖李淵曾對三教排序：一是道，二是儒，三才是佛。李淵還曾炒作自己便是太上老君李聃的后代，是“神仙之苗裔”。李聃雖不是道教創(chuàng)始人，卻被尊為其代表人物。于是，道教就順理章地成為李唐王朝信奉的第一宗教以及重要政治工具。據(jù)統(tǒng)計，盛唐時，道教有1687座宮觀，道士數(shù)以萬計。在如此浩大的道教背景下，不但身為帝王的李家子弟們崇奉道教、重用道家人士并積極參與“練丹”之事，連身為皇室的公主們也熱衷其中。在《新唐書》不完全記載的198名唐朝公主中，有14人經(jīng)歷過道士生活，占有率7.07%。這不管放在哪個朝代、哪個國家，都是相當高的數(shù)據(jù)，由此也可見道教在唐朝的興盛。

2、為什么佛教在出現(xiàn)的幾百年內(nèi)都沒有經(jīng)典？

佛教的教義就是佛陀的思想，這些交易最初是口傳的。為了便于記憶，一開始是采取偈頌的形式，后編集為由經(jīng)、律、論組成的“三藏”。直到佛祖釋迦牟尼死后幾百年，他的思想才用文字記錄下來。在此之前，由于口口相傳會出現(xiàn)各種錯誤或者誤解，佛教已經(jīng)出現(xiàn)了幾個不同的教派，其中主要是小乘派和大乘派。在中國流行的主要是大乘教派。

3、“八戒”是和尚的戒律嗎？

在古典名著《西游記》中，豬八戒的形象深入人心。他原本是天蓬元帥，唐僧根據(jù)佛教經(jīng)典中的“八戒”為其取名。那“八戒”指的都是那些呢？八戒并不是僧侶的戒律，而是為在家的佛教徒制定的戒律，包括：不偷盜、不殺生、不淫亂、不飲酒、不妄語、不睡高廣大床、不化妝、不看歌舞及過午不食。佛教的戒律很多，出家的僧侶較為嚴格，而在家修行的俗家弟子做到上面的八戒也實屬不易。豬八戒在《西游記》的故事里就屢次犯戒，并且出現(xiàn)很多滑稽的場面。

4、“觀音菩薩“為何又稱”觀世音菩薩“？

我們?nèi)粘Ｋf的“觀音菩薩“，又經(jīng)常被人稱作“觀世音菩薩”。這是何故呢？觀音菩薩是佛經(jīng)中的一位菩薩。佛教由印度傳入中國，大量的梵文佛經(jīng)也被眾多信徒翻譯為中文，其中觀音菩薩便是由梵文意譯過來的。其實，它最初的譯名正是觀世音菩薩。到了唐初，為了避唐太宗李世民名字中的“世”字，才諱略稱作觀音菩薩。

5、“釋迦牟尼”是什么意思？

佛祖釋迦牟尼原名叫喬達摩悉達多終于大徹大悟，超脫了輪回和生死，成為了佛陀。佛陀出家前是釋迦族人，牟尼是“智者”的意思，釋迦牟尼就是“釋迦族的智者”的意思。釋迦牟尼不僅是釋迦族的智者，他高尚的品格和深邃的思想，是全人類的共同財富。

6、為何稱禪林住持為“方丈”？

在《西游記》等小說和影視作品中，我們常見將禪林寺廟的住持或是出家的師父稱作“方丈”。這個名字究竟是從何而來的呢？原來，古時印度寺廟的僧人大多住在一起，而僧房大多是一丈四方之室，故稱之為“方丈室”，后來便慢慢演化為指住持的居室，而今天就成了對禪林住持或師父的尊稱，俗稱“方丈”或“方丈和尚”。也就是說，唐朝時期應(yīng)該還沒有方丈。

7、“三寶殿”是什么？

俗話說：“無事不登三寶殿。”那三寶殿是什么地方呢？三寶殿是佛教用語。三寶即佛、法、僧;三寶殿就是佛、法、僧的主要活動場所。佛是指佛像代表的神佛，法是指佛教經(jīng)典，僧是指僧侶。三寶殿就是指舉行佛教活動的的場所，如大雄寶殿;法就是存放經(jīng)卷的藏經(jīng)閣;僧是指僧侶休息的禪房。上述三個地方都是重要的佛教重地，閑雜人等都不得入內(nèi)。所以，沒有重大的事情不能進入三寶之地，“無事不登三寶殿”的說法漸漸成為習語。

8、佛教的出家人為什么叫“和尚”？

“合”即忍耐和順從的意思，是佛教教義的核心。佛教認為，人間一切的痛苦，如生、老、病、死，都是來源于人的各種欲望;為了超脫這種痛苦，必須清除這種欲望。佛教反對斗爭，主張修行，忍受痛苦，調(diào)和斗爭，而“合”就是修行的根本方法。佛教僧侶與世無爭，終身修行，就是崇尚“合”的人。和尚的意思，就是“以合為尚”，即崇尚和諧。

9、和尚為何要吃素？

我們一直以為，和尚吃素理所當然是佛經(jīng)的要求。其實不然，和尚最初是可以吃肉的。佛經(jīng)中的禁葷——念作“熏”，意為氣味熏人的蔬菜如大蒜、蔥等。我們?nèi)缃裾f的肉，在佛經(jīng)中稱作“腥”。事實上，和尚不準吃肉，是由南朝梁武帝蕭衍最早從“不殺生”的觀點演化出來的規(guī)定。這是一個篤信佛教、向往出家的皇帝。他認為，經(jīng)書中的“戒殺生”，必須是在戒吃肉的環(huán)境下才能從根本上實行。所以，他下旨提倡全民吃素，并規(guī)定和尚不準吃肉。就連祭祀祖宗的供品，也改成了面粉做的“豬肉”。另外，現(xiàn)在和尚不吃肉也是根據(jù)情況而定的。比如大乘佛教是什么肉都不能吃，而小乘佛教其實在一些條件下允許吃肉。就是現(xiàn)在在印度、斯里蘭卡等國家里，和尚還都是可以吃肉的。

10、“葷”是指肉食嗎？

“葷”最初其實是指蔬菜。通常認為“葷”是指肉食，葷菜指的就是用肉類做成的菜;實際上，這是一種長期形成的誤會。“葷”和肉無關(guān)，“葷”指的是有刺激性氣味的蔬菜，經(jīng)常說的“五葷”包括大蒜、小蒜、蔥、韭菜、興蕖。佛教徒禁止吃葷，就是指的這些有特殊味道的東西。這樣做的原因，是因為吃過這類食物的時候，嘴里會有刺激性的味道，然后再誦經(jīng)或者祈禱，會對神明不敬。之所以會將葷誤認為肉類，是因為戒葷作為佛教的戒律，在傳到中國的時候發(fā)生了一些演變。出家人禁止吃肉，而其他人發(fā)現(xiàn)和尚不吃肉，由得知他們“戒葷”，便將肉和葷聯(lián)系起來，時間長了就成了普遍接受的習慣。

11、“十惡不赦”是哪十惡？

“十惡不赦”常用來形容惡貫滿盈、罪無可恕之人。那其中的“十惡”指的是什么呢？有不少人以為是“吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙偷”，這就大錯特錯了。在現(xiàn)代漢語中，成語“十惡不赦”中的“十惡”并非實指，而是泛指重大的罪行。但是，在我國古代的刑罰律令中，“十惡不赦”中的“十惡”卻是實有所指的。“十惡”最初是佛教中的一個用語，指10種當招致地獄、餓鬼和畜生這“三惡道”苦報的惡業(yè)，故又稱“十惡業(yè)道”。“十惡”作為古代刑法中的罪名，最早是出現(xiàn)在《齊律》中，當時稱為“重罪十條”?！洱R律》曰：“列重罪十條：一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰惡逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不義，十曰內(nèi)亂。其犯此十者，不在八議論贖之限。”“重罪十條”把以上10條罪行稱為“十惡”，并且規(guī)定絕不赦免。到了隋唐，經(jīng)過隋代《開皇律》與唐代《唐律疏議》的進一步修訂，就正式形成了“十惡不赦”的罪名說法。

12、救人一命，勝造七級浮屠，什么是“浮屠”？

“浮屠”是“佛陀”的別稱，這個別稱的出現(xiàn)源于不同的音譯，這個詞在梵文中寫作“Buddha”，簡稱“佛”。“浮屠(佛陀)”的意思是“大徹大悟的人”。凡是自身達到大覺悟、幫助他人覺悟、修行達到圓滿的人，都可以成為“浮屠”，即佛。而勝造七級浮屠中的“浮屠”并不是佛的意思，它是來源于一個翻譯的錯誤，將“佛塔”一詞錯誤地也音譯為了“浮屠”，所以佛塔也被稱作浮屠了。這個成語的意思，就是救人一命，勝于建七層佛塔。在佛教教義中，拯救人的生命是一件功德無量的事情。

13、“九泉”為什么指陰間？

“九泉”并不是指9處泉水，可以簡單地理解為“很深的泉”;而是泛指很深的地方。這個詞是由古代的勞動人民打井的經(jīng)歷得來的。在打井打到很深的地方時，會打出泉水。由于井底有一些泥土，在泉水剛開始涌出的時候呈現(xiàn)黃色，就被稱作“黃泉”。當時的人們認為，陰曹地府在很深的地下，所以黃泉就成了陰曹地府的代名詞。“9”是最大的個位數(shù)字，在古代是“很、極、最”的意思，兩個詞結(jié)合就是“最深的黃泉”，于是“九泉”就成為了陰間的象征。

14、看破紅塵的“紅塵”指什么？

在漢朝作家班固的《兩都賦》中，有這樣的句子，“闐城溢郭，旁流百里，紅塵四合，煙云相連”，在這里是形容大城市的鬧市區(qū)飛舞的煙塵。所以，古時把繁華熱鬧的地方比作紅塵。久而久之，這種比喻的意義日漸寬泛，因為繁華熱鬧的地方多與紛爭于享樂有關(guān)。而出家的人都說自己“看破紅塵”，一般就是指看破了繁華的人世。