施瑯明末清初著名將領(lǐng)，施瑯背鄭降清，為清朝收復(fù)臺灣功不可沒，是一個富有爭議的人物。

施瑯，字尊候，號琢公，祖籍福建省晉江市龍湖鎮(zhèn)衙口。早年，他是鄭芝龍的部將，1646年（順治三年）隨鄭芝龍降清。由于鄭成功的招攬，入海加入鄭成功的抗清隊伍，成為鄭成功部下最為年少、知兵、善戰(zhàn)的得力驍將。

施瑯1651年隨鄭成功下廣東南澳勤王，后因與鄭成功戰(zhàn)略“舍水就陸，以剽掠籌集軍餉”的做法提出反對意見，鄭成功很不高興，削施兵權(quán)，令施瑯以閑假人員返回廈門，時遇清軍馬得功偷襲廈門，守廈主將鄭芝莞驚慌棄城潰逃，時施瑯親率身邊六十余人主動抵抗，勇不可擋，殺死清軍馬得功弟，馬得功差點被活擒，率殘兵敗將倉惶逃離廈門。

時在南澳的鄭成功見軍心動搖，繼續(xù)南下已不可能，只好回師廈門。鄭成功召集抵抗將領(lǐng)一概重賞，唯獨對“假回閑員”施瑯奮勇抗敵只字未提，只賞紋銀二百了事，先前施瑯左先鋒兵權(quán)也未恢復(fù)其職，個中諸多緣由引起施對鄭不滿情緒，恰在此時，施瑯一位親兵曾德犯了死罪而逃匿到鄭成功那里，并被提拔為親隨。施瑯抓回曾德，準備治罪，鄭聞訊急派人傳達命令，施瑯不得殺曾德。施瑯說：“法令，瑯是不敢違背的，犯法的人怎能逃脫責(zé)任？”接著他下令殺了曾德。

施瑯殺犯法親兵曾德再次觸怒了鄭成功，由此施鄭矛盾升級，鄭成功下令逮捕施瑯父子三人。后來，施瑯用計逃脫，鄭成功大怒即殺施父大宣及其弟施顯。施瑯被迫降清，先任同安副將，繼任同安總兵，1662年升任福建水師提督。

鄭經(jīng)接替鄭成功后，由于內(nèi)部陳永華（鄭克臧岳父）和馮錫范（鄭克塽岳父）發(fā)生內(nèi)訌。病中的鄭經(jīng)把政務(wù)交由長子鄭克臧處理，克臧聰明能干，做事井井有條，從來沒有過失，也很受鄭經(jīng)的寵愛和信任。鄭經(jīng)病逝后，馮錫范毒死鄭克臧，立11歲的傀儡鄭克塽為延平王，馮錫范專橫，貪贓枉法，大失人心。1664年施瑯由于建議，清朝派他率兵攻取金廈新勝，預(yù)備“進攻澎湖，直搗臺灣”，稱為“四海歸一，邊民無患”。

1667年，孔元章赴臺招撫失敗后，施瑯即上《邊患宜靖疏》，次年又寫《盡陳所見疏》，強調(diào)“從來順撫逆剿，大關(guān)國體”，不能容許鄭經(jīng)等人頑抗，盤踞臺灣，而把五省邊海地方劃為界外，使“賦稅缺減，民困日蹙”；必須速討平臺灣，以裁防兵，益廣地方，增加賦稅，俾“民生得寧，邊疆永安”。他分析雙方的力量，指出臺灣“兵計不滿二萬之從，船兵大小不上二百號”，他們之所以能占據(jù)臺灣，實賴汪洋大海為之禁錮。而福建“水師官兵共有一萬有奇，經(jīng)制陸師及投誠官兵為數(shù)不少”，只要從中挑選勁旅二萬，足平臺灣。他主張剿撫兼施，從速出兵征臺，以免“養(yǎng)癰為患”。

施瑯這一主張，受到以鰲拜為首的中央保守勢力的攻擊，以“海洋險遠，風(fēng)濤莫測，馳驅(qū)制勝，計難萬全”為借口，把他的建議壓下來。施瑯的議諫被束之高閣，甚至裁其水師之職，留京宿衛(wèi)，長達13年，但他仍然矢志復(fù)臺報仇，實現(xiàn)自己的意愿。在京之日，他注視福建沿海動向，悉心研究風(fēng)潮信候，“日夜磨心熟籌”，以俟朝廷起用。

1682年（康熙二十一年）10月，清政府平定了“三藩”之亂后，施瑯終于在李光地等大臣的力薦下，復(fù)任福建水師提督之職，加太子少保銜。他回到廈門后，便“日以繼夜，廢寐忘食，一面整船，一面練兵，兼工制造器械，躬親挑選整搠”，歷時數(shù)月，使原來“全無頭緒”的水師“船堅兵練，事事全備”。

1683年6月14日，施瑯督率水軍由銅山出發(fā)，很快攻克了鄭氏集團在澎湖的守軍劉國軒部，此后，施瑯又一面加緊軍事行動，一面對占據(jù)臺灣的鄭氏集團施以招撫。在施瑯大軍壓境之下，鄭克塽茫然的說：“人心風(fēng)鶴，守則有變；士卒瘡痍，戰(zhàn)則難料。還是應(yīng)當(dāng)請降，以免今后追悔莫及。”鄭克塽畢竟是聰明的，聽從了劉國軒的勸告。

8月13日，施瑯率領(lǐng)舟師到達臺灣，劉國軒等帶領(lǐng)文武官員軍前往迎接。施瑯入臺之后，自往祭鄭成功之廟，對鄭氏父子經(jīng)營臺灣的功績作了高度的評價，并稱收復(fù)臺灣是為國為民盡職，對鄭成功毫無怨仇。其時，清廷內(nèi)部對臺灣地位的重要性認識不足，對是否留臺存在爭議。施瑯上疏力主留臺衛(wèi)臺。在分管兵部的清朝東閣大學(xué)士（宰相）潘湖叟黃錫袞的支持下，施瑯（乃分管兵部的內(nèi)閣大臣潘湖叟黃錫袞的妹夫）的意見打動了康熙帝和朝中大臣，清廷終于決定在臺灣設(shè)府縣管理，屯兵戍守。

施瑯攻占臺灣后，奪占田產(chǎn)收入施瑯名下的，幾乎占據(jù)南臺灣已開墾土地的一半之多，名為“施侯租田園”，一直延續(xù)到臺灣日治時期。收的租子叫做“施侯大租”。“施侯大租”的收納統(tǒng)歸清朝在臺衙門代行，并保送至北京轉(zhuǎn)交施瑯世襲業(yè)主。如此猶嫌不足，還貪得無厭，連無田無地的漁民也不放過，施瑯向漁民們勒索“規(guī)禮”收入私囊。

在施瑯的治下，嚴禁廣東客家籍人渡臺，理由是那里出的“海盜”多，以及“惠潮之民多與鄭氏相通”；對其他地區(qū)的人民渡臺也嚴加限制，竟然規(guī)定渡臺人員不得攜帶家眷，不許老百姓在臺灣扎根，這一政策后來導(dǎo)致臺灣婦女奇缺，因此施瑯對臺灣的統(tǒng)治構(gòu)成兩岸往來的最大障礙。

他為祖國的完整作出了杰出的貢獻，受到廣泛的贊譽，但也為一些人士所詬病，對施瑯的評價是一個海內(nèi)外史學(xué)界較有爭議的問題。