耶律阿保機(jī)(872年——926年9月6日)，姓耶律，名億，乳名啜里只，遼朝開(kāi)國(guó)君主。勇善射騎，明達(dá)世務(wù)。并契丹余七部。任用漢人韓延徽等，制定法律，改革習(xí)俗，創(chuàng)造契丹文化，發(fā)展農(nóng)業(yè)、商業(yè)。阿保機(jī)自幼聰敏，才智過(guò)人，他出生的時(shí)候，契丹的貴族階層正在為爭(zhēng)奪聯(lián)盟首領(lǐng)之位而打得不可開(kāi)交。他的祖父死于一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)，為遠(yuǎn)離爭(zhēng)斗，父親和叔叔伯伯們也逃離出去，躲了起來(lái)。祖母對(duì)阿保機(jī)十分寵愛(ài)，小心呵護(hù)，讓他不受一點(diǎn)傷害。

遠(yuǎn)離政治斗爭(zhēng)的阿保機(jī)，在祖母的襁褓之中成長(zhǎng)起來(lái)，《遼史》上說(shuō)他“身長(zhǎng)九尺，豐上銳下，目光射人，關(guān)弓三百斤”，轉(zhuǎn)眼就變成了一個(gè)身材魁梧強(qiáng)壯，儀表出眾的人，值伯父釋魯掌權(quán)，深得信任，隨后阿保機(jī)組建了一支侍衛(wèi)親軍，憑藉這支精銳武裝迅速崛起，并且在伯父死后繼承了伯父的于越，掌握聯(lián)盟的軍事和行政事務(wù)，阿保機(jī)還進(jìn)一步向中原地區(qū)擴(kuò)充勢(shì)力，和河?xùn)|的李克用締結(jié)盟約。到朱溫滅唐建立后梁的那一年，阿保機(jī)也取代了遙輦氏，當(dāng)上了聯(lián)盟的可汗。阿保機(jī)還注意重用一些漢人，尤其是漢人中的知識(shí)分子幫助他建立了各種政治文化制度，更進(jìn)一步促進(jìn)了迭剌部的發(fā)展，為阿保機(jī)以后稱(chēng)帝建立遼國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

901年，任本部夷離堇(軍事首領(lǐng))，專(zhuān)事征伐，大破室韋、于厥及奚;902年，領(lǐng)兵四十萬(wàn)南下，討河?xùn)|、代北(今山西北部)，克九郡;903年，北攻女直，南取河?xùn)|懷遠(yuǎn)軍，略地薊北，成為部落聯(lián)盟的實(shí)際操縱者。

阿保機(jī)雖然已經(jīng)是部落聯(lián)盟的可汗，但是，按照傳統(tǒng)制度，可汗之位要三年改選一次。由于漢人謀士經(jīng)常說(shuō)，中原的帝王從來(lái)不改選，這使阿保機(jī)不再愿意遵從舊的制度，所以從他就任可汗之日起，阿保機(jī)就把目標(biāo)瞄準(zhǔn)了在契丹建立帝制。

古開(kāi)國(guó)之君起自匹夫，提三尺劍而得天下，雖是馬上得來(lái)，卻必定說(shuō)成受天之命。沒(méi)有天命的阿保機(jī)，任可汗?jié)M三年時(shí)不肯交出大權(quán)，引起了本家族其他貴族的不滿(mǎn)，因?yàn)榘凑樟?xí)慣，可汗實(shí)行的是家族世選制，即可汗之位轉(zhuǎn)入耶律氏后，可汗就都要由這個(gè)家族成年人擔(dān)任，所以阿保機(jī)不讓位，其他人便沒(méi)有機(jī)會(huì)當(dāng)選。為了爭(zhēng)取這個(gè)被選舉權(quán)，阿保機(jī)本家族的兄弟們便首先起來(lái)反對(duì)他，由此發(fā)生了歷史上的“諸弟之亂”。這一反叛就是數(shù)年，經(jīng)過(guò)三次平叛，阿保機(jī)基本消滅了本家族的反對(duì)勢(shì)力，但是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給部落人民帶來(lái)了浩劫，大大削弱了部落的實(shí)力。

本部落的反對(duì)勢(shì)力消除后，契丹其他七個(gè)部落的反對(duì)勢(shì)力仍舊存在，他們以恢復(fù)舊的可汗選舉制度為旗號(hào)，強(qiáng)迫阿保機(jī)退讓可汗之位。阿保機(jī)只好先交出旗鼓，答應(yīng)退位，然后以退為進(jìn)，設(shè)下了計(jì)謀。某一天，以宴會(huì)之命邀請(qǐng)了各部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，部落首領(lǐng)們帶著美酒美食來(lái)到阿保機(jī)這里，卻沒(méi)有一個(gè)人活著回去。沒(méi)想到，阿保機(jī)早就布下埋伏，等大家喝得爛醉時(shí)，將各部落的首領(lǐng)全部殺死。

916年，阿保機(jī)建立契丹國(guó)，稱(chēng)帝。率部眾建都城皇城，即后來(lái)的上京，京中建孔子廟、佛寺、道觀等。他立國(guó)后，漸以宗室為南府宰相，制定法律，頒定官爵位次。設(shè)立迭剌部南北二院夷離堇，成為后來(lái)的定制。又命人制契丹大字，弘揚(yáng)民族文化。上臺(tái)以后一面征戰(zhàn)橫掃天下，一面積極進(jìn)行改革。

對(duì)內(nèi)，阿保機(jī)首先建立了自己的侍衛(wèi)親軍，即“腹心部”，從武力方面保護(hù)自己的權(quán)力。并派親信族兄弟耶律曷魯、妻族的蕭敵魯?shù)热巳问绦l(wèi)親軍的首領(lǐng)。重用本族人的同時(shí)，還重用妻子述律氏家族的人，因?yàn)樗麄儗?duì)他的地位穩(wěn)固起了很大作用。

對(duì)外，放眼中原。為取得更多的財(cái)富，擴(kuò)張勢(shì)力，樹(shù)立權(quán)威，阿保機(jī)積極地四處征討。他連續(xù)出兵，先后征服了吐谷渾、室韋、烏古等部落，而且向南邊的幽州和東邊的遼東進(jìn)攻。

戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪來(lái)的財(cái)物，不僅增強(qiáng)了阿保機(jī)的軍事實(shí)力，他還掠奪來(lái)一些漢族的知識(shí)分子，他們當(dāng)中的代表如韓延徽、盧文進(jìn)、韓知古等，幫助阿保機(jī)建立了各種政治制度，教他如何利用漢人從事生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)他稱(chēng)帝建立契丹國(guó)起了重要的作用。

天顯元年(丙戌歲，926年)春，遼太祖耶律阿保機(jī)完成了他征戰(zhàn)生涯的最后一個(gè)目標(biāo)，吞滅渤海國(guó)，使契丹的領(lǐng)土擴(kuò)張到現(xiàn)在中國(guó)北方長(zhǎng)城以北的大部地區(qū)。至此，一個(gè)強(qiáng)盛的契丹民族屹立于中國(guó)的歷史舞臺(tái)上，并以傲然的姿態(tài)俯視著中原大地。

那么，同是游牧民族的完顏阿骨和耶律阿保機(jī)又有什么關(guān)系？其實(shí)，耶律阿保機(jī)和完顏阿骨打沒(méi)什么關(guān)系，耶律阿保機(jī)(872年——926年9月6日)，是遼朝開(kāi)國(guó)君主，而完顏阿骨打(1068年8月1日—1123年9月19日)，女真族，金朝開(kāi)國(guó)皇帝。他們倆人既不是一個(gè)朝代也不是一個(gè)民族的，但是=他們都是來(lái)自草原的游牧民族。