田常，也叫做“陳成子”是初秋時(shí)期齊國(guó)的大臣。常常采用“大斗借出小斗”的收進(jìn)方法來爭(zhēng)取民眾的贊同。后來要?dú)⒑R簡(jiǎn)公，擁護(hù)齊簡(jiǎn)公的弟弟齊平公，自己任命為相國(guó)，擴(kuò)大自己的封地，誅滅大臣中能力較強(qiáng)的人。“田常欲作亂于齊”這則典故就是來自于此，那時(shí)候的田常準(zhǔn)備在齊國(guó)進(jìn)行造反，但是又顧慮四大家族的強(qiáng)大勢(shì)力，于是打算調(diào)過頭，準(zhǔn)備調(diào)動(dòng)軍隊(duì)攻打魯國(guó)。魯國(guó)也正是孔子在的時(shí)候的國(guó)家，孔子聽說田常要攻打自己的國(guó)家，便對(duì)他的眾多弟子說：“魯國(guó)，是我們祖先在的地方，是我們大家的家，國(guó)家如今受到為難，我們?yōu)槭裁床徊扇⌒袆?dòng)呢。”之后子路、子張、子石請(qǐng)求前去出使齊國(guó)，但孔子并沒有答應(yīng)，而是讓子貢前去。

子貢出發(fā)到齊國(guó)見到田常，并跟他說攻打魯國(guó)是不明智的的選擇，魯國(guó)很窮，城墻都是很薄很矮的，土地不像是那么的整齊，況且魯國(guó)的君王不施仁政，大臣虛偽，軍隊(duì)?wèi)猩ⅲ稽c(diǎn)也沒有軍隊(duì)的樣子，所以你攻打了也并沒什么用，還不如去攻打吳國(guó)，吳國(guó)各方面的情況都要比我們魯國(guó)強(qiáng)得多，還容易攻占。田常不以為然，似乎有些怒了：“你說的不容易，在外人眼里是容易的，你又何必告訴我這些話？”子貢利用強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間力量與權(quán)力對(duì)比講給他聽，似乎田常有些動(dòng)搖了，但又害怕自己國(guó)家的臣民懷疑，于是子貢趁機(jī)說：“你可以先按兵不動(dòng)，我出使吳國(guó)，勸說吳王救援魯國(guó)在討伐齊國(guó)，你就可以帶兵與吳國(guó)交戰(zhàn)。”于是田常答應(yīng)了這樣做。

“田常--有才之士當(dāng)為知己死”每每寫到這一類人物時(shí)就會(huì)充滿爭(zhēng)議，我明白我們的國(guó)家已經(jīng)失去了這樣的人物，最后的將士也在輝煌的屠殺下斷送了性命，而我們還在麻木的茍活中沉睡。田常，一位曾經(jīng)帶著鄙夷的眼光打量秦國(guó)，用嘲諷攻擊著秦國(guó)百年來的混亂和落后。他想要看到秦國(guó)的惱怒和唾罵，然而秦王是靜默堅(jiān)韌的的君王，于是田常選擇用自己的鮮血來宣揚(yáng)秦國(guó)君王的坦誠(chéng)。

歷史故事回味無窮，但到底田常為什么會(huì)自殺，不自殺不行嗎？從歷史情節(jié)上看，秦公并沒有要?dú)⑺囊馑迹炊诼犃怂囊幌捴螅浅５男蕾p他。那會(huì)的他明明可以完全離開秦國(guó)，可是他并沒有這么做而是選擇了自殺。有人就會(huì)質(zhì)疑，表示非常不理解他的做法。方法之多，為什么會(huì)選擇自殺來結(jié)束自己的生命。但如果要?dú)w根結(jié)底，肯定還要追溯到“士及其精神”。究竟什么是“士”，什么又是“士精神”。孔子曾今說過：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”從很多古詩(shī)集里就能就能看得出，“士”的做人原則就是“舍身取義”，一個(gè)合格的士就應(yīng)該具備百折不撓，堅(jiān)強(qiáng)頑抗的意志，情況緊急時(shí)能獻(xiàn)出生命。在古訓(xùn)的回味下，回過頭再看看田常，他的做法不就是“士”的表現(xiàn)嗎？田常身為將領(lǐng)幾番捉弄賢士，還離間秦國(guó)將士離開秦國(guó)。但這些秦公并不在意，還被他所做的《非秦九論》所折服，因此田常自覺慚愧，用自己的生命成就秦公的仁，彰顯秦公的大義。