世人給司馬懿“大贏家”的稱號，使得蓋世梟雄曹操都顯得氣短一截，不知道曹操知道這個(gè)結(jié)局會不會氣得吐血。接下來為大家詳細(xì)介紹三國司馬懿。

司馬懿，字仲達(dá)，是一個(gè)成功獲取戰(zhàn)亂成果的人。諸葛亮名聲雖大，都不如他大權(quán)在握、揮灑自如。后人用奸雄來描述他，為何不能說這是一種贊譽(yù)呢？試問三國時(shí)期奸雄之多，又有哪個(gè)像他這樣呢？

曹操三請他為自己做事，雖然也出心誠懇，但是曹操可不像劉備，沒有那么多耐心，最后要挾不來就殺了他。司馬懿這才泱泱進(jìn)入曹營開始了他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的一生。

曹操忌諱他表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是司馬懿確實(shí)有領(lǐng)導(dǎo)千兵萬馬之能，二是他比曹操小二十多歲，他日發(fā)生什么變故的話，他曹操早已死。誰能壓制住他呢？曹一直為此擔(dān)心。

三國演義中諸葛亮被神化了，司馬懿更是以奸臣的面目出場。他與諸葛亮斗智斗法，諸葛亮都略勝他一籌。但事實(shí)情況并非如此，司馬懿早期一直被曹操壓制著，沒有表現(xiàn)才華的機(jī)會。他與諸葛亮的對決是在曹操死后發(fā)生的事情，第一次諸葛亮因?yàn)榧Z草耗盡而退兵，第二次諸葛亮耗死在軍中。諸葛亮死的原因如下：常年打理蜀國體力透支過度;這次出祁山準(zhǔn)備了三年，誰想到司馬懿看出他的用兵之道，雙方僵持在五丈原不死不活，無論諸葛亮怎么激他就是不打。孔明的大火都沒有燒死他，竟一氣之下病死在軍中。司馬懿贏了，預(yù)示著后面還有更多的好運(yùn)在等著他。

新三國司馬懿

新三國司馬懿成了神人，不出場則已，一出場就驚動全場。接下來為大家詳細(xì)介紹新三國司馬懿。司馬懿扮演者為了這個(gè)角色可謂是煞費(fèi)苦心，從衣著到發(fā)飾都經(jīng)他的手過濾了一遍，還真不賴，像極了司馬懿。

司馬懿是以一個(gè)隱雄出場的，他從還沒有進(jìn)曹營時(shí)就已經(jīng)策劃好了一切。他不甘于人下，卻又以另外一種風(fēng)格隱晦自己。雖然是個(gè)隱神，卻還是能從細(xì)節(jié)中看出他的野心。當(dāng)別人都對曹操畢恭畢敬，不敢直接喊曹操的名諱，只有他敢直呼曹操的名字。劇中的他更具放蕩不羈和仙風(fēng)道骨，演員把司馬懿演活了。

劇中曹操對他是防不勝防，他裝瘋賣傻，又給曹丕出主意，既讓自己有用處，又在曹操眼里一無用處。新三國把每個(gè)歷史人物都演活了，我認(rèn)為劉備該當(dāng)如此臨危不亂;曹操該當(dāng)如此兇狠嗜殺卻又智慧超常;袁紹有好的家底卻沒有智謀，所以不能在亂世長存;司馬懿有謀又能裝，不管在哪個(gè)地方都能混得開。

雖然只有后面短短的出場斗智斗陣，但是司馬懿卻搶盡風(fēng)頭。諸葛亮一代軍事奇才，卻沒有壓制住司馬懿的氣焰。不是不發(fā)，只是時(shí)候未到，此時(shí)的司馬懿正是如此。后期的司馬懿厚積薄發(fā)，不僅讓聰明一世的孔明氣死在軍中，讓我們驚嘆他的智謀。司馬懿給這場戰(zhàn)爭做了一次收尾的工作，一統(tǒng)天下的事情竟然出自他手。

司馬懿是個(gè)什么樣的人

陰險(xiǎn)狡詐亦或者城府太深，凡是能描述一個(gè)人陰險(xiǎn)的詞語都可以用在司馬懿身上。那么到底司馬懿是個(gè)什么樣的人呢？接下來為大家詳細(xì)介紹司馬懿是個(gè)什么樣的人。

司馬仲達(dá)不費(fèi)一兵一卒就奪了別人的江山，他是曹阿瞞非常忌憚的人。曹做夢都夢到他即將要奪走他的曹魏江山，曹曾試過他無數(shù)次，由于司馬懿處處表現(xiàn)出支持曹操，所以才逐漸打消了曹操對他的懷疑。曹操有一次還故意試探了他一下，讓他走在前面，曹操在后面突然叫他的名字，誰料司馬懿的頭能180度轉(zhuǎn)彎，真不是尋常人。曹操描述他有狼顧之相，并一直不重用他。

司馬懿在曹操在世的那些年應(yīng)該活得很憋屈的，但是他卻不是這么想的。越失敗就越努力，即使是最壞的處境，他都教導(dǎo)他的子女要自強(qiáng)不息。司馬懿的兒子個(gè)個(gè)優(yōu)秀，這是諸葛亮無法相及的。他能被宣帝也是當(dāng)之無愧的，他的兒子有能耐當(dāng)王，但是諸葛亮的兒子沒有這個(gè)才能。

司馬仲達(dá)有城府、有想法、有主見、能隱忍。他有大智慧，但是他卻看得長遠(yuǎn)，不以一時(shí)的得失論成敗。你曹阿瞞能在亂世中稱雄，我司馬仲達(dá)為什么就不能效仿呢？我相信司馬懿絕對有過這樣的念頭，否則就論不上英雄了，大凡英雄都有大氣魄。

司馬懿不僅在軍事上屢建戰(zhàn)功，而且還選拔人才、節(jié)用務(wù)農(nóng)、開渠屯田，使曹魏的國力更上一層樓，為日后一統(tǒng)華夏奠定了基礎(chǔ)。