《張儀列傳》：“張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學(xué)術(shù)，蘇秦自以不及張儀。”張儀在史記的出場很光輝，他比首創(chuàng)合縱的蘇秦還要厲害，因為師出同門的倆人，蘇秦感到自愧不如，而張儀巧舌如簧，口吐蓮花，首創(chuàng)連橫倒也在春秋時期創(chuàng)造了許多輝煌。

戰(zhàn)國時代群雄逐鹿，縱橫家們憑借三寸不爛之舌四處游說。一個國家的生死存亡就掌握在了一群縱橫家的嘴里，可謂不可不精彩。這其中最風(fēng)流的人物自然是主張“連橫”的張儀。

張儀，他的出身是魏國貴族后裔，戰(zhàn)國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家。據(jù)司馬遷《張儀列傳》記載，他曾師從于春秋戰(zhàn)國時期道家代表人物、縱橫家的鼻祖鬼谷子。

然而史書關(guān)于他老婆的記載卻十分少，大概就在史書里出現(xiàn)過一次，那是在張儀受辱的時候。當時張儀和蘇秦都在鬼谷子的門下當學(xué)徒，學(xué)習(xí)縱橫捭闔之術(shù)，學(xué)成之后周游四方，隨后回到了魏國，因為有事相求于魏惠王不得，遂離開魏國投奔楚國。當時的張儀家境并不如以前那般富裕，他投奔在昭陽的門下，昭陽率兵大敗魏國，楚王一高興就把國寶“和氏之璧”獎賞給了昭陽。后來，昭陽在自己的慶功宴上，很得意地炫耀“和氏璧”，眾人爭相傳閱，傳來傳去最后竟然弄丟了，大家認為，張儀貧困，是他拿走了“和氏璧”。張儀在嚴刑逼供之下，也依舊沒有承認自己偷拿了“和氏璧”，無奈怕鬧出人命的昭陽也只得放張儀回家。張儀遍體鱗傷地回到家，他問他的妻子：“我的舌頭應(yīng)該還在吧？”，妻子回答還在，張儀像是松了一口氣一樣：“還好舌頭還在，只要舌頭還在，我就能還有機會能夠出人頭地。”

這個小插曲里就是關(guān)于張儀妻子的描寫，他的妻子并沒有做什么，所以史書對她妻子的記載相當少，因此對張儀妻子我們知道的就只有太史公在書上所描繪的這些信息。關(guān)于她的姓氏，名字均不得記載。

據(jù)記載，張儀在年輕時候就掌握了縱橫家的要領(lǐng)，出道后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后，他來到秦國了，得到了秦惠王的賞識，被封為相，后來張儀出使各國，憑三寸之舌戲弄天下諸侯，首先他便大展身手，破除了秦國和齊國兩個大國的聯(lián)盟，后來又先后到齊國、趙國、燕國，說服各國諸侯“連橫”親秦。這樣，最后六國“合縱”聯(lián)盟終于被張儀拆散。

蘇秦縱六國可以說是為了自己，為了自己能夠衣食無憂，能夠名利雙收，張儀衡六國是為了秦國，蘇秦的行為很好理解，但是張儀的就不好理解了，何出此言？因為張儀是魏國人，他對秦國的忠誠在春秋戰(zhàn)國這種禮壞樂崩的時代實在是讓人難以理解。張儀對秦國忠誠，也不得不對秦國忠誠。

當時的秦國是強國，蘇秦第一個求職的國家，卻無功而返，而張儀同樣也選擇了秦國，秦惠文王一朝，國力強盛，國相一職，有才之士，求之不得。公孫衍、陳軫等大批國外的人才都曾經(jīng)跑來秦國爭奪張儀的這個位置，張儀辛苦爭奪而來的怎么能夠不珍惜？而在秦國之前，張儀曾經(jīng)在楚國任職，卻受到了屈辱，認為張儀貧窮偷盜了“和氏璧”，在千夫所指的楚國，張儀離開之前發(fā)誓：“若善守汝國，我顧且盜而城！”若不好好守城，日后我飛黃騰達了定對楚國有所圖謀，懷著滿腔怨恨的張儀最終選擇了秦國，是因為張儀一介布衣，卻能夠受到秦王的厚待，秦國謀劃外交，遇到一個賢明的秦王，而成就了自己的一生，得到善終，面對一個這樣的秦國，張儀又怎能不忠誠？

“人以常人待我，我以常人報之;君以國士待我，我以國士報之。”這便是張儀的處世之道，也是他的成功之道。