普米族相信靈魂不死，認為一個人有三魂七魄，每當人失去三魂七魄時，人就會表現得奇怪 異常。時常驚駭不安，食欲減退，精神不振，噩夢不斷，嚴重者可導致死亡。每當有這種種 情形出現，普米族人就要找懂法術的道士拆字算命，也就是看八字，然后在道士推算出的吉 日擇時進行喊魂儀式。

普米族的喊魂從遠古一直流傳至今。據調查，現在仍然被廣泛使用的有以下三種：

龍洞邊喊魂 普米族認為，人們從龍洞里汲水喝或從龍洞邊經過時，不小心 犯了龍王神的忌諱，龍王就會將其魂魄拘禁起來。這時就要請族中法術最高的道士若干人， 到龍洞邊去喊魂。喊時需用一個雞蛋，一塊豬肉，一定數量的果品，一塊木板，木板的一頭 要用刀削尖，分別用紅、綠、黑三種顏色畫上牛、馬、羊圖樣，削尖的一頭插在龍洞內。從 家里出發時，道士肩上斜挎一塊一丈長的紅布，吹起海螺，直到喊完魂回家，把紅布掛在香 水案上。從家里出發時，還要帶一個銅香爐，香爐內插滿柏香，到了龍洞邊，點燃柏香，開 始喊魂，直到柏香燃完為止，才結束喊魂儀式。據說龍王菩薩由十六尊大神組成，其中男神 九尊，女神七尊。道士喊魂時要將這十六尊大神一一請完，喊時不僅要喊落魂從本名，而且 要把全家人的生死禍福，六畜興旺全部祈禱完。祈求十六尊大神將落魂人的魂魄放回。

同時請求龍王菩薩保佑五谷豐登，六畜興旺。喊魂結束后，將所帶食物置于龍洞邊，祭獻給 龍王菩薩享用。據說龍王菩薩忌血類，因而不能殺雞豬等牲畜。

送面人喊魂 有一個道士，若是家庭經濟條件好的，也有請兩三個道士的， 用一只雞或一只羊，并用苦蕎面做成八個面人，分送八方。

據傳南方代表的是巖石，因而面 人要做成龍樣;東方代表樹木，面人做成人樣，要身穿白衣;北方代表狗，面人就做成狗頭 樣;西方代表不干不凈之物，用一枚銅幣或是錫幣、鐵幣(不能用紙幣)壓在面人心窩;另外 四個面人分別送東北拐角兩人，西南拐角兩人。要用一碗水飯，丟上一個蕎粑，把十二屬相 一一喊完。喊到哪個屬相，就說是哪個屬相把人的魂魄找去，使人不得平安，請求其將人的 魂魄放開，使人從此平安長壽。

用米和雞蛋喊魂 用一碗米、一個雞蛋，由病人呵三口氣，將雞蛋從病人頭 部一直滾到腳，要滾遍全身，然后將雞蛋豎放在米碗里。這種喊魂不請道士，由家中年長者 (一般是母親)喊，連喊三個晚上，有兩種喊法：一是在天黑時喊。母親等天黑了，家人全部 回來，關好牲畜后，端上裝有雞蛋的米碗，須到家里的正大門前喊。喊時一腳要踏在門檻上 ，一邊呼喚病人的名字，一邊唱喊魂曲。

普米族的喊魂儀式充分體現了普米族對靈魂的信仰崇拜。他們相信人的肉體和靈魂是 分離的，即使肉體死去了，人的靈魂還是永遠活著的。

在他們“人有靈魂”的觀念支配下， 他們相信，人活著是因為靈魂附著在其身上，病人精神不振，噩夢不斷是靈魂脫離了人的身 體。因此要把人的靈魂從失落的地方呼喚回來附在人身上，病才會好轉。于是，就有了以下 種種有趣的喊魂習俗。