在中國(guó)歷史上，所有“末世之君”都是比較窩囊的。

原因在于，君威盡失，大權(quán)旁落。處于這種尷尬境地，只能如玩偶般任人擺布，受盡屈辱不說(shuō)，政治待遇連一般臣子都不如。倒不是他們不想“雄起”，只是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律決定了——盛極必衰，否極泰來(lái)。可見(jiàn)這世上，沒(méi)有什么是可以永恒的。

不好說(shuō)是誰(shuí)的責(zé)任，也完全沒(méi)必要?dú)w咎于末代之君的懦弱無(wú)能。其實(shí)有些“末世之君”還是很有作為、也是很有骨氣的，像商紂王、隋煬帝、崇禎帝等等，這些人的倒臺(tái)與沒(méi)落，既有其自身原因，也有前朝弊政積淀的因素。走到這種地步，只是“虛火”之后的余響，并不以人的意志為轉(zhuǎn)移。但他們也有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是敢認(rèn)這個(gè)賬。不像有些昏庸君主，哭哭啼啼，怨天尤人，九五之尊喪失殆盡。想當(dāng)年，東魏孝靜帝就是這樣一個(gè)可憐的末代君主。

俗話說(shuō)，可憐之人必有可恨之處。其可憐可恨之處在于，居安不思危，形勢(shì)一片大好，缺少憂患意識(shí)。孝靜帝在位的時(shí)候，第一權(quán)臣高歡對(duì)孝靜帝非常恭敬，并一度到了無(wú)以復(fù)加的程度。據(jù)說(shuō)，孝靜帝坐車禮佛，高歡就手捧香爐步行跟隨，亦步亦趨。做臣子做到這個(gè)份上，也算是問(wèn)心無(wú)愧了。當(dāng)然，高歡的臣子本分，也讓孝靜帝找到了當(dāng)“老大”的感覺(jué)，國(guó)家大事更不愿意操心了。

人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。這種日子不長(zhǎng)，高歡就一命嗚呼了。高歡死后，高歡的兒子高澄繼承其父衣缽。本來(lái)孝靜帝還在做著太平皇帝的美夢(mèng)。不料這個(gè)高澄與其父截然不同，對(duì)孝靜帝極其不敬不說(shuō)，野心更是日益膨脹。有這樣一個(gè)位高權(quán)重的逆臣在側(cè)，孝靜帝的噩夢(mèng)也就開(kāi)始了。高澄對(duì)付“老大”很有一套，手段更是到了無(wú)所不用其極的地步。為及時(shí)掌握孝靜帝的一舉一動(dòng)，高澄派手下崔季舒監(jiān)督孝靜帝，隔段時(shí)間就寫(xiě)信問(wèn)崔季舒：“呆頭鵝最近有何動(dòng)靜？”堂堂一國(guó)之君，被臣子換做“呆頭鵝”，足見(jiàn)孝靜帝處境之艱難。

有什么主子，就有什么樣的奴才，高澄對(duì)皇帝不恭敬，手下自然也不拿孝靜帝當(dāng)回事，動(dòng)不動(dòng)就大聲呵斥、頤指氣使。孝靜帝騎馬玩耍，監(jiān)衛(wèi)都督不僅不上前保護(hù)，反而在后面高喊：“皇上騎馬，大將軍要生氣的！”搞得孝靜帝左也不是，右也不是。到了此時(shí)，天下只知有大將軍，不知有皇帝。

孝靜帝的忍讓退縮，不僅沒(méi)有讓高澄有所收斂，反而換來(lái)了高澄的變本加厲。有一次朝廷宴會(huì)，高澄旁若無(wú)人，態(tài)度極其傲慢。或許是當(dāng)著群臣的面，孝靜帝實(shí)在忍受不下去，就氣憤的說(shuō)：“朕不戀生，怎能忍此無(wú)禮之臣！”想孝靜帝“放狠話”大半也只是發(fā)發(fā)牢騷而已，不想高澄卻罵道：“還朕什么朕，狗腳朕！”直接把孝靜帝罵了個(gè)狗血噴頭。

兔子急了也咬人。做皇帝做到這種地步，孝靜帝也真真忍受不了了。于是就讓荀濟(jì)聯(lián)絡(luò)元瑾等人助自己除掉高澄。但咬人的“兔子”終歸還是“兔子”，結(jié)果就像當(dāng)年漢獻(xiàn)帝的“衣帶詔”一樣，還未有所動(dòng)靜，計(jì)劃就泄露了。于是高澄帶兵氣勢(shì)洶洶入宮質(zhì)問(wèn)孝靜帝：“臣有何事負(fù)于陛下？陛下為什么造反？”這高澄問(wèn)的雖然有毛病，卻是氣壯如牛。好在孝靜帝也算有種，正色答道：“自古以來(lái)，何曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)皇帝造反？你自己好好反省反省！”

其實(shí)，孝靜帝也明白，形勢(shì)發(fā)展到這種程度，應(yīng)該反省的恰恰是他自己。指望忤逆之臣去反省，簡(jiǎn)直就是天方夜譚。果然不久，高澄就將與謀者全部處斬于市，孝靜帝也被軟禁了起來(lái)。從此，高澄徹底鏟除“保皇派”勢(shì)力，將朝廷和皇宮全部掌握在自己手中，再無(wú)后顧之憂。而可憐的孝靜帝，此時(shí)也就只有等著“挨宰”的份了。