耶律阿保機，他那光輝的一生中，在事業(yè)上取得了契丹族前所未有的成就，開創(chuàng)了契丹部族無上的榮光。那么，當(dāng)將事業(yè)換成愛情，換成婚姻之后，耶律阿保機的經(jīng)歷又是如何的呢？耶律阿保機皇后是誰？他的一生有幾任皇后？耶律阿保機的皇后性格如何，成就又是如何的呢？

遼太祖耶律阿保機皇后叫述律平，她還有一個名字，也叫月理朵。她在歷史上被人稱為是斷腕皇后，那又是一個怎么樣的故事呢？

述律平可以說是耶律阿保機的一個賢內(nèi)助，她雖然不夠美麗，但十分懂得享受生活，保養(yǎng)自己。雖然她有這樣的愛好，卻也并不妨礙她的大局觀和責(zé)任感，當(dāng)耶律阿保機出征之時，便會將小事交給述律平處理，一次耶律阿保機再次出征之后，遼國自己內(nèi)部卻發(fā)生了內(nèi)亂，幸虧述律平能夠明察秋毫，派下重兵埋伏，才得以最終將叛亂者殺死，有利地維護了后方的防線，讓耶律阿保機能夠全身心的在前線斗爭。

當(dāng)耶律阿保機病逝之后，這位皇后代替幼主掌控政權(quán)，朝中的舊勢力不服，述律平為了穩(wěn)定自己的權(quán)位，便以太祖病逝地下寂寞，要求老臣殉葬之名，讓這些朝中舊臣得以消失，重臣被帶將上來，反唇相譏，你身為皇后，可以說是太祖最為親近之人，為何你自己不殉葬呢？只見述律平，不發(fā)一言，面不改色的拿起刀子，將自己的右手砍下，以此作為太祖的殉葬。

耶律阿保機和完顏阿骨打什么關(guān)系

耶律阿保機與完顏阿骨打，這兩個不同時代的人，不同朝代的人，究竟是出于什么原因要將耶律阿保機和完顏阿骨打放在一起呢？耶律阿保機、完顏阿骨打兩人之間有什么相同之處，又有什么不同之處呢？

首先，先來看看兩人的相同之處。

其一，耶律阿保機、完顏阿骨打，他們兩人同屬于異類，即非漢族人，屬于少數(shù)民族人。耶律阿保機是契丹族人，而完顏阿骨打則是女真族人。

其二，耶律阿保機、完顏阿骨打，他們兩人都是生于草原，長于草原，并且身材高大，孔武有力，且具有一定的智慧和謀略，并胸懷大志，有長遠的理想和抱負。

其三，耶律阿保機是遼國的開國之帝，史稱遼太祖，完顏阿骨打則是金國的開國之帝，史稱元太祖。歷史總是那么的相似，一輪一輪的繼續(xù)傳承和接替著。

接著，再來看看兩人的不同之處。

其一，耶律阿保機出身較完顏阿骨打悲慘一些，雖然兩人同屬于那時候的貴族后代，但耶律阿保機出生之時，家族已經(jīng)走向落寞，家中的父長均被殺死，耶律阿保機小時候是躲藏過日子的，由于因緣際會，才能學(xué)習(xí)到一些兵法，懂得一些作戰(zhàn)的謀略;而完顏阿骨打則是系統(tǒng)的有所學(xué)習(xí)的。

其二，耶律阿保機打下了遼國的天下，完顏阿骨打卻將遼國滅亡，再次一統(tǒng)天下，史稱元朝，元朝的勢力范圍較之遼國可謂是大大擴充。

耶律阿保機與契丹建國的歷史經(jīng)過

耶律阿保機，史稱遼太祖，他將草原的各族部落進行了有效的整合，消滅內(nèi)部斗爭，將槍口一致對外，致力于讓遼國的領(lǐng)土不斷擴張，他的一生成就了歷史上的一個奇跡。那么，在遼國建立之前，耶律阿保機又有何作為呢？耶律阿保機與契丹建國有何關(guān)聯(lián)呢？耶律阿保機在契丹建國的過程中又是扮演者何種角色呢？

契丹族，初時只是一個小小的不起眼的部族而已，被劃分在鮮卑族內(nèi)。全族人民皆依靠游牧而成活，整個鮮卑族又被硬性劃分成了八個不同的部族，生活在各自的那個勢力范圍內(nèi)，各自生活自主，但是內(nèi)部摩擦卻源源不斷。

為了有效進行族內(nèi)部的管理，杜絕內(nèi)部的隱患紛爭，于是在八個部族之間就達成了一致的約定，推舉一個領(lǐng)導(dǎo)人，也就是契丹族的可汗，三年進行重新選舉，以示公平。

當(dāng)耶律阿保機成為可汗之后，卻并不想進行三年的一輪換，第一次輪換之時便想出計謀，并成功的成功那個連任了可汗之位。在耶律阿保機的帶領(lǐng)之下，契丹人民內(nèi)部的生活水平得到很大的改善，而契丹族的領(lǐng)土也在不斷的擴大，這些都得益于耶律阿保機的能征善戰(zhàn)，此外，耶律阿保機還啟用漢人為臣，取長補短，獲得新的主意，以便更好的進行契丹族的管理，但其他七個部族卻對耶律阿保機的蟬聯(lián)不滿，于是便暗中謀殺將耶律阿保機殺死。

最后，耶律阿保機成功的鎮(zhèn)壓了七部族之亂，從此契丹得以建國，這就是耶律阿保機與契丹建國之前的關(guān)聯(lián)。