揭秘:國(guó)父孫中山曾經(jīng)三赴臺(tái)灣 矢志收復(fù)寶島
孫中山的一生都在為國(guó)民黨服務(wù)著,而國(guó)民黨的根據(jù)地就是在臺(tái)灣。雖然當(dāng)時(shí)國(guó)民黨經(jīng)常藏身于臺(tái)灣,但是那時(shí)臺(tái)灣并不是中國(guó)的一部分。就在這樣的社會(huì)環(huán)境下,孫中山曾經(jīng)三赴臺(tái)灣,他去臺(tái)灣的目的是什么呢?
首次赴臺(tái)策劃惠州起義
孫中山于1900年(清光緒26年)9月24日,化名吳仲,從日本神戶搭“臺(tái)南丸”經(jīng)馬關(guān)赴臺(tái)。28日抵基隆,在臺(tái)北新起釘(現(xiàn)為長(zhǎng)沙街)設(shè)立革命總司令部指揮所,在此策劃惠州起義。
惠州之役失敗,孫中山乃于11月10日仍化名“吳仲”,乘“橫濱丸”自基隆赴日,臺(tái)灣民政長(zhǎng)官后藤新平同行。孫中山在臺(tái)前后停留44天,曾與楊心如、吳文秀等人會(huì)面。此時(shí),日本政府正嚴(yán)密監(jiān)視并密令干預(yù)孫中山在臺(tái)“任何行動(dòng)”。
二次渡臺(tái)基隆短暫停留
1913年討袁失敗后,8月5日孫中山化名王康賢,與胡漢民等隨員2人,自福州搭乘“撫順丸”于上午6時(shí)抵達(dá)基隆,由臺(tái)灣總督府派員接待前往臺(tái)北御成釘梅屋敷。
孫中山身黑色洋服,日人護(hù)衛(wèi)村田省藏隨行,進(jìn)入梅屋敷略事休息,由屋主大和宗吉及其弟藤井悟一郎接待用餐,由于日人嚴(yán)密監(jiān)控并催促盡速離臺(tái),致使孫中山在臺(tái)停留時(shí)間短暫,此行僅能私會(huì)楊心如、翁俊明等少數(shù)幾位同志。
當(dāng)日下午4時(shí),孫中山仍化名王康賢,改乘“信濃丸”前往神戶。
三赴臺(tái)島宣傳民族意識(shí)
1918年6月孫中山辭去護(hù)法軍政府海陸軍大元帥職后,由廣州搭船經(jīng)過汕頭,再轉(zhuǎn)乘“天草丸”于7日下午4時(shí)抵達(dá)基隆,胡漢民、戴季陶隨行,目的是想和臺(tái)灣同胞見面,發(fā)表意見,宣傳主義,以喚起民族意識(shí),但遭臺(tái)灣總督府蓄意阻撓,孫中山只好改乘“信濃丸”前往日本神戶。
孫中山是中國(guó)近代民主革命的偉大先行者,他的一生都在為革命事業(yè)奔波操勞。毛澤東評(píng)價(jià)這位偉人為:“中國(guó)革命民主派的旗幟”。在他的帶領(lǐng)下,引領(lǐng)了一大批那個(gè)時(shí)代的愛國(guó)青年和革命家,為中國(guó)革命走出一條光明之路。
孫中山的一生都在為祖國(guó)統(tǒng)一而奔波著,他三次去臺(tái)灣也是希望臺(tái)灣可以回歸祖國(guó)的懷抱。所以孫中山在人們的心中有很崇高的地位。
