歷史上的諸葛亮死在哪里

諸葛亮是一位卓越的軍事家、謀略家、散文家，不管是在影視劇中，還是文學作品中，諸葛亮帶給我們的形象都是滿腹經(jīng)綸、雄才武略，上知天文、下知地理，打得了勝仗，寫的起散文，創(chuàng)得起發(fā)明，他的能力、事跡令我們嘆為觀止。然而，對于這樣一個神人，他魂歸何處呢？

《三國》諸葛亮劇照

《三國演義》的后期，諸葛亮身體并不是多么的健壯，再加上身邊沒有幾個很好的親信，他行軍打仗事必躬親，導致在北伐都是以失敗告終的。然而，諸葛亮并沒有因此而喪氣，他總結(jié)的北伐的失敗教訓，在攻魏的途中，行軍至五丈原，在五丈原與曹軍的司馬懿展開長時間的戰(zhàn)爭。

在五丈原的時候，諸葛亮更是事必躬親，為了戰(zhàn)斗殫精竭慮，鞠躬盡瘁，然而，現(xiàn)實并不理想，蜀軍就需要長期的處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。長期的軍旅勞累，諸葛亮有沒有武將強健的身體，導致最后在第六次進行北伐時積勞成疾，病死在五丈原上。蜀國攻打魏國的想法也就此破滅。

在地理位置上，五丈原位于八百里秦川西端，太白山北麓的寶雞歧山縣五丈原鎮(zhèn)，是三國時代諸葛亮屯兵用武、勞竭命隕的古戰(zhàn)場，勝跡累累，遠近聞名。一直到現(xiàn)在，五丈原都還有保留著諸葛亮的廟宇，用來紀念諸葛亮。

秋風蕭瑟，孤煙直上，耳邊飄蕩著瑤琴的聲音，淡淡的透著一股悲寂。我想，這邊是諸葛亮在述說著他精彩的一生。

真實的諸葛亮是怎樣的

西方有句名諺流傳至今：真相是時間的女兒。歷史總是在時間的長河中會模糊它原本的面貌，而后人，只能從史學家記錄中有跡可考的只言片語探尋，口耳相傳間，難免有天馬行空的想象和人為的杜撰。

諸葛亮雕像

《三國演義》的故事中所塑造的諸葛亮的形象也難于免俗，羅貫中其人，懷揣著一顆對諸葛亮的崇敬之心，描繪出了他心目中的孔明先生，而每個人看東西的角度是不一樣的，作者眼中本來已經(jīng)“神魔化”的諸葛亮在千千萬萬讀者的心目中又有了千奇百怪的姿態(tài)，他才高八斗，滿腹經(jīng)綸，不戰(zhàn)而屈人之兵，似乎沒有他攻克不了的難題。但慶幸的是，歷史總歸是要回歸它本來的面貌，世上沒有萬全之事，當然也就不存在完美之人，孔明先生的真實面貌，是一個智謀高于常人之上的謀士，也是一個有血有肉的平凡之人。

文學形象中，諸葛亮未出南陽便聲名鵲起，于是劉備慕名而來，三顧山間茅屋方請得諸葛先生出生匡扶大業(yè)，其實事實并非如此，《三國志》中，諸葛亮未出山之時，除卻其出生瑯琊諸葛氏這一先天的優(yōu)勢以外，他只是一介布衣，投入劉備旗下也是諸葛亮主動請纓的，為了實現(xiàn)心中的理想，君子當竭力輔佐賢主以盡其志，想來這才符合歷史的走向和人間之常情。

火燒赤壁，空城絕計，木牛流馬……諸葛亮是當?shù)闷稹捌娌拧倍值模徊贿^奇才也是常人，也會犯常人犯的錯誤，有些人力無法抵抗的事他也無可奈何，因而才會識人不淑失了街亭，才會回天乏力病逝五丈原。

諸葛亮空城計的故事介紹

說到空城計，就不得不先提下馬謖。話說當日馬謖受諸葛亮之命，鎮(zhèn)守蜀國要地街亭。諸葛亮本來十分信任馬謖，認為其是難得一見的良將，然而馬謖卻過分輕敵，接下來的事情我們都知道了。

諸葛亮像

打敗馬謖的司馬懿并沒有淺嘗輒止，而是繼續(xù)揮師前進，沒有給蜀軍留一絲喘氣之力。此時屬下來報，諸葛孔明此時正在西城。司馬懿聽后仰天長笑不止，孔明啊孔明，你今日死期已至，哈哈哈哈，看我如何取你狗命。

司馬懿對副官說道，傳令下去，所有兵馬加快速度。

不消片刻，魏軍十萬人馬已經(jīng)行至西城城下。但眼前的一幕卻讓司馬懿驚呆了。他本以為諸葛亮此時正在號集手下布防工事，滿城應該一副御敵的狀態(tài)。

眼前的事實是西城面前空無一人，無任何防御措施。遠遠望去，諸葛亮正悠悠然坐于城墻之上。旁邊立有兩個書童，一個手持拂塵，正在幫諸葛亮拂琴。

副官見狀，喜出望外：將軍，此時不攻，更待何時？我們殺了諸葛亮一個措手不及。

司馬懿一臉陰沉，默默說道：不急。

副官不解：將軍此話何意？現(xiàn)在城中無一守軍，末將沖上去，定能活捉他諸葛孔明。

司馬懿說道，他諸葛孔明何等聰慧狡詐之人，我十萬大軍壓境，他怎么會如此束手就擒？

將軍意思是其中有詐？

必然有詐！

末將先率一隊人馬過去刺探個究竟，將軍稍后。

萬萬不可，孔明能如此安坐城上，城下定有機關(guān)重重，城門之后必然伏有重兵。

副官聽后面露駭色。

司馬懿又沉思良久，最后調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，喊道：撤！

正所謂機關(guān)算進太聰明，城內(nèi)確實守軍甚缺，諸葛亮故意虛張聲勢，卻不想司馬懿正好中計，實在讓人又嘆又奇！嘆的是司馬懿大好戰(zhàn)機沒有把握，奇的是空城計真乃千古神計。

歷史名人諸葛亮墓在哪

漢中市勉縣的定軍山腳下，樹木郁郁蔥蔥，山環(huán)水抱，是一處難得的幽靜之地，山光水色間，誰又能料到，一代名相，三國鴻儒諸葛亮便長眠于此，也許是冥冥之中自有天定，躬耕于南陽的臥龍先生，為天下而出，經(jīng)歷了短暫而輝煌的一生，最后卻也回歸山野，也應了古人落葉歸根的念想。

諸葛亮墓

遠觀武侯墓就不難發(fā)現(xiàn)，墓區(qū)的建筑多是明清兩代流傳下來的，入大門，便覺世事紛擾皆絕于外，入眼可見漢代的柏樹，因了歲月的沉淀，連植物也添了一份清幽古樸的味道。復行幾步，進到大殿中，孔明先生的塑像端坐在大殿中央，羽扇綸巾，氣定神閑，駐足于此，仿佛眼前就可以清晰的浮現(xiàn)這位滿腹經(jīng)綸的謀士端坐營帳中指點江山的氣概，斯人已去，精神卻長久的在宇宙天地間徘徊，影響了一代又一代的人們。

諸葛墓在大殿之后，頭枕北，腳朝南，北顧中原，南立蜀國，這是對他生平的致敬。墓前立一小亭，亭中石碑樹立，上書“漢諸葛忠武侯之墓”，立于石碑之前，隱隱有氣勢逼人之勢，恍然方覺武侯墓中，忠氣浩蕩，讓人肅然起敬。再往前走，便可看見兩株高大的樹木，一左一右，似兩位義膽衷腸的護衛(wèi)守護著武侯墓，濃蔭如蓋，昭示著一種與時間無關(guān)的守護，因為有了“護墓雙桂”之說。

最讓人感到驚訝的是，武侯墓是被四座山環(huán)繞著的，近墓四山，山上郁郁蔥蔥，古樹蔽天，若不細細觀察，似乎難以發(fā)覺四山環(huán)抱中的武侯陵墓，或許這是對諸葛亮精神的別樣守護，也為武侯墓更添了一絲神秘的色彩。

后人對諸葛亮的評價如何

諸葛亮是一個舉世罕見的全才，對當時的政治、軍事、科學發(fā)展均有突出貢獻，不僅如此，琴棋書畫更是樣樣精通。正所謂，前無古人，后無來者。

諸葛亮畫像

如此出色的一個人，不出師卻也能了然天下事。如此大才之人，得之便可得天下。被劉備三顧茅廬請出師后，更是將其本身的才華發(fā)揮的淋漓盡致。

有人說他選錯了主，終其一生殫精竭慮也只是偏于一隅，這樣的一世才子定然有更大的抱負，卻也沒有完成。

也有人說他選對了主，也只有劉備可以給他這樣的發(fā)展空間。才子么，在性格上肯定有一些怪癖，也只有劉備這樣的主才能配合得了諸葛亮的缺。有一定文治武功的孫權(quán)和曹操根本就不可能容得下諸葛亮。

魯迅先生說孔明之智近乎妖，確也不是夸談。人無完人，金無足赤。孔明一生太亮，所照之處寸草不生。表現(xiàn)最突出的就是他死后，蜀國人才凋零。你一個丞相什么事情都做了，還做的那么完美，下面的人根本就沒有辦法發(fā)展呀。本來有點才華的，另謀高就了。沒有才華練一練也能用的，都沒有練手的機會。當然蜀國后來人才凋零，這中間肯定是當時歷史環(huán)境的影響。

五十四歲死于五丈原，想來也是活活累死的。死了都不敢發(fā)喪，可見諸葛亮對司馬懿等人的威懾力，所謂死諸葛嚇走活仲達！現(xiàn)如今，南陽諸葛廬以及安徽的諸葛八卦村每日人來人往，均是后人對其傳奇一生的敬仰。

諸葛亮與黃月英什么關(guān)系

諸葛亮年輕時外表倜儻，才華橫溢。一路游學，所過之處桃花泛濫，但其醉心于學問，可謂是萬花叢中過，片葉不沾身。一時間諸葛才子之名在民間廣為流傳。

金城武飾演的諸葛亮

諸葛亮游走至襄陽黃家灣結(jié)識一忘年交好友黃承彥，兩人一見如故，惺惺相惜。繼而每日相約酒樓、茶館談盡天下事，甚是暢快。

一日，黃承彥身邊帶一身形瘦弱的癩臉書童，書童臉雖癩但目光清秀睿智，跟隨左右卻不言語。因此，也未對這對忘年好友的談天說地起到任何影響。以后的每天，癩臉書童一直靜靜地跟著黃承彥和諸葛亮。

半月后的一天，諸葛亮在約定茶館的雅包內(nèi)像平常一樣等候黃承彥，卻見一花容月貌、體態(tài)婀娜的年輕女子進入后自然落座，雖是子不言、卿不語，

原來，自第一次癩臉書童現(xiàn)身，諸葛亮已看出其女兒身。近半月，癩臉書童雖未說話，但每次他與黃翁談天說地時，書童的面部表情及眼神均有參與。說是兩人談心，不如說是三人談心。因而，在諸葛亮的心里已然認可了女兒身的癩臉書童，也斷定她就是鄉(xiāng)間傳聞其丑無比卻又才華橫溢的黃翁年方十八的獨女。卻不曾想，傳聞也有假。

三盞茶后，黃姑娘起身離開。黑色斗蓬一披上，卻又變成癩臉書童模樣。

既已認定，便不會錯過。即使聰明如亮，也逃不過世俗審美的眼光。這一點，黃姑娘比誰都明了，沒有人知道他們之間有過這樣的見面。

三日后，黃府張燈結(jié)彩，萬千名門閨秀的夢中情郎諸葛才子迎娶了黃家丑女。一時間這也成了一樁奇聞。