三國高順

高順是東漢末年，呂布帳下的一名中郎將。據歷史的記載高順為人清白有威嚴，從不喜愛飲酒，他所統率的部隊也是非常精銳，有一個稱號叫做“陷陣營”。還曾屢進忠言于呂布，呂布雖知其忠而不能用。在曹操擊打敗呂布后，高順被曹操所殺。

高順人物圖

高順曾跟隨著呂布四處打仗，帶領了將近七百余人，但是號稱有千人，可見將士多么的勇猛。他們的鎧甲兵器都很精練的擺放，且很是齊整，他們嚴守軍紀，戰斗時也是相當勇猛，他每次在攻打地方陣營的時候總是能夠很快速的將敵方陣營打敗，每次都是攻無不克戰無不勝的，所以高順率領這部隊才會有“陷陣營”之稱號。

在公元196年時期，呂布的下屬郝萌在袁術的慫恿下準備發動叛亂，率兵部隊攻打呂布治所下邳，由于城池防守堅固根本就沒有那沒法攻進去，因此呂布還不知道造反的是誰，于是帶領著家眷向高順營寨逃去，在路途中偶然得知是自己的手下郝萌在造反，高順于是就帶領著將領將郝萌殺死，趁著天亮就回到了自己的軍營中。在公元198年九月的時候，曹操打敗了呂布，將高順、呂布等人生擒。高順被擒后拒絕投降于曹操，于是全程保持默然不說話，之后呂布、陳宮、高順先后被斬首之后被送到許昌，三人的首級被掛在在許昌城門前示眾，然后將其厚葬。

曹操為何殺高順留張遼

歷史上的人物高順是個能征善戰的大將，他所統領的“陷陣營”隊伍十分兇悍無比，所向無敵。他的威猛、勇敢并不比張遼差，兩個人也都是忠義之士。可是在當二人被敵軍俘后，曹操過來救他們，可誰知曹操留下了張遼，卻殺了高順呢？這樣的結果令很多人都表示疑惑。

高順圖

當時的高順實際是并沒有“破口大罵”，死不投降，只是不說話而已。對于他的默然不語，在他人眼里就是有點投降的意思。反過來想想，既然他有投降的意愿，那么曹操為什么還要殺掉他呢？

一、首先高順作為“陷陣營”的領導人，在與曹軍的作戰中肯定給曹軍造成過很大的傷亡，曹軍中的將士肯定是對他恨之入骨，如果不殺掉他，難免以后也會傷害了自己將士的心！若曹操此時就將高順放了勢必有不少人不甘心，也會對曹操自己產生怨念，在以后的戰事中就會出現不合的現象。所以曹操就必須將高順殺了，來平“軍”憤，讓將士們泄憤解恨，對穩定軍心、激勵將士是很有利的。

二、其次，對被俘的敵方將領，有殺有留，才能夠讓沒被殺掉的忠實于自己。才會有敬畏之心，才會感恩戴德！曹操愛大將，都殺了舍不得，但是一個不殺，那么留下來的這些降將就會沒有恐懼感，沒有幸運感，自然也不會感恩戴德，還會心生傲慢，忠誠度也會下降。另外，張遼不像高順那樣對他們有太大的危害，留下他也不會使自己的將士們心里不平衡。

呂布為何不敢用高順

作為一代將軍，馳騁戰場，因此他也只能在戰場上才能顯示出他的英勇和計謀。雖然對呂布屢進忠言，但是在呂布心里雖然知道他對自己是忠誠的，但要真正做起事情來還是有所欠缺的。

高順畫像

曾經高順也曾常常規勸呂布說：“凡家破亡國的人，不是因為他沒有忠臣明智的部下，而是擔心他們不被重用啊。將軍做事情，不肯慎重考慮，所以常常會出現一些不必要的失誤，不論說話還是做事都會有一些小差錯。失誤的事情發生一次就好了何必要發生多次呢？”雖然呂布知道高順是忠心自己的，可是呂布并沒有因此而重用高順。

后來由于呂布的手下郝萌密謀造反，使得呂布與高順之間的距離變得更加越來越遠，呂布還憑借著和魏續有外內的關系，將高順所領導的陷陣營士兵全部權利給了魏續，直到當要上戰場的時候，才還給高順統領的陷陣營部隊與交還兵符，就是這樣，高順也從來沒有對他有任何恨意。

后來在呂布準備要親自率領將士征伐臧霸，高順見他如此沖動于是又勸道，說：“將軍親自要去斬殺董卓，威震四方，聲名遠揚，遠近周邊的人民都很害怕您，想要什么東西不能得到，而要親自去要錢財呢？如果失敗了得不到，豈不有損害了您的威名啊？”呂布裝作聽不見的樣子。下定決心要去征討，而對方臧霸害怕呂布武力似的劫掠凌虐，于是他堅守城池，使得呂布不能攻克，最后無功而返。直至很久以后臧霸才又和呂布和好了。

高順字什么

閱讀過不少關于三國的文章，都提到高順無字。而歷史上也沒有相關的記載，在《三國志》中沒有高順的傳記，僅在武帝紀、先主傳及呂布傳中有所提及，裴松之注引的《英雄記》中稍微詳細一點，但也沒有提到他的字。而有些穿越小說，則給高順加上字，比較靠譜的，是“一統三國”里的字伯平，其中還多次提到“互遜”。

三國高順

對于三國中很多的人物都是沒有記載關于他的字，這些人大多數主要是被曹操消滅的諸侯的屬下，比方說袁紹、袁術、呂布等的手下，呂布手下名人還是少的，袁紹手下的那些謀士都沒記載其字。

如果以小說中“互遜”的觀點來說，“順”這個字可以取字“從”、“遜”、“達”等等，“平”其實并不妥。而達字就很有意思了，如果“達”這個字前再加上表排行的“孟、伯、仲、叔、季”這些，那么可能就是伯達、仲達，可是三國里最有名的仲達，就是司馬懿。他的兄弟司馬郎字伯達、弟司馬孚字叔達，兄弟八人都是具有才名，人們都稱之為“八達”。因此可知，這幾個排行都已經排滿了。后來在晉朝建立后，司馬懿追為晉宣帝、司馬孚也被封為王。

況且，古人諱名不諱字，稱字是為了表達尊敬之意。如果兩人同字，就是另外一回事了。這本《三國志》成書于晉，也許為了避諱司馬家各位先人的字，因此沒有記錄高順的字，也是有可能的。所以綜是所述，高順有可能無字，但也有可能字是“某達”，若進一步猜想，很可能就字“仲達”。