三國張角

張角是東漢末年的農民起義軍領袖，太平道的創始人。張角本來是個沒能考中舉人的秀才，在一次上山采藥的時候，遇到一個老人，有著青綠色的眼睛年輕的容貌，手上握著用藜的老莖做的手杖，把張角叫到一個山洞中，傳下太平要術三卷。

張角

當時，南華讓張角向天下宣傳教義，叫他普度眾生。如果心里有邪念的話會遭天譴。張角熟讀太平要術，學習了書中的法術，能呼風喚雨，施符救人，掌握了各種各樣的法術。張角常常握著九節杖，在傳統醫術的基礎上，在其中加入符咒、咒語為人治療疾病。而且把這個行為用來當做掩護，偷偷建立了太平道，并開始招收大量的學生，培養核心弟子，吸收基礎群眾。太平道是我國道教最早的教派之一，是一推翻已經腐朽沒落的東漢王朝、建立起太平社會為己任的教派。

張角還曾提出“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號準備起義，可惜遭一個名叫唐周的濟南信徒向官府告發了張角造反起義的事。張角見事情敗露，把消息連夜傳到全國各地，準備立即起義造反。在起事的時候，張角的人頭上都綁著黃巾，所以當時的人們，稱他們為“黃巾軍”。張角自稱為“天公將軍”，其弟張寶自稱為“地公將軍”，張梁自稱為“人公將軍”。

起義一開始，黃巾軍深得民心，群眾們紛紛響應張角他們，有的人加入張角他們的隊伍，成為信徒，有的送糧食和衣物給黃巾軍，隊伍很快就壯大了。一時之間，天下震動，朝廷震驚了，于是派出大將剿滅黃巾軍。在世家的幫助下，不到十個月朝廷很快將黃巾的主力消滅了，張角也在此期間病死。

張角起義

張角自從得到道士于吉等人所傳授的《太平經》，就開始建立宗教，即太平道。由于受到《太平經》的影響，再加上早期的黃老思想，張角便把這類思想改編成了太平道的教義，并廣泛向信徒宣傳。

黃巾起義

想必大家都知道，在以前的封建社會時代，人們面對天災人禍是無助的，于是他們會祈求神靈保佑，保佑自己能平平安安，帶著濃厚的封建迷信色彩，于是張角便對百姓說：我們活在人世間要注意自己的言行，天上是有鬼神在監視我們的行為的，并根據我們是做了好事還是壞事來判斷是增加你的壽命還是減少你的壽命，所以我們要多做好事，少做壞事。

由于當時災情很嚴重，張角便握著九節杖，到處施符水救人，以此來收買民心，并且暗中向人們宣傳《太平經》里那些反對朝廷豪強剝削、斂財，主張太平道的平等互愛的學說和觀點，這一思想深的窮苦大眾們的擁護。開始東漢靈帝沒有在意，認為太平道導人為善是一個好的教派和造反怎么也不會有關系的，所以就放任張角傳教。在短短十余年間，張角的太平道便發展到全國各地，教中的信徒更是多達幾十萬人之多。張角還稱自己是“大賢良師”，認為自己是大眾的先驅，他把封散各地的力量組織起來，編成三十六方陣，大的方陣有一萬多人，小的也有六七千人，每個方陣都設立了一名“渠帥”，都由張角統一指揮，為后來的大規模起義打下了良好的基礎，想要推翻漢靈帝的統治，建立以張角為國君的新天下。

當時朝廷的腐敗不堪，沒有顧忌到百姓的生死，所謂水能載舟亦能覆舟，當權者沒有顧及百姓生死，百姓就會為了自己的生路去反抗起義。甲子年。張角用“蒼天已死。黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號開始反抗漢朝，想要取代已經腐敗了的東漢王朝。

張角厲害嗎

張角可以從一個不第的秀才，一個平平凡凡的人，因為一些因緣際會，然后靠著自己的打拼成為了統帥幾十萬人的起義首領，能說他不厲害么？作為太平道的創始人，一派之主，能說他不厲害么？

張角劇照

太平道是張角用來掩護之后起義的幌子，當然可能起初他真的只是想濟世救人，只不過實在無法忍受腐敗的東漢朝廷最終走上起義的道路。太平道導人向善，他描繪了一個沒有剝削和壓迫的世界，這個世界人人都可以穿的暖，可以吃的飽，人們不會因為生病而死，大家都能自由自在的幸福生活。這樣完美的世界是一個領導著農民起義的首領所編造出來的，難道不值得我們去敬佩么。

黃巾之亂的規模是我們中華歷史上最大的暴亂之一，也是對東漢影響最大的東路安之一。黃巾軍把象征著黃天的黃巾裹在頭上，百姓們稱他們是神兵天將，張角又自稱是天公將軍，張寶自稱是地公將軍，張梁自稱是人公將軍。全國各處都傳誦著當時起義時喊出的口號：“蒼天已死，黃天當立。歲在甲子，天下大吉”，試問這是一般人說能完成的壯舉么？答案是肯定的，不能，一般人是做不到的，所以我們不得不佩服張角。

張角在山中得到三卷《太平要術》，學會了法術。在書中描寫張角會呼風喚雨，撒豆成兵。呼風喚雨和撒豆成兵是神仙的手段，難道不厲害么？

張角是好人嗎

張角起初受南華老仙傳授三卷天書《太平要術》的時候后，南華老仙告訴他：你得到了我撰寫的仙書，那么你要向天下宣傳教義，去人世間把拯救世人作為是自己的責任，如果你因為自己掌握了仙人的術法有了別的心思，去為非作歹的，會遭受天譴不得好死。

張角游戲照

由此可見當時的張角肯定不是壞人。如果張角是壞人的話，南華仙人會去傳授給一個壞人《太平要術》么？而且最后還要去告誡他不能有壞心思，去做壞的事情。這不是多此一舉么，再說江山易改，本性難移。如果張角是壞人的話，最后肯定會去干壞事，所以仙人不會去給一個壞人讓他去拯救世人的，由此可見張角是個好人。

張角起初創立太平道，導人向善，還到處治病救人。甚至說太平道的教義都是在宣揚說我們百姓一直是生活在天上的鬼神監視下，鬼神在監視我們的行為的，并根據我們做的是好事還是壞事來判斷是不是增加你的壽命還是減少你的壽命，所以我們要多做好事，少做壞事。

最后的黃巾起義，只能說張角本意是好的，他想推翻腐敗的東漢王朝，建立一個太平的，人人都有食物吃，都有衣服穿的美好世界，那個世界沒有紛爭，沒有戰亂，百姓都能安居樂業。可是他低估了自己的能力，他所組織的是幾十萬人的隊伍，隊伍實在太過龐大，他掌控不了，黃巾有大多是流民山賊出身，在后來完全背離開始時的宗旨，比官府更加殘酷的去傷害百姓，失去了百姓的擁護被稱為黃巾賊。所以張角起義本意是好的，但是由于種種原因使起義隊伍偏離了原本的宗旨，導致當時死傷無數，成為罪人。

張角怎么死的

張角是在起義期間病死的，至于為什么會病死。究其主要原因，一種可能率領那么多人起義，沒有相應的能力吃不消，所以積勞成疾病死了。另一種可能是因為得到太平要術后起了異心遭受天譴病死。

張角

在起義的開始時期，黃巾軍分散在各地各自為戰，每次攻奪城池，都會把當地的官府都燒掉，取得了很多的勝利。由于是各自為戰，指揮的不當，各地作戰有缺乏戰斗經驗，導致了東漢的朝廷派兵集中兵力各個擊破。起義前一個月，遭信徒唐周告密，起義事情敗露。由于事情發生的很突然，張角決定提前發難，因為起義的人頭上綁著象征著黃天的黃巾，被稱為黃巾軍，這就是黃巾之亂的開始。在短短的一個月內，全國各地爆發黃巾起義，黃巾起義軍勢如破竹，州郡的失守，震動了當時的朝廷。漢靈帝看到太平道這么厲害，封何進做了大將軍，讓他鎮守京師，保護自己的安全。又下令各地趕緊布防，準備作戰。皇甫嵩向漢靈帝提出解除黨禁，拿出錢財賞賜給將領士兵，用來提升士氣，漢靈帝都一一應允了，還派精兵去各地鎮壓叛亂。

皇甫嵩殺黃巾數萬多人，平定了宛城于185年春，班師回京。在另一方面，八月皇甫嵩到達東郡倉亭這個地方，大破黃巾軍，還生擒了卜己這一員黃巾大將，消滅了七千多人黃巾軍。董卓進攻張角卻并不成功，沒有立下什么功勞就回來了。不過當時，張角已經病死了，在十月，皇甫嵩和張梁在廣宗大戰，張梁的士兵比較強大，第一次沒有拿下張梁。皇甫嵩用計謀在天快亮的時候突襲張梁，這場仗一直打到了下午，成功的殺死張梁及三萬多人。而張角的富都被找到挖出了尸骸，把頭運回到京師。同年十一月，皇甫嵩和太守郭典一起去攻打曲陽，成功擊殺了張寶，俘虜十多萬人。黃巾之亂平息。