李斯字通古，是秦朝時期著名的政治家和書法家。生于約公元前284年，最終公元前208年被腰斬于咸陽鬧市之中，可以說是兔死狐烹。李斯生平為秦朝的建立和發展做出了卓越的貢獻，受到后世的尊重，被稱為“千古一相”。

李斯的師父是著名的學者荀子，荀子的主張在很大程度上帶有法家的思想，所以在后來的時候李斯提出了很多的相關的法律措施，包括刑事處罰方面。李斯主要學習了帝王權術方面的知識，之后他研究了六國的情況最終決定去秦國，輔佐嬴政。很快他就受到了是呂不韋的賞識，進而接觸到了嬴政。在政治上，他主張分裂六國，使得秦始皇登上帝位，成為始皇帝。廢除原來的分封制，改為郡縣制，從根本上改變了諸侯格局的局面。經濟上他主張實行貨幣統一，促進了秦朝經濟的發展和穩定。統一度量衡，改變了六國時期混亂的經濟格局。在文化上，由原來的大篆改為小篆，實現了文字的統一。

秦始皇嬴政去世后，李斯和趙高相勾結，殺死公子扶蘇，推選秦二世胡亥上位。在胡亥上位不久之后，修阿旁宮，暴虐不堪，李斯多次上書的不到回應。最終被趙高構陷其有謀反之心，在獄中屈打成招，最后在秦二世二年的時候被判腰斬，誅殺三代。

李斯生平致力于為秦朝的強盛，雖然在最后的時候推選胡亥上位導致秦二世而亡，但是他的功績依舊是不可磨滅的，值得后人學習。

李斯圖片

這幅圖片出自于中國動漫《秦時明月》中的李斯，李斯是中國歷史上第一個封建王朝秦朝的丞相，也是法家的代表人物。動漫中李斯這一形象塑造的很好，從這幅李斯圖片中可以看出，李斯是一個頂嚴肅的人，這也和他崇尚嚴刑峻法這一形象完全符合。

李斯，初期只是楚國小吏，但是他志存高遠，于是拜師荀子，學習“帝王之術”，李斯學成之后，斟酌了一番，決定去往秦國一展宏圖。到達秦國之后，他結識了呂不韋，得到呂不韋的器重，引薦給秦王嬴政。李斯見秦王，便提出建議，“天下之勢已定，秦國強大，要抓住時機一統天下”。秦王聽后也很賞識他，封他做了客卿，從此便開始重用李斯。公元221年，秦結束了長期割據的局面，統一了全國，建立起第一個封建王朝。秦朝統一后，李斯建議統一車軌、度量衡、文字，制定嚴刑峻法，實行嚴苛的連坐制度，為了排除儒家學說，勸諫秦始皇焚書坑儒，秦始皇死后，由于李斯仍想實行嚴酷的法律，而公子扶蘇向來仁慈，所以就和趙高一起輔佐了胡亥登基，但最終作繭自縛，秦二世二年七月被處以腰斬。

從這張圖片可以看出李斯是個學者，有學者的儒雅，眼神中有欲望，但同時表情也有一絲冷峻，這個有學之士的初衷是利用自己所學可以建功立業，青史留名，只是他到后期為了推行自己的“督責之術”做了自私的決定，最終自食其果，不得善終。

李斯焚書坑儒

李斯是秦始皇時期著名的政治家、文學家和書法家。李斯無論是在政治上還是在經濟上包括文化上都對秦王朝的發展做出了卓越的貢獻，但是人無完人，李斯的一些建議還是使得當局者作出一些錯誤的事情，比如當時最有名的由李斯引起的焚書坑儒事件。

俗話說：人非完人，李斯一生之中也做過很多的錯事，其中有一件事歷代人都很清楚的---焚書坑儒。焚書坑儒即為焚詩書，坑術士。可見當時主要還是殺術士。當時秦始皇想要長生不老，受到了很多術士得欺騙，這受到了方士侯生和盧生的嘲笑、誹謗。最終使得始皇帝惱羞成怒，下令要殺害術士。李斯對于這件事也有自己的考慮，他想要將秦朝之前的經典都讓朝廷的官員收集起來放在一起，不要在百姓之間流傳。這樣做主要是為了愚弄百姓，讓他們不懂得禮法，不知道善惡是非，一切都以秦朝的律法為標準，這樣可以使得百姓沒有反叛之心。但是到了始皇帝這里就改變了，就被扭曲了，他下令焚書坑儒，燒毀了很多的經典，但是也只是部分，主要還是殺死了當時460人，其中有300人是方士。

說李斯焚書坑儒實在是冤枉他了，最終的決定者永遠都是皇上，是當權者。焚書坑儒燒毀了很多經典，尤其是春秋戰國時期的儒家經典，這些經典都是值得后人學習的，可以說由李斯引發焚書坑儒是文學史上的一大損失。

李斯統一文字

公元221年，秦王掃六合，建立了中國第一個封建王朝，開始了中央集權的統治，在這期間法家思想是秦朝的正統思想，而丞相李斯就是法家的代表人物。

李斯原是楚國人，是地方上的一個小吏，但是他不甘平庸，拜師荀子，學習帝王之術，學成以后就去了秦國。后來李斯結交了呂不韋，深的重視，經引薦，有機會見到了秦王嬴政，而后一直輔佐秦王，直到完成帝國的統一，官拜相國。

秦朝統一后，李斯建議“書同文，車同軌”，秦始皇采納了他的意見，并下令全國禁止使用各諸侯國留下的古文字，一律以小篆作為統一的書體。在此之前，中國的文字從甲骨文開始，再到金文的出現，經歷了一個漫長發展和演變的過程，戰國時期群雄割據，禮崩樂壞，各諸侯國的文字各不相同，這一時期漢字產生了地域性的差異。因此秦朝統一后，急需要一種官方的文字使得全國上下統一，李斯便奉秦始皇的命令制作這種標準的字，這就是小篆。

李斯為了推廣統一的文字，親自寫下了《倉頡篇》七章，作為學習的課本，供人臨摹。此后不久，李斯又采用了秦代一個叫程邈的官員創作的另外一種書體，打破了篆書的曲折回環，形成新的一種書體，這就是隸書。后來隸書就作為官方的正式書體，開始于秦朝，興盛于漢朝。直到魏晉時期被楷書所替代。李斯的功勞，身在千秋，福澤萬代。