胡適，這個名字是從達爾文文學中提到的典故得來的，字適之。他是五四運動時期，新文化運動的領(lǐng)導人之一。胡適也是我國著名的文學家，他一生有眾多文學作品。胡適的作品有《胡適文存》、《中國哲學史大綱》、《白話文學史》，《胡適論學近著》、《淮南王書》、《四十自述》、《藏暉室札記》等。

《白話文學史》是胡適著名的代表作之一。這本書顛覆了文言文的正統(tǒng)，規(guī)范。胡適講述了白話文將在中國文學史上開始一段新的里程碑。胡適以全面全新的思路和框架結(jié)構(gòu)，揭露了中國文學發(fā)展的規(guī)律和特征，《白話文學》打破了前輩文學史中狹隘的框架，把視線延伸到更廣的文學領(lǐng)域，提高了中國文學史的內(nèi)涵，它以全新的審美觀和價值觀審視了中國古代文學。

胡適的作品，另一本代表作《胡適文存》。這本書一共有四本四冊，《胡適文存》在1927年被推選為新文學十部杰作之一，并且排在第一位，這本書當時有很高的銷售量，被選為暢銷書?！逗m文存》表達了胡適思想的所有精髓，一代代青年人都被它所影響，如梁實秋、張愛玲等，他們都把《胡適文存》作為對自己影響最大的書之一。

直到胡適逝世以后，他的很多作品被后人發(fā)現(xiàn)后一直出版并且銷量很高。由此可見，胡適的作品都值得我們每個人去欣賞、閱讀，那會提高我們的文化內(nèi)涵。

胡適四十自述講述了什么

在中國近代的歷史上，胡適是當時最具影響力的學術(shù)大師之一，他因為提倡白話文，堅決支持民主和科學，反對封建和專制而成為了新文化運動的領(lǐng)袖和中國自由主義的先驅(qū)。他一生興趣廣泛，涉獵了很多不同的領(lǐng)域，在文學、哲學、史學和教育學上都有突出的成就。對于這樣一位學識淵博的大師，他的經(jīng)歷和事跡可以給我們現(xiàn)在的人很多的教育和啟發(fā)，而一本叫做《胡適四十自述》的書就是走進并了解這位人物的代表性著作。

這本書又叫做《胡適自述》或者《四十自述》，這是由胡適先生生前唯一親筆撰寫的自傳型著作，是中國現(xiàn)代傳記的經(jīng)典之作。該書主要講述了胡適從童年、少年一直到成年的人生經(jīng)歷和個人感悟，回顧了他人生中四十年的心路歷程，是胡適和自己的的青少年時代進行的“心靈對話”。從這本著作中，我們可以感受到胡適所特有的睿智、儒雅和風趣的個人氣息。

胡適在這本書的自序中提到了自己寫這本書的緣由：因為深深地感覺到了中國缺乏傳記性的文學作品，因此他開始四處鼓動自己的朋友寫自傳。但是他們雖然嘴上滿口答應(yīng)，但是到最后卻始終沒有真正下筆寫。胡適的群說雖然沒有太大的作用，但是這并不妨礙自己對于自傳的熱衷，于是便有了我們現(xiàn)在所看到的《胡適四十自述》這本著作。

胡適的這本著作一共使用了兩種體裁，分別是自序部分的小說體和正文中的歷史敘述體，原本胡適的打算是寫成小說的，但是真正開始寫的時候，他還是認為歷史敘述更加適合用來寫自傳，于是我們就看到了這樣一本著作。

《胡適四十自述》是一本十分值得一看的書，對于胡適先生感興趣的人不妨一閱，一定會有所斬獲。

民國著名學者魯迅與胡適關(guān)系

魯迅與胡適兩人本是沒有比較性的，但是胡適與魯迅在中國的位置卻代表了兩種不同的中國道路，對此還影響到我們今天。那么他們兩人到底有什么不同呢？

魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，是我國著名的文學家、思想家。他畢業(yè)于仙臺醫(yī)學專門學校，后因為看到日本人殘殺國人，覺得必須從文化上來醫(yī)治民族的病，于是棄醫(yī)從文，堅決的走上了從文道路。參與了五四新文化運動，成為其主將的一員。享年56歲。

胡適，現(xiàn)代著名詩人、學者、文學家、歷史家。胡適興趣廣泛，他還涉及很多知識領(lǐng)域，如教育學、考據(jù)學等多種領(lǐng)域都進行了深入研究。因為積極倡導文學改革，后在新文化運動中成為核心人物之一。

魯迅與胡適之間存在著不同的思想差異以及文化追求。從學術(shù)理論上看，魯迅能從實際出發(fā)，不斷的改善自己，讓自己能夠清楚認識到文化改革比社會改革更重要。但胡適還是堅信自己，他認為事物的變化都是一點點積累的，只要思想改變了，社會面貌就自然會改變。而魯迅注重啟蒙思想，但同時也不輕視社會改革，他認為適者生存、劣者淘汰，事情的發(fā)展在不斷的改進，人也要隨事情的變化不斷進步。而胡適只注重啟蒙思想，丟了社會改革，胡適往往從理論上出發(fā)，堅持啟蒙主義。雖然兩個人的思想不一樣，但不可否認的是在五四運動時期，魯迅和胡適在新文化運動中作出了不朽的貢獻。

關(guān)于胡適年譜內(nèi)容是什么

《胡適年譜》也是一本記載了胡適一生的書籍，作者是耿云志。這本書主要是參考了胡適自己所創(chuàng)作的作品以及一些已經(jīng)刊印了或者還沒來得及刊印的日記、信電、手稿等，當然這些還不夠全面，還加入了1949年之前的國內(nèi)報刊和臺灣書刊，甚至還有與胡適同一時代的人過于胡適的著作和回憶等。

有了這些全面的資料，作者開始對這些原始材料開始進行審核，并且一一進行分類。反映胡適參加的社會活動以及對社會重大問題的態(tài)度或見解有關(guān)的材料，都采取盡量保留的原則。關(guān)于胡適自己的重要學術(shù)活動，還有與其他學者相互切磋的這種類型的材料也都盡量采用。

作者耿云志1938年出生于遼寧海城，是中國現(xiàn)代著名學者，更是胡適研究會的會長。因此他所有的著作中不乏有許多關(guān)于胡適的，比如《胡適研究論稿》、《胡適新論》還有我們今天將的《胡適年譜》。但是《胡適年譜》這本書出版之時，有與校對編輯的疏忽，有許多的錯別字，這是讓許多學者不能忍受的。

《胡適年譜》大概30余萬字左右，從胡適思想的形成，與家庭、朋友之間的關(guān)系，到別人對胡適的評論等，這些在《胡適年譜》中都有比較全面的的反映和記述。整本書就是為大家再現(xiàn)了一個有政治主張、有思想信仰、有感情悲歡、有內(nèi)心矛盾的一個胡適的豐滿人物形象?！逗m年譜》由于書寫了胡適的心路歷程，于是也被稱為胡適的思想傳記，因此有學者評價說，這是一本研讀胡適的非常好的入門書。

胡適的嘗試集寫了什么

胡適嘗試集是中國近現(xiàn)代文學史上第一部白話文詩集，該書開創(chuàng)了新文學運動的風氣，可以說是胡適先生里程碑式的著作。該書自出版以來，引起了很多學者的關(guān)注和爭論，不僅是一本了解胡適思想風格的著作，也具有十分重要的史學研究價值。

我們來看一下胡適的這本《嘗試集》的創(chuàng)作背景。胡適出生的時候正是中國從封建社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型過渡時期。他小的時候在家鄉(xiāng)安徽績溪接受了九年的私塾教育。之后在1910年到1917南的時候從上海到美國留學，一開始進入了康奈爾大學學習農(nóng)業(yè)方面的的知識，之后由于十分喜歡文學而開始學習文學方面的知識。自1915年進入著名的哥倫比亞大學研究院，跟從著名學者杜威研究哲學。這段經(jīng)歷對于他以后的人生選擇造成了極其重要的影響，杜威的實用主義思想成為了他吸收其他理論學說的基礎(chǔ)。胡適著名的口號“大膽的假設(shè)，小心的求證”就是在這一時期提出來的。而《嘗試集》這本著作則是在1916年7月開始撰寫的，其中第一版寫于留美期間，之后的第二版和第三版則寫于回國之后。

胡適《嘗試集》的第三個版本還附上了他的另一本著作《去國集》。如果我們以現(xiàn)在的眼光來看，這本書從文學性上來說并不能算一本水平很高的經(jīng)典著作。但是這并不妨礙后世的人去研究并探討這本著作，因為這是整個中國歷史上第一部完全的白話詩集，這就奠定了這本著作在中國現(xiàn)代文學史上的重要地位。

揭秘胡適的老師是誰

胡適在中國的近現(xiàn)代史上占據(jù)過十分重要的地位，他在文學、史學、哲學和教育學等領(lǐng)域都做過深入的研究和分析，是一位學識淵博，涉獵頗豐的學術(shù)大師。他對于近代中國最大的貢獻應(yīng)該是大力提倡和推廣白話文，領(lǐng)導新文化運動了，這些事件對于把大眾從封建專制的思想中解放出來，推動民主自由等西方先進思想在中國的傳播起到了非常大的作用。而在胡適的老師中對他影響最大的應(yīng)該是美國著名的哲學家和教育家約翰·杜威了。

先來看一下杜威的基本情況。他生于1859年，是美早期機能主義心理學的重要代表人物，也是實用主義的集大成者。實用主義是產(chǎn)生于19世紀70年代的現(xiàn)代哲學派別，在20世紀初的美國逐漸成為了一種思想潮流。而在實用主義的發(fā)展歷程中，如果說皮爾士創(chuàng)立了實用之一的方法，威廉·詹姆斯建立了實用主義的價值觀的話，那么杜威則是在前人的基礎(chǔ)上，把實用主義系統(tǒng)化和理論化，把實用主義向前發(fā)展了一大步。他于1952年病逝，主要著作有《哲學之改造》、《民主和教育》等。

杜威對于胡適的影響是極其巨大的，杜威終生推崇的實用主義也是胡適研究學問和寫作的主要風格，胡適曾經(jīng)說過一句名言：大膽的假設(shè)，小心的求證。這個觀點的由來就是他的老師杜威所提出的實用主義學說。而且胡適寫文章不追求辭藻華麗和內(nèi)涵深刻，而是陶讓讀者理解并明白他在文章中想要表達的意思，這也是受他的老師杜威的影響。

胡適的老師還有很多，這里提到的只是對他影響最大的一位老師。從他深受老師思想的影響可以看出：一個好的老師對學生會產(chǎn)生多大的影響。