如果劉備最終統(tǒng)一天下，漢獻(xiàn)帝“必死無(wú)疑”。從劉備性格來(lái)看，他打下來(lái)的天下，是不可能拱手交給漢獻(xiàn)帝，歷史上沒(méi)有人會(huì)有這樣的覺(jué)悟。

一

《三國(guó)演義》歷來(lái)被人說(shuō)成是“擁劉反曹”的，劉備也就成了理想明君的典范，既仁厚愛(ài)民，禮賢下士;又誠(chéng)實(shí)忠義，貴義尚情。而魯迅先生對(duì)劉備的評(píng)價(jià)就沒(méi)有這么客氣了——表面道德信義，實(shí)則假仁假義、殘酷無(wú)情、不思進(jìn)取而又欺世盜名的偽君子。

二

劉備的這種藝術(shù)形象的成型，不僅有真實(shí)的社會(huì)歷史土壤，而且也是中國(guó)歷代文化的濃重沉淀的結(jié)果，鑄造了這個(gè)人物形象，樹(shù)立了仁君的典范。但是劉備畢竟只是一個(gè)封建軍閥，不可能反映那個(gè)時(shí)代的基本特征。更何況他是一個(gè)由封建社會(huì)下層逐步擠進(jìn)上層的政治家，他同樣與董卓、曹操一樣有政治野心，只是劉備掩藏得更深罷了！

三

劉備是一個(gè)自私自利的人全不為大局著想，又殘酷無(wú)情，無(wú)半點(diǎn)憐憫之心。在第十五回中，他借古人之言說(shuō)出了自己的心聲：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續(xù)？”對(duì)待至親之人妻子兒女尚且如此，更何況他人呢？與其高祖劉邦可以不分伯仲啊！

四

劉備一聽(tīng)說(shuō)蔡瑁要設(shè)計(jì)害他，飛身上馬，不顧趙云等三百將士的死活，看來(lái)他自家性命才是最重要的，其利害的取舍也可以窺見(jiàn)一斑了。為關(guān)、張復(fù)仇之事，好像義之極至，當(dāng)東吳把所有的仇人都送來(lái)的時(shí)候，并再次表示要送還夫人，以求和好時(shí)，劉備仍然不聽(tīng)，繼續(xù)堅(jiān)持“削平江南，殺盡吳狗”，可見(jiàn)劉備名義上是為“義”字復(fù)仇，實(shí)際上是為消滅東吳而戰(zhàn)！

五

而其最殘忍和無(wú)情的是，劉備為了自己的霸業(yè)，動(dòng)輒便拋妻棄子，而且饑餓的時(shí)候竟然食同宗之人妻子之肉，真令人發(fā)指。“劉備到一家投宿，獵戶(hù)劉安欲尋野味供食，一時(shí)不能得，乃殺其妻以食之。劉備飽食了一頓之后，只是傷感而已，并沒(méi)有大驚失色，更沒(méi)有深疚自己，更沒(méi)有給別人以適當(dāng)?shù)陌参亢脱a(bǔ)償，更別提囑而埋之了。倒是曹操聞后，“乃令孫乾以金百兩往賜之”，曹操乃英雄也！