楊漣（1572年—1625年），字文孺，號(hào)大洪，漢族，明代湖廣應(yīng)山（今屬湖北廣水）人，明代著名諫官。萬(wàn)歷三十五年進(jìn)士。歷官常熟知縣、兵部右給事中、都給事中、副都御史。天啟四年，聯(lián)合上疏劾魏忠賢，被其誣陷下獄，受酷刑而死。有《楊大洪集》。

楊漣是明代晚期著名大臣、諫官、東林黨人、政治家，萬(wàn)歷三十五年（公元1607年）進(jìn)士。初任常熟知縣，舉全國(guó)廉吏第一，入朝任給事中。明神宗病危，力主太子進(jìn)宮服侍皇帝。明光宗即位，極力反對(duì)鄭貴妃求封皇太后。光宗病重，楊漣上書光宗，力陳光宗過(guò)失，召見大臣，他不屬大臣，亦在召見之列，臨危顧命；光宗逝世，李選侍居乾清宮挾太子欲把持朝政，他說(shuō)服朝臣，挺身而出，闖進(jìn)乾清宮，擁太子即位，并逼李選侍移出乾清宮，安定了朝局，升兵科都給事中。

天啟五年（公元1625年）任左副都御史，因彈劾魏忠賢24大罪，被誣陷“受賄一萬(wàn)兩”，歷經(jīng)拷打，慘死獄中；后平反昭雪，謚號(hào)“忠烈”；有《楊忠烈公文集》傳世。

楊漣終生致力于爭(zhēng)“梃擊案”、“紅丸案”、“移宮案”三案以正宮闈，反閹黨以遏止魏忠賢，為挽救混亂的政局獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

崇禎初年，誅滅魏忠賢閹黨之后，楊漣冤案平反，贈(zèng)太子太保、兵部尚書，謚號(hào)“忠烈”

“楊漣不求家財(cái)萬(wàn)貫，不求出將入相，不求青史留名，唯以天下、以國(guó)家以百姓為任，甘受屈辱，甘受折磨，視死如歸，有慨然雄渾之氣，萬(wàn)刃加身不改之志。

楊漣的青年時(shí)代，正是“東林”方興的時(shí)期，他對(duì)于顧憲成等人以天下為己任、不畏權(quán)勢(shì)、敢于訾議朝政的氣節(jié)非常敬佩，每遇東林講會(huì)，他一定千方百計(jì)趕到無(wú)錫，與東林諸君子探討性理之學(xué)，共商治國(guó)之道。彼此志同道合，逐漸成為東林黨的后起之秀。萬(wàn)歷三十五年（1607），楊漣考中進(jìn)士，當(dāng)了常熟縣的知縣。為了真實(shí)了解當(dāng)?shù)孛袂椋３Ｇ嗌啦悸模钊胩镩g、民舍，微服察訪，“遍知閭里利病。”深受當(dāng)?shù)厝罕姷膿泶鳌：笠颉芭e廉吏第一”，升為戶科給事中，不久又改為兵科給事中。

楊漣為人光明磊落，不肯巴結(jié)權(quán)貴。當(dāng)時(shí)神宗已多年不見朝臣，鄭貴妃與外朝的官吏多有勾結(jié)，壟斷后宮，離間神宗與太子朱常洛的骨肉之情，居心叵測(cè)。楊漣識(shí)破了鄭貴妃的陰謀，深深為太子的前途和命運(yùn)擔(dān)憂。在他看來(lái)，太子是一國(guó)之本，“國(guó)本”動(dòng)則天下亂。因此他把穩(wěn)定太子的地位與愛國(guó)忠君聯(lián)系在一起，堅(jiān)決支持太子朱常洛。萬(wàn)歷四十八年（1620），神宗久病不愈，按禮應(yīng)召太子朱常洛入御榻前侍藥膳。但由于鄭貴妃從中作梗，太子竟不得與其父相見。楊漣一面暗遣人曉諭東宮伴讀王安，要他叫太子“力請(qǐng)入侍，嘗藥視膳，薄暮始還”。爭(zhēng)取接近神宗的機(jī)會(huì)，防止鄭貴妃假傳圣旨，惑亂朝政。同時(shí)，楊漣又聯(lián)合科道敦促大學(xué)士方從哲率百官赴乾清宮問安，以示朝臣之力。方從哲懼鄭貴妃遷怒于己，便百般推諉，說(shuō)：“帝諱病。即問，左右不敢傳。”楊漣立即引宋代文潞公河內(nèi)臣的故事，要方從哲率百僚一日三問“第令宮中知廷臣在，事自濟(jì)”。方從哲不便再推，只好照辦。

神宗死后，在青宮苦熬了四十年之久的太子朱常洛終于登上了帝位，是為光宗。然而，這位多災(zāi)多難的皇帝登基后四天，便一病不起。當(dāng)時(shí)宮中紛紛傳言，說(shuō)光宗之病是因?yàn)猷嵸F妃進(jìn)美女八人致使光宗身體虧損。又唆使中官崔文升進(jìn)瀉藥，使其病情加重。楊漣聽到這些傳言深為光宗擔(dān)憂，決心清除鄭貴妃對(duì)光宗的威脅，于是便聯(lián)絡(luò)朝臣，共請(qǐng)鄭貴妃移宮，將她從光宗身邊趕開。又上疏劾崔文升“用藥無(wú)狀”，同時(shí)揭露鄭貴妃欲封皇太后的野心。楊漣此疏，語(yǔ)言犀利，火藥味很濃，大家都擔(dān)心光宗看后會(huì)很不高興。疏上三日，仍沒有動(dòng)靜，正要松一口氣，忽然宮中傳出話來(lái)，皇上將于明日召見大臣，并特宣楊漣和錦衣衛(wèi)官校。朝臣們心里都知道，宣錦衣衛(wèi)官校入侍，一般都是令其執(zhí)行“廷杖”。大家推測(cè)楊漣此次被召一定是兇多吉少。方從哲勸楊漣趕緊上疏請(qǐng)罪，楊漣執(zhí)意不從，稱“死即死耳，漣何罪？”（死就死了，我有什么罪？）