因?yàn)殡娨晞　稘h武大帝》，我重新審讀了漢武帝及其時(shí)代，對(duì)漢武帝有了全新的認(rèn)識(shí)。之前，因?yàn)槭堋妒酚洝芳爸T多學(xué)者的影響，對(duì)這個(gè)“內(nèi)多欲而外行仁義”的漢武帝沒多少好感;但在重讀之后，才發(fā)現(xiàn)任何謾罵與譏嘲，都不足以掩飾漢武帝的偉大。

因?yàn)闈h武帝的雄才偉略，使得漢朝贏得了空前的尊榮，也使得“漢”成為整個(gè)民族的稱號(hào)。最難得的是，漢武帝是在重重圍困之下，拔劍而起，突出重圍，這才取得輝煌的成就。那么，漢武帝遇到的圍困有哪些呢？漢武帝又是如何突出重圍，創(chuàng)造輝煌的呢？我認(rèn)為主要有以下五個(gè)方面：

一、鞏固中華民族的“大一統(tǒng)”

《三國演義》的開篇：“話說天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。”中國之所以能夠在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，較多的時(shí)間保持大一統(tǒng)，離不開兩位帝王的功勞。其一是秦始皇，結(jié)束了七國爭(zhēng)雄的局面，統(tǒng)一了文字，統(tǒng)一了度量衡，使得中華民族有了在文化符號(hào)上達(dá)到了統(tǒng)一;其二是漢武帝，收復(fù)失地、抵御匈奴、聯(lián)合西域，開創(chuàng)了中華帝國萬國來潮的局面;又在文化上設(shè)立五經(jīng)博士、推行今文經(jīng)學(xué)，統(tǒng)一了思想。

漢建元五年(前136)，武帝罷傳記博士，又為《易》和《禮》增置博士，與文、景時(shí)所立的《書》、《詩》、《春秋》合為五經(jīng)博士，以今文經(jīng)學(xué)主導(dǎo)學(xué)術(shù)。(按：漢宣帝時(shí)增置博士為十二類：《易》為施、孟、梁丘;《書》為歐陽，大、小夏侯;《詩》為齊、魯、韓;《禮》為后氏;《春秋》為公羊、谷梁。)西漢的儒學(xué)博士，對(duì)經(jīng)學(xué)的建立和發(fā)展起廠重要作用。

需要說明的一點(diǎn)是，漢武帝設(shè)立五經(jīng)博士，并非如后人理解的，是對(duì)董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的支持，而是對(duì)孔子“刪詩書，訂禮樂，贊大易，著春秋”這一文化壯舉的響應(yīng)。五經(jīng)(或“六藝”)雖然是由孔子整理的，但他不僅僅是儒家的經(jīng)典，而是諸子百家共尊的經(jīng)典。

漢武帝通過他的文治武功，將“大一統(tǒng)”的思想融入中華民族的血脈，以致于在之后的兩千多年間，天下雖然分分合合，但“統(tǒng)一”永遠(yuǎn)是民心所向。漢末三國鼎立，但魏、蜀、吳三國，任何一方都不想偏安一隅;劉裕等君王，也因其偏安，而被后世詬病。

鞏固了中華民族的“大一統(tǒng)”，成就了中國兩千多年的傳承，這是漢武帝的一大功勞。

二、打破了匈奴不可戰(zhàn)勝的神話

從戰(zhàn)國以來，匈奴一直是北方的大患，趙武靈王被迫胡服騎射就是為了抵御匈奴，北方列國修建長(zhǎng)城也是為了抵御匈奴，秦始皇絕世武功也未能在有生之年平定匈奴之患。漢代初年，漢高祖與匈奴交戰(zhàn)，身陷白登之圍，最后以很不光彩的方式脫困——這一事件給漢朝留下了一個(gè)極大的陰影，那就是在漢朝看來，匈奴成了一個(gè)不可戰(zhàn)勝的神話。

之后，漢、匈雙方，每當(dāng)出現(xiàn)沖突，漢朝方面如果有人主戰(zhàn)，立即會(huì)有人重提“白登之圍”。在漢朝“以孝治天下”的大背景下，這幾乎是一個(gè)無法逾越的鴻溝。既然匈奴不可戰(zhàn)勝，就只能委曲求全，和親也成了漢朝穩(wěn)定匈奴的長(zhǎng)期國策。但匈奴真的能夠免除禍患嗎？實(shí)際上并非如此。太監(jiān)中行說幫助匈奴對(duì)抗?jié)h朝就是一個(gè)極端的例子：

當(dāng)時(shí)匈奴著名的冒頓單于病死，其子稽粥立，號(hào)老上單于。漢文帝鑒于國內(nèi)不穩(wěn)，各路諸侯對(duì)帝位虎視眈眈，且國力尚未恢復(fù)，無力與強(qiáng)大的匈奴進(jìn)行一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。只好繼續(xù)與匈奴和親，文帝下令送宗室女去匈奴，并讓太監(jiān)燕地人中行說作為陪同侍臣一起去。中行說不肯去，被漢廷強(qiáng)行派遣。怨恨之下，他對(duì)漢文帝說：“我如果到了匈奴就肯定會(huì)威脅漢國。”文帝只當(dāng)他在說氣話，也不以為意。沒想到中行說一到了匈奴，果然就立刻歸降，并深受老上單于歡喜、寵信。中行說竭力勸說匈奴不要太看中漢朝衣服食物的精美，增加匈奴對(duì)自己食物、器械、風(fēng)俗的自信心，還教給匈奴人記數(shù)方法，從此這些蠻族才知道算數(shù)。在中行說的鼓動(dòng)下，老上單于在給文帝回書中口氣傲慢，對(duì)漢朝使臣也威逼利誘，動(dòng)不動(dòng)就索要錢物金銀，不給就威脅秋熟后大發(fā)兵馬入漢境中踐踏。

中行說叛逃匈奴后極力破壞漢匈和親，不斷為匈奴出謀劃策，策動(dòng)襲擊漢朝邊郡和發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)等，因此被稱作歷史上第一個(gè)漢奸。武帝14年匈奴入侵以后，匈奴屢犯漢境，但中行說卻生病死了。在死之前中行說建議匈奴對(duì)漢軍搞細(xì)菌戰(zhàn)。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)一些池塘有病死的馬，羊之后，而這些池塘里的水就開始有“毒”。士兵食用之后，會(huì)中“毒”，輕則拉肚子，重則死亡。所以他建議匈奴軍隊(duì)，把一些病死的牲畜在經(jīng)過匈奴巫師詛咒后，埋到漢軍進(jìn)軍路線的一些水源上游，漢軍食用后，確實(shí)有許多人出象中毒癥狀。后來漢軍識(shí)破了匈奴人的奸計(jì)，對(duì)中行說發(fā)動(dòng)的細(xì)菌戰(zhàn)有所防備;但若干年后，漢武帝時(shí)期的愛將霍去病，據(jù)說就是食用了這種水源里的水，生病死了。這也是歷史上的第一次細(xì)菌戰(zhàn)。

漢武帝攻打匈奴，不但敢打，更會(huì)打。這需要超人的勇氣，也需要超人的才略。正是因?yàn)闈h武帝，才有了“犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”這樣鏗鏘有力的宣言。

三、打破了攘夷必先安內(nèi)的成見

漢武帝建立武功遇到的另一個(gè)巨大的阻力是：除了他，幾乎所有的人都以為“攘夷必先安內(nèi)”，但安內(nèi)無止境，攘外也一直無從說起。最可悲的是，當(dāng)漢、匈對(duì)決取得階段性勝利之后，朝廷上下又急不可耐地想著妥協(xié)讓步。

“攘夷必先安內(nèi)”這句話是漢景帝年間，大夫晁錯(cuò)提出來的，他認(rèn)為諸侯勢(shì)力太大，力主削藩，其結(jié)果是激化了中央與諸侯的矛盾，引發(fā)了“七王之亂”。民國時(shí)期，蔣公也主張“攘外必先安內(nèi)”，以致于日本人打進(jìn)來也堅(jiān)決不抵抗。

“攘夷必先安內(nèi)”有混淆敵我矛盾之嫌，如果整天拿他做口號(hào)，鄰國一定不高興，因?yàn)槟惆矁?nèi)的目的是攘夷;內(nèi)部同志也一定不高興，因?yàn)檎f不定哪一天，我就被你安了。兩頭不討好，何必呢？

漢武帝重用衛(wèi)青、霍去病，在與匈奴的交戰(zhàn)中取得了決定性的勝利，但在衛(wèi)青、霍去病亡故后，將帥后繼無人，朝廷上下又覺得匈奴已經(jīng)臣服，不必乘勝追擊，甚至主張恢復(fù)和親。“攘夷必先安內(nèi)”的說法再次抬頭，就連太子劉據(jù)也覺得沒必要再打擊匈奴了。那么，匈奴之患是不是真的平息了呢？我們看看漢宣帝的武功就知道了。

漢宣大帝即位第二年(本始二年，前72)，大漢發(fā)鐵騎16萬余兵馬，分五路攻打匈奴，同時(shí)，派遣校尉常惠前往烏孫，節(jié)制烏孫騎兵5萬余，與漢軍東西并進(jìn)，形成一個(gè)巨大的鉗形攻勢(shì)，夾擊匈奴。

匈奴畏懼漢軍，驚惶西逃恰遇烏孫兵，一場(chǎng)激戰(zhàn)大敗而歸，常惠因此封為長(zhǎng)羅侯。第二年冬(前71)，匈奴羞憤，再襲烏孫，遇大雪，生還者不及十分之一，再加烏孫、烏桓與丁令的乘勢(shì)攻擊，國人亡十分之三，畜亡十分之五，國力大為削弱也。不久，漢軍3千騎擊匈，都能捕得幾千匈人而還，匈奴亦不敢報(bào)復(fù)，而且更向往與漢和不是戰(zhàn)了。這次勝利是武帝以來，堅(jiān)決執(zhí)行聯(lián)烏擊匈政策結(jié)出的碩果。

漢宣帝神爵二年(前60)，統(tǒng)治西域的日逐王先賢撣與新任單于握衍朐鞮素有矛盾，關(guān)系不睦，帶著數(shù)萬人投降大漢，宣帝特派鄭吉，發(fā)渠犁、龜茲諸國兵5萬，前往迎降，一直護(hù)送至京師長(zhǎng)安，路上有逃亡者，即斬殺。日逐王后被封為歸德侯。這掀開了漢匈史新的一頁。

漢宣帝甘露三年，也就是公元前51年，呼韓邪單于親往帝都長(zhǎng)安，俯首稱臣做北藩。縱橫萬里的游牧風(fēng)暴――匈奴帝國，全盛時(shí)控弦之士三十余萬，與漢纏斗140余年，終于低下高昂之頭。

所以說，匈奴之患直到漢宣帝時(shí)才徹底根除。漢武帝的對(duì)匈政策是“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，可惜的是，漢武帝的這一戰(zhàn)略因?yàn)闈h武帝以及衛(wèi)青、霍去病的逝去而被迫中止，知道漢宣帝的時(shí)代才得以完成。

四、溝通西域，抵御霸權(quán)

“國立武漢大學(xué)”的牌坊拆除的時(shí)候，我曾經(jīng)故意將之讀作“學(xué)大漢，武立國”。雖然漢朝的文治武功都有建樹，但因?yàn)闈h武帝的原因，漢朝的武功是非常鮮明的特色。漢朝以武立國不是欺凌弱小，而是團(tuán)結(jié)西域各國，共同對(duì)抗蠻橫的匈奴，其結(jié)果并非稱霸一方，而是萬國來朝。

回想建國之初，毛主席提出了“三個(gè)世界”的理論，周總理提出了“和平共處，五項(xiàng)原則”，將亞非拉的第三世界國家緊緊團(tuán)結(jié)起來。正如毛澤東所說：“是亞非拉的兄弟把我們抬進(jìn)聯(lián)合國的。”如果沒有亞非拉廣大第三世界國家的支持，新中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的。

聯(lián)合亞非拉就是漢武帝溝通西域精神的體現(xiàn)，對(duì)抗美蘇霸權(quán)也是漢武帝抵御匈奴的現(xiàn)代版：抗美援朝、抗美援越都是聯(lián)合弱小，對(duì)抗霸權(quán)。所以當(dāng)時(shí)的世界格局是，美蘇雖強(qiáng)，卻免不了忌憚中國;而亞非拉的第三世界國家，都緊密地團(tuán)結(jié)在中國周圍。這一形勢(shì)，和漢武帝時(shí)期非常相似。

但是好景不長(zhǎng)，自從中國人對(duì)越發(fā)動(dòng)了所謂的“自衛(wèi)反擊戰(zhàn)”。中國周邊的國家都對(duì)中國產(chǎn)生了忌憚，“中國威脅論”也隨之而生。早在兩千多年前，秦國的謀士就知道“遠(yuǎn)交近攻”的道理，對(duì)鄰居動(dòng)武，完全是反其道而行之。

團(tuán)結(jié)西域，就能制衡匈奴;欺負(fù)弱小，就只能向匈奴獻(xiàn)媚。漢武帝選擇了前者，這不光是君王的尊嚴(yán)，也是整個(gè)民族的尊嚴(yán)。

中國原子彈爆炸之前，在美國的華裔和其他有色人種一樣，上公交車也不能坐前面的位置，只能到后面站著。有一天，一個(gè)華裔如往常一樣，上了公交車就徑直往后走。但是司機(jī)叫住了他，司機(jī)說：“你不用站后面去了，前面有位置，你盡管坐。中國已經(jīng)爆炸了原子彈，中國是個(gè)偉大的民族。”這位華裔平生第一次在美國的公交車上坐下，到站后，他很快下了車，然后一個(gè)人躲起來痛哭了一場(chǎng)。

也許有些人會(huì)說：國家富強(qiáng)和我一個(gè)小老百姓有什么關(guān)系？或許這個(gè)問題不容易正面回答，但我可以這么說：我知道有兩個(gè)民族沒了國家，一個(gè)是猶太人，一個(gè)是吉普賽人。

五、打擊豪強(qiáng)，建設(shè)國家

漢武帝另一個(gè)了不起的地方是他敢于打擊豪強(qiáng)。一般而言，“劫富濟(jì)貧”的事只有羅賓漢這樣的俠盜才會(huì)干，歷朝歷代的統(tǒng)治者都只會(huì)做“劫貧濟(jì)富”的事。所謂“劫貧濟(jì)富”，就是《讓子彈飛》里說的“賺窮人的錢”。但是漢武帝偏偏是優(yōu)先打擊豪強(qiáng)。遷茂陵，遷朔方，都是優(yōu)先遷豪強(qiáng)。有人說茂陵當(dāng)時(shí)的富人區(qū)，其實(shí)不是那么回事。茂陵是漢武帝的陵寢，漢武帝將豪強(qiáng)遷入茂陵完全是為了瓦解豪強(qiáng)的勢(shì)力。遷朔方還有一個(gè)更重要的原因，那就是盡快建設(shè)一個(gè)重鎮(zhèn)。

遷茂陵，遷朔方就好比知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，都是將一群平時(shí)養(yǎng)尊處優(yōu)的人趕到窮困之地去建設(shè)。所不同的事，因?yàn)闈h武帝活得夠久，所以遷茂陵，遷朔方都得以嚴(yán)格執(zhí)行，沒有遺留什么“孽債”，也不會(huì)對(duì)不起“小芳”。如果漢武帝的繼承者，也讓遷茂陵，遷朔方的人統(tǒng)統(tǒng)回城，這些人一定會(huì)恨死漢武帝，并且比司馬遷更狠毒地咒罵漢武帝。

當(dāng)然，漢武帝在執(zhí)行遷茂陵，遷朔方的時(shí)候，不是沒遇到阻力，在遷茂陵過程中，出了一個(gè)大事件——郭解事件。《史記》《漢書》都為郭解立傳，可見這位“游俠”不一般。

郭解家里貧窮，沒有達(dá)到應(yīng)該遷居茂陵的豪強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)，但負(fù)責(zé)此事的楊縣掾也想趁此機(jī)會(huì)將郭解這個(gè)令縣吏們頭疼的不安定因素送出軹縣，郭解于是也被列入了遷移名單。郭解縱使不是豪強(qiáng)，但車騎將軍衛(wèi)青竟然親自為此向漢武帝求情，說郭解家貧，不符合搬遷的條件，這不能不引起漢武帝的警惕。漢武帝反詰：“一個(gè)百姓的權(quán)勢(shì)竟能使衛(wèi)將軍替他說話，可見他并不貧窮。”實(shí)際上，漢武帝此時(shí)已經(jīng)不關(guān)心郭解家中是否富裕，而關(guān)注郭解背后的勢(shì)力。郭解事件還剛剛開始，當(dāng)他終于被遷到茂陵，為他送行的豪客們送給他的禮金就達(dá)一千余萬，超過了遷移標(biāo)準(zhǔn)的好幾倍。這就像現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上熱炒的許多事件一樣，郭解一下子被推上了風(fēng)口浪尖。那些送他禮金的豪客，未必真心敬重郭解，只是想用贊助郭解的方式來發(fā)泄都遷居茂陵這一國策的不滿，而郭解也被這幫“支持者”推向了風(fēng)口浪尖。

事有不巧，正在豪強(qiáng)們爭(zhēng)相與郭解結(jié)交之時(shí)，楊縣掾和他的父親楊季主先后被人刺殺，楊家告狀的人又被殺死在宮門之下，這一系列血案最終促使?jié)h武帝親自下令拘捕郭解，郭解將老母安置在夏陽后，孤身來到臨晉，然后逃亡到太原。軹縣有一位儒生招待查辦郭解的使者時(shí)，客人在席間贊揚(yáng)郭解，儒生便說：“郭解專門干違法亂紀(jì)的事情，怎么能算是賢人？”郭解的手下隨后便殺掉了此人，并將他的舌頭割下。官府追究此事，郭解并不知道殺手的事，殺手也從沒查出來。御史大夫公孫弘得知后說：“郭解作為平民，玩弄權(quán)詐之術(shù)，僅憑他的眼色就能置人于死地，他雖然對(duì)案件并不知情，但此罪比他親自殺人都嚴(yán)重！應(yīng)以大逆不道論處。”遂下令將郭解滿門抄斬。

公孫弘的判詞有沒有道理？有！正如電視劇《刀鋒1973》中，龐德對(duì)鄭樹森說的：“當(dāng)時(shí)成名之后，就會(huì)有人幫你殺人。”郭解在這兩個(gè)命案中，雖然沒有親自動(dòng)手，但這比他親自動(dòng)手更為可怕。郭解或許不是豪強(qiáng)，但毫無疑問，郭解代表了豪強(qiáng)的利益。豪強(qiáng)試圖將郭解作為話題，希望在輿論上否定漢武帝打擊豪強(qiáng)的合理性;雖然他們看起來是站在郭解一邊，實(shí)際上是將郭解推上了不歸路。

綜合而言，漢武帝能做到這五點(diǎn)，真的非常不容易。完全當(dāng)?shù)闷稹扒Ч乓坏邸钡淖鹛?hào)。