俗語有云：寧愿站著死，不愿跪著生。

古代的英雄，最重的就是“氣節(jié)”二字。

明知大勢已去，也要抗爭到底，殺身成仁，是為大丈夫。

三國時，有氣節(jié)的男兒不少，比如陳宮，比如張任，比如龐德，比如神諸葛亮之子諸葛瞻，比如劉備的五兒子北地王劉諶。

兩軍交戰(zhàn)，變節(jié)投降者，往往為君子所不齒。三國中最令人唾棄的投降者是曹操的五子良將之一的于禁。投降關(guān)羽，成了于禁戎馬一生再也抹不掉的污點，最終，于禁被曹丕羞臊死了。

當(dāng)然，并不是所有的投降者都像于禁這么倒霉。同樣是投降，關(guān)羽、張遼、徐晃、黃忠、馬超等，卻成了后世所仰慕的英雄。他們和于禁最大的不同，就是即便投降，也沒丟了男兒的氣節(jié)。張遼、徐晃投降曹操，叫識時務(wù)者為俊杰;黃忠、馬超投降劉備，叫棄暗投明;而關(guān)羽，也給自己投降曹操取了個響亮的名字，叫降漢不降曹。

《三國演義》中，最喜歡玩投降的是蜀漢的大將姜維。

姜維這一生，跟投降似乎結(jié)下了不解之緣。一部《三國演義》，至少寫到了他三次投降。

第一次，天水關(guān)投降諸葛亮。這一次投降，談不上棄暗投明，因為劉禪治下的蜀漢未必有曹睿清明。論國力，蜀漢還不如曹魏強大，所以，姜維這次投降也談不上識時務(wù)。姜維這次投降，完全是因為走投無路，所以最多叫光棍不知眼前虧。當(dāng)然，他投降的是千古忠臣諸葛亮，又多少和諸葛亮惺惺相惜，所以，他這一次投降，后人不會對他有太多非議。站在正統(tǒng)的歷史觀上說，姜維投降諸葛亮，也應(yīng)該算是棄暗投明吧。

投降蜀漢之后，姜維又玩了兩次投降。之所以說這兩次是玩投降，是因為這兩次，是詐降，是假投降。兵者詭道也，這叫兵不厭詐。于姜維的個人名節(jié)，毫發(fā)未損。

第一次，詐降曹真，讓曹真損失慘重。本來想要曹真的命，結(jié)果一個叫費耀的做了曹真的替死鬼。這一次投降，三國的回目上叫姜維獻書。

第二次，蜀漢瀕臨滅亡之際，姜維又和鐘會玩起了他拿手的“詐降”之術(shù)。從效果上看，非常不錯。鐘會對他言聽計從，眼看挑唆得鐘會要反了司馬氏，妙計幾乎得逞，沒想到，魏兵大嘩變，鐘會被刀劍砍成了肉泥，姜維無奈也拔劍自刎。

從姜維這三次投降，可以得出一個結(jié)論。姜維是個不太認死理，不拘小節(jié)的人，只要能達到最終的大目標，他可以暫時放下個人的名節(jié)，哪怕不擇手段，也在所不惜。但姜維又是個有大節(jié)的人，他的投降，和于禁的貪生怕死有本質(zhì)的區(qū)別。投降諸葛亮，雖然是臨陣投降，有點委曲求全的意思，但蜀漢代表的畢竟是正統(tǒng)，姜維降諸葛亮，一點也不辱沒他的名聲。而蜀漢氣數(shù)已盡之時，他本可以一心向魏，謀個高官做，但他沒有這么做，所以，姜維心中有大節(jié)，不失為英雄本色。