近日對(duì)外開放的內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市清代綏遠(yuǎn)大將軍署衙內(nèi)展出了許多珍貴文物，其中有一部分陳列講述的是慈禧太后少女時(shí)代在綏遠(yuǎn)城(現(xiàn)呼和浩特市)生活的情況，這一情況至今鮮為人知。

將軍署衙大堂西側(cè)原為官房，是將軍以外的官吏處理公務(wù)或休息的場(chǎng)所，目前這里辟為慈禧太后少女時(shí)代家庭生活的展室，展出慈禧手繪的兩幅國(guó)畫及家庭生活用品銅盆、銅壺、銀錠等。

慈禧之父名惠征，是鑲黃旗人，惠征由安徽的后補(bǔ)道臺(tái)升任歸綏兵備道臺(tái)，便帶著15歲的女兒蘭兒(慈禧小名)及全家來(lái)到綏遠(yuǎn)城，先后在慶豐街(呼和浩特現(xiàn)有東落鳳、西落鳳街)等三處生活居住。

從一些歷史資料上看，少女時(shí)代在綏遠(yuǎn)城居住的慈禧對(duì)文學(xué)、書畫和歷史非常有興趣，她在此讀書、學(xué)畫、下棋、彈琴，且經(jīng)常騎馬射箭。對(duì)于少女慈禧的長(zhǎng)相史書中并無(wú)記載，野史中描繪她："每一出游，旁觀者皆喃喃做歡喜贊，謂天仙化身不過是也"。

二十世紀(jì)初，荷蘭畫師華士胡博創(chuàng)作此畫時(shí)，慈禧已經(jīng)七十一歲，但畫上的慈禧看來(lái)仍舊年輕貌美。據(jù)參與修復(fù)的藝術(shù)史專家安德霍格偉斯特說，是慈禧在見到頭像小樣后，要求去掉臉部陰影，眼睛加大，嘴唇加厚。其實(shí)慈禧一生愛美，古稀之齡也未稍減。

在頤和園慈禧的臥室里，東南角有一個(gè)精致的梳妝枱，里面存放著各種慈禧的化妝品，有些是各地進(jìn)貢來(lái)的，有些則是她自己研制的。慈禧常常教她的宮女們?nèi)绾芜x擇新鮮的玫瑰花瓣，按照書上的方法做胭脂，這些胭脂有時(shí)會(huì)發(fā)給后宮的各位娘娘。她常說：“一個(gè)女人，沒心腸打扮自己，那還活個(gè)什么勁！”

除了護(hù)膚之外，慈禧對(duì)服飾也十分在意。她的衣服都是由如意館的御用畫師畫出小樣，反復(fù)修改直到她滿意后，才能送到江南織造制作。路途遙遠(yuǎn)，卻非此不可。慈禧身材嬌小，穿著朝服和禮服的時(shí)候，腳下便是十厘米左右的花盆底鞋，她最愛的是粉色緞繡竹蝶鯉魚紋花盆底鞋。慈禧在存世的照片中總是帶著兩副耳環(huán)，其中一副小寶珠耳環(huán)從未摘下，那是她剛?cè)雽m時(shí)咸豐帝賞賜給她的，是她曾經(jīng)與皇帝恩愛的象征，另一副耳環(huán)卻常換常新，象征與美麗，她全數(shù)都要。

可能是因?yàn)樗臋?quán)勢(shì)，也可能是因?yàn)樗酃猹?dú)到，慈禧喜歡的衣飾常成為宮內(nèi)的時(shí)尚潮流。她十分喜歡流行于同治時(shí)期清宮內(nèi)的杏黃氅衣，宮中便也多有女子模仿這件衣服的樣式剪裁穿著。據(jù)《宮女回憶錄》中一位慈禧貼身宮女憶述，慈禧曾有一次對(duì)她說：“榮兒，你過來(lái)，你那辮梢梳得多憨啊，若把辮繩留長(zhǎng)一點(diǎn)，一走路，動(dòng)擺開了，多好看。”此言可以視作慈禧審美觀的參考。

一九○四年八月，美國(guó)女畫家卡爾來(lái)到中國(guó)為慈禧畫像，后來(lái)她在《慈禧寫照記》中記錄道：“慈禧太后身體各部分極為相稱，美麗的面容，與其柔嫩修美的手、苗條的身材和烏黑光亮的頭發(fā)，和諧地組合在一起，相得益彰……”。文中還有其它溢美之詞，如將年近七旬的慈禧稱為“至多不過四十歲”。

慈禧自己也十分滿意自己的樣貌，她曾經(jīng)下旨將幾張她得意的照片放大，每幅都長(zhǎng)七十五厘米，寬六十厘米左右，鑲在特制雕花金漆大鏡框內(nèi)，還專門配制了紫檀木匣盒，外加明黃色絲繡錦袱，奢華之極。當(dāng)時(shí)這些大照片都懸掛在她的寢宮內(nèi)，她常常看看照片再照照鏡子，找找有什么不一樣。

她的照片中有一張是化妝扮作觀音菩薩的樣子，左手捧凈水瓶，右手執(zhí)柳枝，李蓮英扮成善財(cái)童子站在她的右邊，當(dāng)年有著特殊歷史身份的慈禧，仍保留著一抹人性化的色彩。

慈禧后裔揭謎慈禧身世

在北京東城區(qū)朝陽(yáng)門內(nèi)芳嘉園11號(hào)，有一座青磚灰瓦，朱漆大門的漂亮院落，門內(nèi)建有照壁、水池，院內(nèi)的兩架長(zhǎng)勢(shì)旺勁的紫藤蘿，以及一株尚在結(jié)果的秋海棠，和閑置在墻邊的抱石門墩，廢棄在屋角的剝落磚雕，似乎還能讓人尋覓到這里昔日作為公爵府邸的遺跡。在這座典型的中國(guó)古代套院的大門上高懸著一塊由愛新覺羅·毓垣所書"桂公府"三個(gè)大字的匾額。當(dāng)年，就是從這里，走出了兩位大清皇后，即慈禧和隆裕。一門兩皇后，兩世皇國(guó)丈的特殊身份，也使居住在這座"桂公府"里的葉赫那拉家族，門庭顯赫，后世清史專家也將這座"桂公府"譽(yù)為"清末兩代皇后的鳳凰窩"。

近日，筆者特意去了這座北京城里的"鳳凰窩"，并有幸見到了從這個(gè)"鳳凰窩"走出來(lái)的一位葉赫那拉氏家族的后人——慈禧的四世曾孫葉赫那拉·根正。

葉赫納拉氏的起源與大清第一位皇后

據(jù)葉赫那拉·根正說："關(guān)于葉赫那拉氏的起源，有這樣一個(gè)故事：在元末明初時(shí)，已在葉赫河建立了葉赫城的葉赫那拉氏家族與愛新覺羅家氏族發(fā)生了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)，愛新覺羅家族的頭領(lǐng)為了使葉赫那拉氏臣服，就指著大地說道：‘我們是大地上最尊貴的金子(愛新覺羅就是金子的意思)！’而葉赫那拉的首領(lǐng)聽了一陣大笑，他指著天上的太陽(yáng)說道：‘金子算什么，我們姓它！’葉赫那拉氏最后打敗了愛新覺羅，成為當(dāng)時(shí)東北最大的一支部落。"

據(jù)史料記載：葉赫那拉氏是滿族中的大姓，也是起源較早的姓氏之一。葉赫那拉氏最早的祖先可追溯到五代時(shí)期的海西女真，其始祖叫星墾達(dá)爾漢，原姓土默特。葉赫那拉氏的始祖，原來(lái)是蒙古人到扈倫部，他招贅在那里，那拉的意思就是愛，他領(lǐng)有其地，并成為一國(guó)，因?yàn)樗膰?guó)是在葉赫的河邊建立的城市，所以叫葉赫那拉氏。葉赫那拉氏是滿族八大姓氏之一，其中也先后出過許多文豪武將，如歷來(lái)被譽(yù)為"清初學(xué)人第一"的滿族杰出文人納蘭性德就姓葉赫那拉。但真正使葉赫那拉揚(yáng)名天下的，當(dāng)屬葉赫那拉氏的三位皇后。

那根正(葉赫那拉·根正現(xiàn)用名)先生告訴筆者："葉赫那拉氏和愛新覺羅氏世世代代都是血統(tǒng)之親，努爾哈赤就是葉赫那拉氏所生，也是葉赫那拉氏家的姑爺，他的皇帝兒子皇太極也是葉赫那拉氏所生，在大清朝時(shí)有一個(gè)世代說法，叫葉赫那拉家世代出美女。"

這里那根正所說的努爾哈赤的皇后，也就是皇太極的母親，就是大清第一位皇后孝慈高皇后。孝慈是葉赫部長(zhǎng)楊吉努之女，在明萬(wàn)歷十六年，她14歲時(shí)是作為建州女真與葉赫女真結(jié)軍盟的條件嫁與努爾哈赤的，她與努爾哈赤生活了15年，僅生下皇太極一子。她于29歲便病逝，于清崇德元年被皇太極追謚為太祖高皇后。

在孝慈與努爾哈赤共同生活的15年間，正是努爾哈赤積極向外擴(kuò)張，統(tǒng)一女真各部，并收降一部納娶一妃的輝煌時(shí)期。

據(jù)那根正先生講，努爾哈赤是用36年的時(shí)間統(tǒng)一蒙古與東北其他各部之后，最后才向葉赫那拉氏宣戰(zhàn)的！原因有兩個(gè)：其一，葉赫那拉最強(qiáng)大;其二，葉赫那拉的汗是他的親舅舅，各守關(guān)的將領(lǐng)都是他的表哥、表弟，都是親人。當(dāng)時(shí)，努爾哈赤帶著他的千軍萬(wàn)馬，包圍了葉赫城，但他沒有馬上宣戰(zhàn)，而是跪在城前三天三夜，請(qǐng)求葉赫那拉氏投降，團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同對(duì)付明朝政權(quán)。可是葉赫納拉家族認(rèn)為，你是我們家的姑爺，你不聽我的指揮，還要聽你的，那哪行呀！堅(jiān)決不同意。沒有辦法的情況下，努爾哈赤下了一道令，凡是愿意投降的，一律高官厚祿，凡是反抗的不管是誰(shuí)，我六親不認(rèn)，一律尸首分家。就這樣，努爾哈赤向葉赫那拉宣戰(zhàn)，經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，努爾哈赤最終殺進(jìn)城去，殺了幾萬(wàn)人，而葉赫那拉氏的那些被包圍的首領(lǐng)也紛紛自殺，寧死不降，直到最后，老一代的都死了，剩下年輕的看到大勢(shì)已去，大勢(shì)所趨，才向努爾哈赤投降了。

也正是因?yàn)檫@個(gè)故事，一直流傳著葉赫那拉與愛新覺羅為世仇，宮中后妃與秀女，不選葉赫那拉氏的傳說。不過，那根正告訴筆者，"其實(shí)這是荒誕無(wú)稽之談，不僅高祖(努爾哈赤)的皇后、太宗(黃太極)的生母是葉赫那拉氏，太宗的側(cè)妃和以后的圣祖(康熙)的惠妃、高宗(乾隆)的順妃，亦都出于葉赫那拉氏。不過，讓葉赫那拉家族真正門庭顯赫名揚(yáng)天下的卻是慈禧皇太后！"

兩幅慈禧肖像留下的千古謎團(tuán)

荷蘭人華士·胡博用他的兩幅慈禧油畫肖像，為我們留下了一個(gè)百年謎題。這兩幅畫，容貌的細(xì)節(jié)不同，精神氣質(zhì)更是迥異，這是什么原因呢？哪幅畫更接近晚年慈禧的真實(shí)面貌呢？

如果慈禧知道這位畫家還另外為她畫了一幅肖像，她還會(huì)對(duì)他說“Good”嗎？

當(dāng)一位荷蘭畫家把他繪制的肖像小樣交給慈禧審閱的時(shí)候，太后出人意料地用英語(yǔ)評(píng)價(jià)道—“Good！”

這是1905年曾經(jīng)真實(shí)發(fā)生的一幕。慈禧講出這句英語(yǔ)并不奇怪，此前，她曾多次問過當(dāng)時(shí)擔(dān)任外務(wù)部右侍郎的伍廷芳，英語(yǔ)中“好”字怎樣說。慈禧也曾向伍博士問過其他一些英語(yǔ)詞匯的發(fā)音。不過，也許由于潛意識(shí)的作用，她從來(lái)沒有問過英語(yǔ)里用得最多的兩個(gè)詞匯—“謝謝”和“對(duì)不起”。不管怎樣，說“Good”，證明慈禧對(duì)這幅畫十分滿意。然而，對(duì)畫家來(lái)說，令客戶滿意的作品，一定是最真實(shí)的么？至少，這位叫做華士·胡博（HubertVos）的畫家心中，大概不作如是想。如果說“Good”的慈禧太后知道他此時(shí)心中打的主意，只怕會(huì)改用滿清十大酷刑來(lái)招待這位客人。因?yàn)椋@位荷蘭畫家還另外為她畫了一幅肖像，太后并沒有見過。

如果到頤和園參觀，在德和園里可以看到一幅鑲嵌在落地鏡框里的油畫，高234.5厘米，寬144厘米，畫中的慈禧坐在硬木靠椅上，透視合理，神態(tài)安詳，栩栩如生，顯得保養(yǎng)極好。2007年專程從荷蘭趕來(lái)修復(fù)這幅油畫的文物專家安娜·范·格里文森評(píng)價(jià)道：“幾乎可以感到太后臉頰上脂粉的質(zhì)感。”在很長(zhǎng)時(shí)間里，人們都認(rèn)為這是慈禧的油畫肖像中最為真實(shí)準(zhǔn)確的一幅。能得到這樣的評(píng)價(jià)，與華士·胡博的藝術(shù)造詣是分不開的。

華士·胡博，本名HubertVos，1855年生于荷蘭，在中國(guó)期間一度用名胡博·華士，但被清朝官員提醒在中國(guó)姓應(yīng)在前，于是改而自稱華士·胡博。他是荷蘭最出色的肖像畫畫家，曾為荷蘭女王、朝鮮國(guó)王、李鴻章、袁世凱等繪制過肖像。他是歐洲最早開始重視有色人種肖像畫的藝術(shù)家，也是唯一為慈禧畫過像的男畫家。

然而，很少有人知道，德和園里這幅畫，并不是華士·胡博為慈禧所繪的唯一肖像。1906年，他在巴黎畫廊展出了另一幅慈禧的畫像。畫中的慈禧完全沒有德和園所存油畫中的慈祥溫和，而是帶著咄咄逼人的表情。展出中曾有報(bào)刊評(píng)價(jià)此畫—“最佳處就是雙眼，讓人直視片刻就不得不閃避開，仿佛這位東方的太后就在你的面前，肆意燃燒著她的權(quán)勢(shì)和淫威。”這幅畫現(xiàn)存于哈佛大學(xué)福格美術(shù)博物館。

頤和園和巴黎畫廊，哪一幅肖像才是慈禧的真容？

那么，這兩幅畫中，哪一幅更接近真實(shí)的慈禧呢？華士·胡博雖然曾兩次訪問晚清的中國(guó)，但是他見到慈禧并為其畫像的機(jī)會(huì)，只有一次。

華士·胡博第一次到中國(guó)，是1899年。說來(lái)這次旅行頗有些浪漫，那是他環(huán)球結(jié)婚旅行的一站，他娶了夏威夷公主凱克拉尼（當(dāng)時(shí)夏威夷在一位女王的統(tǒng)治之下，還沒有并入美國(guó)）。在中國(guó)，他曾經(jīng)為慶親王奕劻、李鴻章、袁世凱等畫像，并曾提出想為慈禧和光緒畫像，但沒有得到積極的回應(yīng)。不過這幾張畫還是為他帶來(lái)了機(jī)遇。1905年，慈禧命人邀華士·胡博來(lái)中國(guó)為自己畫像，其原因據(jù)說是因?yàn)榭吹搅撕檗葎了L肖像，十分欣賞。

1905年6月，經(jīng)伍廷芳邀請(qǐng)，胡博來(lái)到北京。從6月20日開始，共畫了四次，但他并不知道繪畫的地點(diǎn)。他的記述稱，是從兵部衙門隨同伍廷芳和載振前去畫像的，“走入城關(guān)，看到荷塘環(huán)繞花園，乘小船進(jìn)入，而后在殿宇中等待太后的到來(lái)。”后人估計(jì)，胡博作畫的地點(diǎn)是中南海，在當(dāng)時(shí)慈禧經(jīng)常居住的儀鸞殿附近。胡博回憶當(dāng)時(shí)“光從左側(cè)射來(lái)”，這正是巴黎展出的那幅畫很鮮明的特征。在這里，胡博畫出了肖像的小樣，而后在酒店將作品完成，在獲得酬勞后離開中國(guó)。三年后，慈禧死去，胡博再不曾見過這位太后。

由此可以推斷，兩幅畫像，描繪的都是1905年的慈禧，時(shí)年69歲。顯然，在巴黎展出的那幅慈禧肖像，更為符合這個(gè)年齡。

也有與此結(jié)論相反的證據(jù)。首先，現(xiàn)存當(dāng)時(shí)慈禧的照片中，其形象與德和園的畫像更為接近。頗有人回憶慈禧晚年保養(yǎng)得法，顯得比真實(shí)的年齡年輕。不過，考慮到當(dāng)時(shí)的照片都要經(jīng)過嚴(yán)格的修版，真人與照片相差很大的現(xiàn)象并不罕見。其次，在胡博的回憶中，繪畫現(xiàn)場(chǎng)寶座后面是竹林圖案的簾子，慈禧身邊有盛放蘋果的盤子，兩邊還有孔雀毛大扇。這些，都與德和園畫像的背景更為一致。

然而，胡博在回憶中講到，他最初試圖繪制的慈禧肖像，是“希望畫成背景較暗，略帶神秘色彩的圖畫”。在巴黎展出的慈禧肖像正是如此，一條龍?jiān)诒尘爸兴齐[似現(xiàn)。也許這幅畫才是胡博心中理想的創(chuàng)造？

慈禧并不想要一張完全真實(shí)的畫像

不妨再看看胡博關(guān)于繪畫過程的詳細(xì)描述。他說，在巴黎展出的慈禧肖像，是離開中國(guó)后參照他在北京所畫小樣繪制的。這個(gè)小樣顯然不是慈禧審閱過的那個(gè)，而是他當(dāng)年6月20日第一次繪畫后制作的另一個(gè)小樣。這是因?yàn)椋?月20日的繪畫完成小樣后，清廷方面曾提出一系列更改要求，包括：去掉眼睛上下、鼻子等處的陰影，眼睛加大，眉毛要直，嘴角要朝上，嘴唇要豐滿。據(jù)說，這是慈禧親自提出的要求。

胡博正是根據(jù)這個(gè)要求完成了第二個(gè)小樣，先經(jīng)過載振等人的審閱，感覺滿意后再次轉(zhuǎn)交慈禧。這一次，慈禧又提出眼睛要向上睜開一點(diǎn)。這樣，再次修改的小樣才成為德和園保存肖像的藍(lán)本。可以看出，德和園肖像上，這些修改意見都得到了充分的響應(yīng)。胡博也明白了，慈禧并不是如自己所推測(cè)的那樣想要一張完全真實(shí)的畫像。

巴黎畫廊中的慈禧，雙眼上下都有明顯的陰影，突出了眼袋的存在，而且明顯畫出了彎曲的眉骨，顯示慈禧的眉毛是重新畫過的。鼻梁更加堅(jiān)挺，突出了額頭的川字文，嘴角很明顯地向下彎曲，嘴唇棱角分明—在西方這或許都是表達(dá)人物具有強(qiáng)大決斷力的一種手段，但東方人看來(lái)，是有一點(diǎn)女生男相，可能感到不舒服。或許正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，慈禧才要求進(jìn)行修改。

由此可以推斷，巴黎畫廊的作品，與胡博的第一個(gè)小樣更加接近。換句話說，也就是與真實(shí)的慈禧更加接近，因?yàn)楹┰谥谱鞯谝粋€(gè)小樣的時(shí)候，目的肯定是盡量真實(shí)。

仔細(xì)端詳這幅肖像，誠(chéng)如胡博對(duì)慈禧的描述—“坐得筆直，顯出堅(jiān)強(qiáng)的意志，臉上皺紋也帶著深意似的。”也只有這樣一個(gè)刁悍的那拉氏，才能夠解釋那個(gè)時(shí)代一件件令人驚怵的往事吧。

慈禧書畫及代筆人

慈禧(1835——1908)，民間百姓俗稱"西太后"，是位婦孺皆知的人物。慈禧除善弄權(quán)術(shù)、熱衷政治外，生活中喜愛書畫，尤其愛以"自己所作的"書畫賞賜群臣，以示恩寵，籠絡(luò)人心。實(shí)際上慈禧本無(wú)藝術(shù)才華，其書畫多由人代筆，鈐上慈禧專用的印章即成了慈禧本人的作品，所以，嚴(yán)格地說，將慈禧的書畫稱為慈禧款的書畫更準(zhǔn)確一些。

那么，慈禧親手所作的書法與繪畫是什么樣子呢？北京故宮博物院藏有一件慈禧于光緒30年(1904年)7月2日用朱砂墨書寫的《磐若波羅蜜多心經(jīng)》，由此可窺慈禧親書的真實(shí)面目。此經(jīng)文其字結(jié)構(gòu)呆滯松散，筆力孱弱稚嫩，毫無(wú)生氣，屬于初學(xué)墨書的水平。至于慈禧親筆繪畫，可見鈐有"慈禧皇太后御筆之寶"的慈禧"蓼花螳螂"畫稿，畫上有老師所作的批語(yǔ)，其中不乏"板墨甚有佳處"、"好"、"有筆意"等阿諛之詞。然而細(xì)審其畫，同樣屬于初學(xué)者的水平;蓼花幾如斷枝枯葉，枝與枝之間雜陳不接，葉與花零亂，其用筆畏縮遲疑，全無(wú)功力;一只螳螂也畫得離骨岔氣不合章法。由此可見，慈禧的繪畫能力還遠(yuǎn)沒有達(dá)到獨(dú)立成畫的水平。

為慈禧代筆的畫家叫繆素筠(1841年——1918)名嘉蕙，云南昆明人，是慈禧繪畫的最重要代筆者。繆素筠入宮后，因慣于官場(chǎng)世故，又加之她唯喏承上、和氣對(duì)下，故博得上至后妃、下至宮監(jiān)的一致贊賞，尊稱她為"女畫師"、"繆先生"。慈禧對(duì)她優(yōu)禮有加，賞三品服色，月俸二百金，免其跪禮，常令繆素筠位居其左右，隨時(shí)教她畫畫，或?yàn)樗P作畫。而清末宮廷畫家屈兆麟則為慈禧代筆畫松、鶴、靈芝等。

慈禧本人藝術(shù)鑒賞力、表現(xiàn)力的低劣，導(dǎo)致了她執(zhí)政期間宮廷繪畫以平庸著稱。這期間既沒有培養(yǎng)出有創(chuàng)造力的畫家，又沒有創(chuàng)作出對(duì)當(dāng)時(shí)的畫壇，或?qū)ξ磥?lái)的畫壇有影響力的作品。晚清的宮廷繪畫在來(lái)自民間的、藝術(shù)上生機(jī)勃發(fā)的"海派"繪畫的映襯下，越發(fā)顯得蒼白無(wú)力，以致常使人們忽略了它的存在。