孫中山的一生都在為國(guó)民黨服務(wù)著，而國(guó)民黨的根據(jù)地就是在臺(tái)灣。雖然當(dāng)時(shí)國(guó)民黨經(jīng)常藏身于臺(tái)灣，但是那時(shí)臺(tái)灣并不是中國(guó)的一部分。就在這樣的社會(huì)環(huán)境下，孫中山曾經(jīng)三赴臺(tái)灣，他去臺(tái)灣的目的是什么呢？

首次赴臺(tái)策劃惠州起義

孫中山于1900年(清光緒26年)9月24日，化名吳仲，從日本神戶搭“臺(tái)南丸”經(jīng)馬關(guān)赴臺(tái)。28日抵基隆，在臺(tái)北新起釘(現(xiàn)為長(zhǎng)沙街)設(shè)立革命總司令部指揮所，在此策劃惠州起義。

惠州之役失敗，孫中山乃于11月10日仍化名“吳仲”，乘“橫濱丸”自基隆赴日，臺(tái)灣民政長(zhǎng)官后藤新平同行。孫中山在臺(tái)前后停留44天，曾與楊心如、吳文秀等人會(huì)面。此時(shí)，日本政府正嚴(yán)密監(jiān)視并密令干預(yù)孫中山在臺(tái)“任何行動(dòng)”。

二次渡臺(tái)基隆短暫停留

1913年討袁失敗后，8月5日孫中山化名王康賢，與胡漢民等隨員2人，自福州搭乘“撫順丸”于上午6時(shí)抵達(dá)基隆，由臺(tái)灣總督府派員接待前往臺(tái)北御成釘梅屋敷。

孫中山身黑色洋服，日人護(hù)衛(wèi)村田省藏隨行，進(jìn)入梅屋敷略事休息，由屋主大和宗吉及其弟藤井悟一郎接待用餐，由于日人嚴(yán)密監(jiān)控并催促盡速離臺(tái)，致使孫中山在臺(tái)停留時(shí)間短暫，此行僅能私會(huì)楊心如、翁俊明等少數(shù)幾位同志。

當(dāng)日下午4時(shí)，孫中山仍化名王康賢，改乘“信濃丸”前往神戶。

三赴臺(tái)島宣傳民族意識(shí)

1918年6月孫中山辭去護(hù)法軍政府海陸軍大元帥職后，由廣州搭船經(jīng)過汕頭，再轉(zhuǎn)乘“天草丸”于7日下午4時(shí)抵達(dá)基隆，胡漢民、戴季陶隨行，目的是想和臺(tái)灣同胞見面，發(fā)表意見，宣傳主義，以喚起民族意識(shí)，但遭臺(tái)灣總督府蓄意阻撓，孫中山只好改乘“信濃丸”前往日本神戶。

孫中山是中國(guó)近代民主革命的偉大先行者，他的一生都在為革命事業(yè)奔波操勞。毛澤東評(píng)價(jià)這位偉人為：“中國(guó)革命民主派的旗幟”。在他的帶領(lǐng)下，引領(lǐng)了一大批那個(gè)時(shí)代的愛國(guó)青年和革命家，為中國(guó)革命走出一條光明之路。

孫中山的一生都在為祖國(guó)統(tǒng)一而奔波著，他三次去臺(tái)灣也是希望臺(tái)灣可以回歸祖國(guó)的懷抱。所以孫中山在人們的心中有很崇高的地位。