宴嬰不死君難、棄個人小義而逐國家百姓之大“利”。齊景公三年，在宴嬰的勸諫和輔助下，景公逐漸知道了治國之道，逐漸掌握了大權，并且任命宴嬰為相大夫。關于晏子的故事很多，下面就例舉幾個代表事例。

其一、景公派遣晏子治理阿縣。三年后，晏子聽到很多人在背后說他的壞話，很是不高興。晏子說：“我知道自己錯在哪里了，請再給我三年的時間，我定會讓你聽到有關我的好話。”果不其然，三年的時間到了，每個人都夸贊晏子。景公準備給予賞賜，但都被晏子拒絕了。景公就問他原因，晏子就對他說：“以前我鐵面無私，認真執(zhí)法，別人都說我的壞話，現在我改變了做法，對待事物聽之任之，無為而治。所以都來夸贊我。原本的獎賞現在因該是懲罰，于是通過這件事后景公開始信任晏子了。

其二、晏子帶著齊景公進行微服私訪。當走進一家店，發(fā)現沒有多少人愿意買鞋，而買假腳的卻是不少。于是就問原因，老板解釋說，現在的君主濫施刑法，動不動就要處人刑法，腳就被砍了去。不買假腳的話，如何進行生產，養(yǎng)活自己呢。晏子還帶著景公進到了百姓的居住區(qū)。發(fā)現房子很是破爛，孩子們面黃肌瘦的在路邊乞討，景公看來很是有所觸動。

其三、景公喜歡出游喝酒，晏子則想方設法讓他少喝。可是事與愿違，景公又喜歡上了建造樓閣。晏子知道攔不住，就主動把工程攬到自己身上，然后增加預算，拖延工期，一撥又一撥的雇傭勞動工人，三年之后，工程完成了，受災百姓也順利度過了災難。

晏嬰是齊國上大夫晏弱的兒子。在周敬王二十年，晏嬰病逝。晏嬰不死君難，棄個人小義而逐國家、百姓之大利，以國富為己任，造福大眾百姓，并義于名而利于實，成就了司馬遷心中“義”于“利”融合的理想境界。作為后世紀念，據說晏嬰的墓地在齊國故城的宮城北門外。也是在今天的齊都鎮(zhèn)永順村東南方向350米。整個墓高約為11米，南北長度為50米，東西長度為43米。在他的墓前立著一幢明萬歷二十六年五朋石碑，上面篆刻著“齊相晏平仲之墓”和兩方清康熙五十二年、五十三年重修碑。在1981年時，在墓的周圍重新建造圍墻，圍墻的門面向南面打開。

據說在河南省的滑縣焦虎鄉(xiāng)晏口村東北半公里的地方也有一座晏子墓。它的長、寬、高長度分別約13.5米、12.5米、1.1米。根據流傳，在春秋時期，齊國大夫宴嬰被奸臣實施軍裂的殘酷暴行，百姓們?yōu)樗艿降目啵械綐O為悲痛，于是暗地里將他的尸體埋葬在這里。后來不知奸臣從哪里得到的消息，得知宴嬰被埋葬于此，于是便命人將他的尸體挫骨揚灰。為了保住他的墓，人們便建造許多假墓來迷惑奸臣。但假墓也相繼被挖掉，也只有這座墓地保存到現在。后世的人對晏子都是非常的尊敬，對他的機智勇敢和高風亮節(jié)的品質，都表示了深深好的懷念。許多詩人都為他作詩，表達了對他無限的懷念之情。晏子，機智聰敏，能言善辯。外出使國，能夠不辱使命，不僅保護了自己的尊嚴還捍衛(wèi)了齊國的國家顏面和威嚴。司馬遷非常贊賞他，還將其與管仲相比，就連孔子對他也是贊不絕口。

他善于言辭的本領，每每對話都是話中有意，意中有話。就如當初剛到楚國時，見到楚王的有意刁難，讓他鉆狗洞進城，這明擺著有玩弄意味在里面。但晏子也是毫不示弱對侍衛(wèi)說：“這明明是狗洞不是城門，我要是訪問狗國，我必定鉆狗洞，我想知道我究竟來到得是楚國還是....”就這樣簡短的幾句話就包含了城門與狗洞的對比，開城門就是楚國，開狗洞就是狗國。這樣一來，楚王就肯定知道，如若不打開城門的話，就成了狗國的國主。于是他迫于無奈，為了保住國家的顏面，只能吩咐下人打開城門，將晏子迎進宮里。就這樣，晏子利用自己的聰明機智，贏回了顏面。他也知道如果自己的話語里出現一句不好聽的話，就有可能招來殺身之禍。于是機智的他換了一種說法，讓楚王自己領略話中的意思，避開了災禍。當然其中最可敬的精神就是愛國了，當楚王在酒宴上準備陷害晏子是盜賊，進而一步侮辱齊國是偷盜的國家時，晏子又一次的利用“南橘北枳”的道理成功的反駁了楚王。這樣不但有力的反駁了楚王的侮辱，還維護了自己國家的尊嚴。