精于算計(jì)的李園不由得懷疑起楚考烈王的生育能力了，為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，李園兄妹策劃了一場(chǎng)連環(huán)式的進(jìn)身之道，即先讓妹妹得幸于春申君黃歇，懷孕之后，利用黃歇出面推薦，進(jìn)入楚宮，之后爭(zhēng)取王后。

《中國(guó)朝代歌》前兩句唱“唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠”，形象地說(shuō)明了在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(前476-前221年)社會(huì)動(dòng)蕩，奇士輩出，那是一個(gè)“兵革不休，詐偽并起”的時(shí)代。較為大家熟悉的人物就是蘇秦和張儀兩位“辯士”，在《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記》里詳細(xì)記載了他們“合縱連橫”等經(jīng)典事跡。現(xiàn)在我們來(lái)看看戰(zhàn)國(guó)后期還有“邯鄲倡女易政”的兩個(gè)事件，其手段毒辣、處心積慮真有異曲同工之妙，兩千多年后的今天讀來(lái)，仍覺(jué)驚訝、震撼。

第一個(gè)粉墨登場(chǎng)的人物是李園。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，貴族都好養(yǎng)士。士，在古代就是武士，后來(lái)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸演變?yōu)橐晕氖繛橹黧w。《論語(yǔ)·子路篇》子路問(wèn)孔子說(shuō)：老師，怎樣的人才能夠稱為“士”呀？孔子回答：為自己的行為保持羞恥之心，出使外國(guó)，能夠很好地完成使命，就可以叫做“士”了。后來(lái)，孔子又進(jìn)一步說(shuō)：朋友之間互相批評(píng)，兄弟之間和睦共處就是“士”。當(dāng)時(shí)的士就是“言治亂”、“議政事”或“論國(guó)事”，他們與貴族不是真正意義的主仆、師友或朋友關(guān)系，也不完全是現(xiàn)代意義的參謀、顧問(wèn)之職業(yè)。《孟子·騰文公》中就批評(píng)說(shuō)：“春秋時(shí)期之后，賢良英明的圣人還沒(méi)有出現(xiàn)，諸侯國(guó)王們無(wú)所忌憚，一般的士人也出來(lái)亂發(fā)議論，像楊朱、墨翟這樣的異端邪說(shuō)就大行其道了。”秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后，“百家爭(zhēng)鳴”的文化景象隨著“焚書坑儒”的政治風(fēng)波，貴族養(yǎng)士的風(fēng)氣逐漸消隱。而在當(dāng)時(shí)，知名的有魏國(guó)的信陵君，楚國(guó)的春申君，趙國(guó)的平原君，齊國(guó)的孟嘗君，俗稱“戰(zhàn)國(guó)四公子”，他們都是“食客三千”的大腕級(jí)人物，李園就是楚國(guó)春申君黃歇的門客之一。

黃歇(？-前238年)早年陪同楚頃襄王的太子完作為秦國(guó)的人質(zhì)，在秦昭王時(shí)期，憑借才識(shí)和膽略幫助太子完逃出秦國(guó)，楚頃襄王病死之后，太子完即位，就是考烈王(前262年-前238年)。考烈王沒(méi)有忘記黃歇的拼死相救之德，拜他為相(即“令尹”，楚國(guó)官職有別于其他各國(guó)，令尹是最高級(jí)別行政長(zhǎng)官)，并封淮北十二縣，號(hào)曰“春申君”，執(zhí)事二十五年之久，實(shí)際上具備了“一人之下，萬(wàn)人之上”的顯赫地位和權(quán)勢(shì)。這時(shí)，趙國(guó)人李園投靠黃歇，做了一個(gè)舍人(顏師古注：舍人，私府吏員也)的小官，其實(shí)他并沒(méi)有特別出眾的才能，然而，李園有一個(gè)頗具姿色的妹妹，且能歌善舞。

“邯鄲倡”名滿天下，當(dāng)時(shí)各國(guó)諸侯的后官都充斥著趙國(guó)的美女。李園為了利用這張?zhí)厥獾耐跖疲H費(fèi)心機(jī)。他向春申君黃歇請(qǐng)?zhí)接H假，卻故意延遲幾天才歸來(lái)。黃歇詢問(wèn)遲歸的緣由時(shí)，李園故作姿態(tài)地回答：“齊王派遣使臣求聘我的妹妹，因?yàn)檎写⑴阃钩紓兒染疲曰貋?lái)時(shí)延誤了。”聽(tīng)說(shuō)一個(gè)民間女子竟然被齊王看中，想必姿色艷麗，于是黃歇有些感興趣了：“訂婚了吧？”李園如同老鼠見(jiàn)到大米，急忙回答：“還沒(méi)有。”“可以看看嗎？”黃歇的問(wèn)話自然是回答“行”。于是，李園將妹妹奉獻(xiàn)給黃歇。其妹色藝雙全，深得寵幸，一月后就有了身孕。

李園出賣妹妹的色相只是獲取利益最大化的初級(jí)階段，了解到楚考烈王后宮佳麗無(wú)數(shù)，卻沒(méi)有生育一男半女。《戰(zhàn)國(guó)策·楚考烈王無(wú)子》就記載了楚考烈王一直沒(méi)有子女，因此，黃歇曾經(jīng)廣泛尋求、收集容易懷孕的年輕女子入宮，卻依舊是于事無(wú)補(bǔ)。精于算計(jì)的李園不由得懷疑起楚考烈王的生育能力了，為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，李園兄妹策劃了一場(chǎng)連環(huán)式的進(jìn)身之道，即先讓妹妹得幸于春申君黃歇，懷孕之后，利用黃歇出面推薦，進(jìn)入楚宮，之后爭(zhēng)取王后。現(xiàn)在前期階段順暢，在兄長(zhǎng)指點(diǎn)之下，其妹乘機(jī)勸說(shuō)春申君：“楚王重用并信任您，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于自己的兄弟們。

現(xiàn)在您執(zhí)掌大權(quán)二十余年，但是，大王一直沒(méi)有兒子，一旦大王去世后必定會(huì)另立一個(gè)兄弟即位。而那個(gè)時(shí)候新的大王會(huì)重用故交親信，您又如何長(zhǎng)期享有富貴呢？不僅如此，還有更難預(yù)料的災(zāi)難發(fā)生。現(xiàn)在您尊貴無(wú)比，不免有許多失禮于楚王的兄弟們之處，一旦楚王的兄弟為王。何以保全您的相印和封地？妾身能得到您的寵幸，時(shí)間不長(zhǎng)并有身孕，并且沒(méi)有其他人知道。如果有您出面而獻(xiàn)妾于楚王，楚王必定高興，如果上天庇佑而生育了您的兒子，那么將來(lái)就是您的兒子為王，楚國(guó)就是您的了。與其身臨不測(cè)之罪相比，那個(gè)選擇更好呢？”

春申君黃歇原本也是權(quán)勢(shì)欲極強(qiáng)的，《史記·春申君列傳》中說(shuō)他“雖名相國(guó)，實(shí)楚王”。如今是“功高蓋主”高處不勝寒呀，正為將來(lái)而未知的政局苦惱呢，經(jīng)過(guò)李園的妹妹一分析，正好是“偷梁換柱”的萬(wàn)全之策，特別是將來(lái)的兒子是楚王，便飄飄然了。手是，春申君黃歇將李園的妹妹送出府外，另置住所安排，并掩蓋與其有染而懷孕的事實(shí)，假稱她是未婚的美色女子，極力推薦給楚考烈王。楚考烈王將她召入王宮之后，果然大喜而寵幸，之后生育一個(gè)兒子，起名為悼，立為太子，而李園的妹妹自然就是王后了。

“過(guò)河拆橋，卸磨殺驢”是古代官場(chǎng)玩弄權(quán)術(shù)的潛規(guī)則之一，李園就是這樣的人。在專制體制下，裙帶最易與權(quán)柄相連，貴為國(guó)舅的李園得到楚考烈王的重用并參政議事，實(shí)際上就與春申君黃歇形成了權(quán)力、財(cái)富的共享和爭(zhēng)奪。正是“螳螂捕蟬，黃雀在后”，史料記載說(shuō)李園害怕春申君泄露這個(gè)秘密，要挾到自己的所作所為，于是偷偷的養(yǎng)了許多死士，想殺了春申君以滅口。春申君徒為他人做嫁衣裳，但是黃歇沒(méi)有擺脫—個(gè)思維定勢(shì)：李園兄妹是我的推薦得以進(jìn)身之階，他們應(yīng)該不會(huì)忘記恩德，特別是太子是自己的骨血，因此黃歇一廂情愿地認(rèn)定李園兄妹是天然盟友。而李園在表面上始終保持對(duì)春申君的敬重，促使了黃歇的麻痹大意。曾經(jīng)有—個(gè)在春申君的門客朱英就提醒：“李園不是將軍，卻養(yǎng)了許多刺客、死士。楚王一旦逝世，必定搶先入宮控制大權(quán)，他將來(lái)會(huì)給您帶來(lái)飛來(lái)橫禍。”不料，黃歇不以為然：“足下不必多慮。李園只是—個(gè)懦弱的人，我與他有交情，何至對(duì)我下殺手呢？”門客朱英惟恐禍及己身，只好離開(kāi)了。公元前241年，也就是門客朱英離開(kāi)黃歇十七天之后，楚考烈王病死，李園預(yù)先進(jìn)入王宮并埋伏刺客，待黃歇奉詔入宮時(shí)被殺死。之后，以防后患，李園派人將黃歇滿門抄斬。巧合得很，當(dāng)年，正好是秦始皇在位九年，“繆毒叛亂”事件牽涉到秦相呂不韋。

有道是：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。李園的妹妹所生的太子即位，就是楚幽王(前240-前228年)。楚幽王在位10年，李園依仗其妹李太后地位，秉持朝政，就像當(dāng)年黃歇一樣有權(quán)勢(shì)又養(yǎng)士。公元前298年，楚幽王死后，其弟(楚考烈王的遺腹子)即位，是為楚哀王。考烈王之弟公子負(fù)芻等人，知道了楚幽王并非考烈王之子，懷疑王室的血統(tǒng)，襲殺了哀王及李太后，李園一家慘遭滅門。五年之后，秦國(guó)大將王翦等率軍攻破楚國(guó)，虜楚王負(fù)芻，至此楚國(guó)被秦國(guó)所滅。

無(wú)獨(dú)有偶，第二個(gè)出場(chǎng)的就是《呂氏春秋》主編呂不韋(前293年-前235年)。這個(gè)故事大家都知道，《史記·呂不韋列傳》說(shuō)的是：呂不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)(今河南濮陽(yáng)西南)人。原為家有千金的陽(yáng)翟大商人，戰(zhàn)國(guó)末年的秦相。

在趙國(guó)邯鄲看見(jiàn)入質(zhì)于趙的秦公子子楚(即異人)，認(rèn)為“奇貨可居”，于是就給予重金資助，并游說(shuō)秦太子安國(guó)君寵姬華陽(yáng)夫人，立子楚為嫡嗣。在趙國(guó)期間，呂不韋與邯鄲歌女有染并且知道有了身孕，在一次飲酒期間獻(xiàn)給了子楚，到幾個(gè)月之后，生下兒子名政，就是后來(lái)統(tǒng)一中國(guó)的秦始皇贏政(前259-前210年)，子楚就立此歌女為夫人，這就是“以呂易贏”的故事。后來(lái)子楚與呂不韋逃歸秦國(guó)。安國(guó)君繼立為孝文王，子楚做了太子。次年，子楚即位(即莊襄王)，任用呂不韋為丞相，封為文信侯，食河南洛陽(yáng)10萬(wàn)戶。公元前247年，莊襄王死后，13歲的太子政被呂不韋擁戴著行“冠禮”戴“佩劍”，在雍城(今陜西省風(fēng)翔縣城南)完成典禮，秦王政自稱為始皇帝，尊呂不韋為相國(guó)，號(hào)稱“仲父”。呂不韋門下養(yǎng)有食客3000人，家僮萬(wàn)人。同時(shí)命令食客們編著《呂氏春秋》，匯合了先秦各派學(xué)說(shuō)，“兼儒墨，合名法”，史稱“雜家”。執(zhí)政時(shí)曾經(jīng)攻取了周、趙、衛(wèi)的土地，立三川、太原、東郡，對(duì)秦王政兼并六國(guó)的事業(yè)有重大貢獻(xiàn)。

秦始皇越來(lái)越大了，但太后一直淫亂不止。呂不韋唯恐事情敗露，進(jìn)獻(xiàn)邯鄲人繆毐有并引誘太后，又與太后商議，以罪判繆賽假裝接受“宮刑”，以便達(dá)到長(zhǎng)期侍侯太后的目的。太后和繆毒私通后，還生下兩個(gè)兒子，繆毐又被封為長(zhǎng)信候，并將河西太原郡更名為毐國(guó)。這個(gè)時(shí)候，在宮中，無(wú)論大小事情的決斷都由繆毐作主，后來(lái)“繆毐叛亂”被誅，并牽連到呂不韋，被免除了相國(guó)職務(wù)。不久，秦始皇贏政又寫信斥責(zé)呂不韋說(shuō)：“你對(duì)秦國(guó)有什么功勞？秦國(guó)封你在河南，食邑十萬(wàn)戶。你對(duì)秦王有什么血緣關(guān)系？而號(hào)稱仲父。你與家屬都一概遷到蜀地去居住！”他們之間的矛盾難以愈合，呂不韋想到自己已經(jīng)逐漸被逼迫，害怕日后被殺，于是飲鴆而死。整個(gè)事件還沒(méi)有完，唐朝司馬貞《史記索隱》中提到：呂不韋在蜀地下葬不久，門客將尸體“竊葬”到呂不韋從前的封地之內(nèi)，即洛陽(yáng)北邙山下，秦王政被震怒了，頒布了一道極其嚴(yán)厲的處罰令，一舉清除了呂不韋生前培植的龐大勢(shì)力。

“邯鄲倡女易政”是通過(guò)以上史料而杜撰的一個(gè)短語(yǔ)。邯鄲，古代趙都，趙地美女的優(yōu)美舞蹈堪稱絕妙，有“邯鄲麗步”之說(shuō)，又有成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”。“倡女”就是現(xiàn)代“娼女或妓女”的早期稱謂，不過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“倡女”實(shí)際是歌舞女藝人，她們最基本的特征就是姿容美，擅長(zhǎng)音樂(lè)舞蹈。

《說(shuō)文》“倡，樂(lè)也”，《字林》“倡，優(yōu)樂(lè)也”，后代的字典辭書如宋人《正字通》、《康熙字典》等都解釋為“女樂(lè)”，因此，當(dāng)時(shí)的王、諸侯、貴族和奴隸主都會(huì)不同程度地?fù)碛谐筒蛔銥槠媪恕Ｊ妨暇陀涊d楚莊王初即位時(shí)“淫于聲色，左手擁秦姬，右手抱越女”;齊景公當(dāng)政時(shí)“左為倡，右為優(yōu)”;吳王夫差后富有“宮妓數(shù)千人”等現(xiàn)象，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)嗜好聲色歌舞的風(fēng)氣在上層社會(huì)生活中廣泛彌漫，使女樂(lè)倡優(yōu)成為高級(jí)娛樂(lè)工具的同時(shí)，也成為外交活動(dòng)和人際關(guān)系的政治工具。姬，古代專指帝王的妾。不過(guò)也有對(duì)美麗女性的美稱，如楚漢項(xiàng)羽“霸王別姬”的凄美故事;又如清人侯方域《壯悔堂文集》記載了“妖姬靜女”的形容。而現(xiàn)代文學(xué)及影視作品都將“邯鄲倡女”簡(jiǎn)稱為“趙姬”，就是對(duì)帝王將相的小老婆的客氣說(shuō)法。與一般意義上“壞女人禍水論”的不同之處在于，“邯鄲倡女易政”卻是偷天換日式的政治陰謀，那時(shí)又沒(méi)有“DNA親子鑒定”技術(shù)，因?yàn)榈昧恕案呙弊印崩^而戴了“綠帽子”的帝王稍許會(huì)因?yàn)橥跏已y(tǒng)、個(gè)人尊嚴(yán)等問(wèn)題，隱隱地為“忽悠”自己的那個(gè)人埋下了殺戮的伏筆，也恐怕是秦始皇稱帝后一直沒(méi)有皇后的原因之一吧。