武圣關(guān)羽是否姓關(guān)？他的臉為什么是紅的？

我們先來看看關(guān)羽的出身。西晉陳壽所著史書《三國志·關(guān)羽傳》的記載為：“關(guān)羽字云長，本字長生，河?xùn)|解人也。亡命奔涿郡。”過了一千多年以后，明代小說家羅貫中的《三國演義》第一回關(guān)羽出場時(shí)又演變成了這樣的說法：“吾姓關(guān)，名羽，字長生，后改云長，河?xùn)|解良人也。因本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應(yīng)募。”雖然歷史和小說都一致說關(guān)羽是在家鄉(xiāng)出了事情而亡命逃到涿郡，不過在這兩種說法當(dāng)中還是有一些令人不解之處：在《三國志·關(guān)羽傳》中為什么關(guān)羽要改長生為云長呢？又是什么具體原因使關(guān)羽要背井離鄉(xiāng)亡命涿郡？史書上沒有交代；羅貫中的《三國演義》雖然是照搬《三國志·關(guān)羽傳》中的說法，還特意加上了所“本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了”的句子，但又說的很含糊，明明是有所指，但又是語焉不詳，又到底是指什么事情呢？羅貫中的這種說法又是從何而來？這一段故事在一千多年來又是如何演變過來的呢？

這一段情節(jié)在歷史資料和文學(xué)作品中都沒有得出一個(gè)明確的答案。面對著這么一個(gè)為后世美化成“千古圣人”的關(guān)羽，怎么可能會(huì)留下一段如此巨大的空白呢？雖說是“英雄莫問出處”，但作為“千古圣人”，后世崇拜者怎么也不能容忍一個(gè)來路不明的殺人犯成為了自己的偶像。于是，一些民間藝人紛紛根據(jù)自己的想象開始填補(bǔ)這一段空白。

元代出自民間藝人之手的《三國志平話》就把這一段空白進(jìn)行了填補(bǔ)：話說一人，姓關(guān)名羽，字云長，乃平陽蒲州解良人也，生得神眉鳳目，虬髯，面如紫玉，身長九尺二寸，喜看“春秋左傳”。觀亂臣賊子傳，便生怒惡。因本縣官員貪財(cái)好賄，酷害黎民，將縣令殺了，亡命逃遁，前往涿郡。

這個(gè)故事雖然比較簡單，但它把關(guān)羽亡命逃遁的原因進(jìn)行了補(bǔ)充，使讀者一開始就對關(guān)羽的正義形象有了一個(gè)認(rèn)識。后來羅貫中的《三國演義》也基本上采用了《三國志平話》的說法。

不過，也許因?yàn)檫@個(gè)故事太簡單了，不能令廣大的關(guān)羽迷們滿意，民間藝人們又創(chuàng)作出了很多的民間傳說進(jìn)行了充實(shí)。其中有一個(gè)就被清代學(xué)者梁章巨收錄在《歸田瑣記》中，故事的大意是這樣：

關(guān)羽小的時(shí)候力氣很大，經(jīng)常惹禍，父母把他關(guān)在后花園之中。一天晚上關(guān)羽開窗而出，聽到有老者哭泣。仔細(xì)詢問才得知：本縣舅爺強(qiáng)搶老者以和被人有婚約的女兒。關(guān)羽聞之大怒，拔劍沖入縣署，把縣令和其舅爺都?xì)⒘耍缓笸雒每ぁＭ局性诤舆呄茨樀臅r(shí)候，發(fā)現(xiàn)臉又變成了棗紅色，所謂的重棗臉也就是這么來的。

這個(gè)故事在民間流傳的很廣，其它的一些傳說大致都基本如此。雖然也有幾個(gè)傳說把關(guān)羽的出生和成份神化，但從大多數(shù)傳說來看，民間藝人們顯然認(rèn)為關(guān)羽是和他們一樣屬于勞苦大眾出身，關(guān)羽基本上被說成是農(nóng)民、小商販的子弟，出身并不高貴，但是富有同情心和正義感，這也符合我國民間創(chuàng)作的特點(diǎn)。

盡管創(chuàng)作這些民間傳說的藝人們水平不高，但有時(shí)的突發(fā)奇想，竟然也會(huì)把一些劇作家也搞糊涂了，以致于鬧出了一些笑話。這也就是關(guān)羽的姓氏問題。前面提到的《歸田瑣記》的那個(gè)傳說，就說關(guān)羽本不姓關(guān)，只是在逃跑來到潼關(guān)的時(shí)候，指關(guān)為姓，才開始姓關(guān)的。這明顯是杜撰出來的，但一些劇作家或有心或無意也來湊了一回?zé)狒[。在清代的戲曲選本《清音小集》中的“夜讀春秋”中，也不知道是怎么考證的，居然說“關(guān)羽姓馮名賢字壽長”；此外以前的京戲《斬熊虎》中又說關(guān)羽姓胡（至于關(guān)羽更名改字的原因又和《歸田瑣記》差不多）。據(jù)說連毛主席還就關(guān)羽的姓氏問題問過周谷城。由此也可以看出民間傳說的影響力之大、流傳面之廣了。

俗話說“人怕出名豬怕壯”，關(guān)羽被民間藝人們一折騰，這回可真的是“面目全非”了。不過，這也許就是一些名人身上所必然會(huì)產(chǎn)生的千奇百怪的附會(huì)吧，就算是“圣人”也不能幸免。