名不見經(jīng)傳的高順也是漢末三國的名將，他具備一員武將所應(yīng)有的勇、謀、忠和義，絲毫不落于武圣關(guān)羽，只可惜投錯(cuò)了人，又不知棄暗投明，我們不能說他是對(duì)是錯(cuò)，只是為他感到可惜！

三國是中國歷史上一個(gè)比較特殊的時(shí)代，他的開端并非按照第一個(gè)政權(quán)曹魏建立的時(shí)間公元220年算的，而是以東漢末年180年前后的黃巾起義，中國進(jìn)入了軍閥混戰(zhàn)起，到280年吳國滅亡，整整持續(xù)100年，稱之為“百年大混戰(zhàn)”的三國時(shí)代。若按這樣算，沒有活到三國鼎立的呂布、關(guān)羽就可算作是三國人物，而不必按上東漢末年的“戶口”了。記載這一段時(shí)期的史書也比較奇怪，別的正史除《史記》外，或稱書如《宋書》，或稱史如《宋史》，唯獨(dú)這一段歷史稱“三國志”?！爸尽北緛硎菍ｉT用來記載地理的，史學(xué)家這樣做，只是將“三國”作為地域劃分，而不作國別劃分，這樣就可以把三足鼎立形成之前的“三國人物”放到相應(yīng)的地域志里，這就是為什么《蜀書》的第一篇不是劉備的“先主傳”，而是劉璋父子的“劉二牧傳”。

一般認(rèn)為呂布是三國第一勇將，這主要受“三英戰(zhàn)呂布”的影響，而真正的呂布也確實(shí)勇武，與關(guān)羽應(yīng)在伯仲之間。二人都曾獨(dú)擋一方：呂布占徐州，后為曹操所破，被斬首；關(guān)羽鎮(zhèn)荊州，后為吳魏夾擊所破，被斬首。關(guān)羽之?dāng)。粋€(gè)原因在于他不善用人，可事實(shí)上他手下也無得力戰(zhàn)將，蜀漢其他名將都在益州或漢中，他不僅要指揮作戰(zhàn)，而且有時(shí)還要親自上陣，所以才“嘗為流矢所中，貫其左臂”。而呂布不同，他手下有四員大將：高順、張遼、宋憲、魏續(xù)。別的不說，前兩位都是屬于智勇雙全的將才。

高順此人有些名不見經(jīng)傳，《三國志》中有裴松之引自王粲所作的《漢末英雄記》中的比較集中的記述。從這些記載中，我們可以將其與武圣關(guān)羽做些對(duì)比。

漢末混戰(zhàn)，軍閥很多，除了袁紹等一些實(shí)力強(qiáng)的外其他軍閥的兵力并不多，高順作為呂布手下大將，直接指揮的兵力只有七百余人，但是他訓(xùn)練有素，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力特別強(qiáng)大，幾乎攻無不克，有“陷陣營”之稱。從這個(gè)名稱中我們能感覺到高順作戰(zhàn)特別迅猛。三國時(shí)代幾支比較有名的特別軍隊(duì)，公孫瓚的“白馬義從”，曹操的“虎豹騎”，由曹純指揮，劉備的“白耳兵”，由陳到指揮，還有諸葛亮收服南中后的“無當(dāng)飛軍”，由王平指揮。加上陷陣營，有五大王牌勁旅之稱。

建安三年，呂布令高順攻擊劉備，曹操遣夏侯惇助劉備，卻被高順擊敗?？梢姼唔槾_是一個(gè)智勇雙全的將才。劉備在遇到諸葛亮前，雖有關(guān)張二將，但實(shí)力還很弱，幾乎屢戰(zhàn)屢敗，連一方諸侯都不算；再則，古代是團(tuán)體作戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利主要取決于兵力和謀略，以一人之勇很難改變戰(zhàn)爭(zhēng)的走向。可見“陷陣營”的戰(zhàn)斗力非同小可，遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于夏侯惇所部。白馬之圍時(shí)關(guān)羽憑一時(shí)氣盛刺死顏良，“紹諸將莫能當(dāng)也，遂解白馬圍”，可算是一人之力奠定了此次戰(zhàn)役的勝利。

高順作為呂布部將，也有與關(guān)羽一般的忠義。呂布素來反復(fù)無常，做事“不肯詳思，輒喜言誤”，高順勸呂布要重用那些忠正明智的人，否則會(huì)破家亡國。果然，后來很受呂布信任的郝萌反叛，被高順平叛，郝萌部將曹性供出謀士陳宮是同謀?！度龂萘x》中陳宮因不滿曹操濫殺無辜而投奔呂布，成為呂布的首席也是唯一的謀士，足智多謀，不過可惜的是他的良謀大多因陳登的搗亂而不被呂布采用，反而那些不太高明的計(jì)策呂布倒是言聽計(jì)從。但從這里我們可以看到，陳宮的個(gè)人品德并不高尚，而高順作為武將同時(shí)也是富有韜略，同時(shí)對(duì)呂布忠心耿耿。此后，呂布因?yàn)楹旅鹊姆磁炎兊酶佣嘁桑饾u不信任高順，任人唯親，疏遠(yuǎn)了高順，并把“陷陣營”的指揮權(quán)給了有“外內(nèi)之親”的大將魏續(xù)，而高順始終沒有悔意。

關(guān)羽“身在曹營心在漢”，是因?yàn)椤笆軇④姾穸鳎囊怨菜溃豢杀持?，可呂布?duì)高順卻是薄情寡義，后來宋憲、魏續(xù)棄呂投曹，張遼被俘也投降了曹操，只有高順寧死不降，與呂布、陳宮一起被害。因此高順之忠義比關(guān)羽有過之而無不及，不過卻也有著愚忠的意味。

《英雄記》對(duì)高順的總體評(píng)價(jià)是“為人清白有威嚴(yán)，不飲酒，不受饋贈(zèng)”，是一個(gè)很高的評(píng)價(jià)，說明高順平時(shí)對(duì)自己要求很嚴(yán)格?！妒裼洝酚涊d關(guān)羽一件很不清白的事，就是關(guān)羽多次向曹操請(qǐng)求納秦宜祿之妻為妾，后來卻被曹操占為己有，與之相對(duì)應(yīng)的是夏侯霸堂妹為張飛所得，張飛“知其良家女”，納之為妻，對(duì)比起來秦宜祿之妻并不是“良家女”，這件事雖無損關(guān)羽形象，反倒把關(guān)羽刻畫的更真實(shí)，但關(guān)羽因此也不能得到“為人清白”的評(píng)價(jià)。高順不飲酒，而關(guān)羽刮骨療毒的時(shí)候是與“諸將飲食相對(duì)”，可見高順更有節(jié)制，關(guān)羽更有血性。

高順寧死不降曹操，而關(guān)羽自黃巾起義時(shí)，劉備在家鄉(xiāng)組織義兵，就和張飛一起去投奔，從此“寢則同床，恩若兄弟”。后來曹操東征徐州，劉備投奔袁紹，關(guān)羽守下邳為曹操所擒，成為了關(guān)羽一生的“污點(diǎn)”，但這也無可厚非，就如西漢的李陵投奔匈奴，后人不以為恥，后來擁有鮮卑血統(tǒng)的李唐皇室反而追認(rèn)他為祖先。所謂“降漢不降曹”，關(guān)羽本就是漢臣，何來“降漢”之說？

中國有兩代武圣，第一代是姜子牙，第二代是關(guān)羽。姜子牙出生于今安徽省臨泉縣姜寨鎮(zhèn)境內(nèi)，晚年輔佐周文王、周武王滅商，因功封為齊侯，兵家、謀略家等都奉為鼻祖，因此被稱為“百家宗師、千古武圣”，歷朝歷代都會(huì)挑選名將配祀姜太公，除亞圣張良，還有十哲和七十二子，關(guān)羽能從其中的“七十二子”最終取代姜子牙成為新一代武圣，與自身因素和統(tǒng)治者的推崇是分不開的。

姜子牙能成為第一代武圣，主要因?yàn)樗挥兄\略，相傳他著有《太公兵法》《六韜三略》等兵書，《史記》說他“其事多兵權(quán)與奇計(jì)，故后世之言兵及周之陰權(quán)皆宗太公為本謀”，又說，“天下三分，其二歸周者，太公之謀計(jì)居多”，“遷九鼎，修周政，與天下更始。師尚父謀居多”，雖然由于年代久遠(yuǎn)，具體的計(jì)謀我們已經(jīng)無法知曉，但姜子牙“兵家鼻祖”的稱號(hào)還是實(shí)至名歸的。后世名將配祀太公，以張良為首，被尊為武亞圣，也是因?yàn)閺埩紭O富謀略，且嘗習(xí)太公兵法。

三國之后的晉代，關(guān)羽就成為了武將驍勇的代名詞，人們稱贊武將一般會(huì)說有“關(guān)張之勇”，而不是“不下呂布”，這也反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)關(guān)羽的認(rèn)可度要高于呂布，關(guān)羽之勇已深入人心。所以關(guān)羽能成為武圣不在謀，而在勇，還有封建統(tǒng)治推崇的忠和義?！度龂尽氛f他“以短取敗，理數(shù)之常也”是說他適合作為沖鋒大將，而沒有統(tǒng)兵的謀略。

平心而論，關(guān)羽并不是“武圣”的唯一人選，但相比之下，關(guān)羽降曹不久后又復(fù)歸劉備，水淹七軍威震華夏不久便敗死的故事更加婉轉(zhuǎn)曲折，尤其是其不得善終，臨死無悔的氣節(jié)更加悲壯，這些都是高順不能比的。高順錯(cuò)投呂布，呂布敗死，高順也隨之而死，這讓我們想起來隋唐之際的單雄信，秦瓊等人都離竇建德而去，唯獨(dú)單雄信隨之而死，秦瓊后來名冠天下，而單雄信則相形見絀；同樣，張遼后來建功立業(yè)，而高順則逐漸被人遺忘！