孫中山在“中國在地球上為一最貧弱之國”的時代，要求“諸君立志”，把中國建設(shè)成為“世界第一富強(qiáng)之國”，并且號召四萬萬人都要有這項志愿。

這一夢想，現(xiàn)在聽來，仍然讓人感到振奮和激動。

孫中山在《建國方略》中豪情萬丈地說：“中國之土地在美國之上。而物產(chǎn)之豐、寶藏之富，實(shí)居世界之第一。至于人民之?dāng)?shù)則有四萬萬，亦為世界之第一。而人民之聰明才智自古無匹，承五千年之文化，為世界所未有，千百年前已曾為世界之雄矣。”

孫中山認(rèn)為，與英國、美國相比，中國有著許多取勝的先決條件，所以，中國不僅要與英國、美國并駕齊驅(qū)，還要加于它們之上。他在《中國實(shí)業(yè)如何能發(fā)展》中說：“我中國地大物博與美同，而吾國家產(chǎn)之富、礦質(zhì)之豐，比之美國過之無不及。勞力之人工，我即四倍于美國。我國所欠缺者，資本也、才能也。倘我能得此兩要素，則我之實(shí)業(yè)發(fā)達(dá)，不特可與美國并駕，且當(dāng)四倍于美國！”

事實(shí)上，早在1894年，二十八歲，身為布衣的孫中山，曾給清朝政治高層李鴻章寫信，大陳自己的改革綱領(lǐng)：“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流。認(rèn)為此四者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國之大本也。四者既得，中國必能駕歐洲而上之。”

孫中山下決心要把中國建設(shè)為六至、四最的國家。這四最包括，世界最強(qiáng)之國，富甲天下之國、政治最良之國、民眾最樂之國。六至則是指：至大、至優(yōu)、至進(jìn)步、至莊嚴(yán)、至富強(qiáng)、至安樂。

孫中山發(fā)豪語、抒壯懷，說：“使地球上人類最光榮之偉績，由中國人建樹之！”

他是這樣說的，也是這樣奔走努力的。

他把建設(shè)至強(qiáng)中國定為了自己畢生奮斗的目標(biāo)。

在上書李鴻章遭到冷遇后，革時政，孫中山赴檀香山，在華僑中宣傳革命。該年11月24日，孫中山在檀香山建立興中會，提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的主張。

從1895年首次發(fā)起廣州起義失利亡命海外后，孫中山便環(huán)繞地球，周游列國，一面考察各國政治得失和國勢強(qiáng)弱的道理，一面建立革命組織、做革命運(yùn)動。

在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，中國第一個資產(chǎn)階級民主革命政黨——“中國同盟會”于1905年8月在東京成立，孫中山被一致推舉為總理。

在同盟會機(jī)關(guān)報《民報》的發(fā)刊詞里，孫中山提出了“民族、民權(quán)、民生”三大主義，即“三民主義”的政治綱領(lǐng)。

孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的起義有1907年5月的黃岡起義、6月的七女湖起義、9月的防城起義、10月的鎮(zhèn)南關(guān)起義、1908年2月的欽州起義、4月的河口起義，1910年2月的廣州新軍起義以及1911年4月27日（陰歷3月29日）的黃花岡起義，加上1895年的廣州起義和1900年的惠州起義，孫中山在辛亥革命前共領(lǐng)導(dǎo)了10次武裝起義。

這些起義雖然失敗，卻喚醒了中國人民，敲響了清王朝的喪鐘。

孫中山鼓勵革命同志，說：“君志所向，一往無前，愈挫愈勇，再接再厲。”

從廣州起義失敗到武昌起義前，孫中山完成了七次周游世界，大約每兩年環(huán)繞地球一周。孫中山在世時間為58年零8個月，其中大約有10年零是旅居在歐美地區(qū)，先后八次進(jìn)入歐美。

孫中山還提出：“主張和平，主張大同，使地球上人類最大之幸福，由中國人保障之；最光榮之偉績，由中國人建樹之；不止維持一族一國之利益，并維持全世界人人類之利益焉。”

這篇文章，不是有趣的歷史故事，甚至有一些乏味，然而就算只有幾個人看，筆者認(rèn)為它都是有其存在的價值：中國夢——把中國建設(shè)成世界最強(qiáng)大的國家為己任，貢獻(xiàn)自己的一份力量，在如今物欲橫流的社會，在多數(shù)人眼里，已然變得如此虛無縹緲。甚至有些人為了自己的利益而不顧道德、損人利己，唯利是圖，而內(nèi)心毫無顧忌。

記住先輩們的遺愿。