劉伯溫生于元末明初，是今天的浙江省文成縣人。劉伯溫在年紀(jì)很小的時(shí)候便已經(jīng)顯示出了很高的天分，對(duì)于學(xué)習(xí)也是十分的熱愛(ài)。在九歲的時(shí)候，就已經(jīng)可以一目十行了。在劉伯溫十二歲的時(shí)候，成為了一名秀才，這在當(dāng)時(shí)是十分少見(jiàn)的，劉伯溫也因此被人們稱為“神童”。

但是劉伯溫的過(guò)人之處還體現(xiàn)在他對(duì)于事情發(fā)展的把握，人們都稱贊劉伯溫為“神算”。

劉伯溫之所以會(huì)擁有人們稱為神算的能力，根本原因自然是劉伯溫本身對(duì)于事情的觀察入微，以及學(xué)習(xí)的東西很多，比他人更為了解事情的本質(zhì)以及發(fā)展，從而可以把握事情的本質(zhì)以及發(fā)展的規(guī)律，從而做出最為正確的選擇和判斷。

劉伯溫在考上秀才之后，便進(jìn)入了府學(xué)學(xué)習(xí)。劉伯溫在府學(xué)當(dāng)中，充分的利用資源，并且自己也絲毫沒(méi)有偷懶，非常努力的學(xué)習(xí)，得到了府學(xué)當(dāng)中的老師的充分認(rèn)可。

在十七歲時(shí)，劉伯溫離開(kāi)了府學(xué)，跟隨當(dāng)時(shí)十分有名氣的處州名士鄭復(fù)初學(xué)習(xí)程朱理學(xué)，進(jìn)一步接受儒家理學(xué)的教育。而鄭復(fù)初在與劉伯溫的父親接觸的時(shí)候，便毫不避諱的稱贊劉伯溫，說(shuō)劉伯溫的祖上一定是大善人，功德深厚，才出來(lái)劉伯溫這一個(gè)如此出眾的后代，劉伯溫必將光耀門楣。

劉伯溫?fù)碛羞^(guò)人的天賦，并且十分的好學(xué)，最為重要的就是不驕不躁的性格，使得劉伯溫得以刻苦鉆研自己喜愛(ài)的知識(shí)。也只是因?yàn)槿绱耍瑒⒉疁夭耪嬲涞蒙仙袼氵@一個(gè)稱號(hào)。

劉伯溫是瞎子嗎

不知道為何我們這些普通人就特別喜歡給名人取綽號(hào)，甚至是這個(gè)綽號(hào)根本就不合邏輯。就好比劉伯溫，很多人都叫他瞎子，但是歷史上的劉伯溫雖說(shuō)不是火眼晶晶，但至少炯炯有神，眼中透漏出無(wú)比的自信和深邃的智慧?？赡茉诖蠹业牡谝挥∠罄铮忝壬际窍棺樱麄儩M嘴一口玄乎的哲言，無(wú)所不知，什么都看不見(jiàn)，就只憑一個(gè)生日，一個(gè)名字，就能夠扯出一堆有的沒(méi)的，并且能夠判斷吉兇。

如今，我們都知道劉伯溫在神秘的命理學(xué)界，都有著自己的一席之地，他的《滴天髓》就是集齊自己的心得。既然他能夠算命，為何就算不出自己凄慘的晚年呢。不只是劉伯溫，很多智者到老，晚年都是凄慘的，可能這就是我們常說(shuō)的，泄露了天機(jī)，必受天譴。也可能是“君要臣死，臣不得不死”的為臣之道吧，以劉伯溫的機(jī)智，在朱元璋對(duì)自己的奏表置之不理的時(shí)候，他就已經(jīng)有這個(gè)覺(jué)悟了，希望以自己的死來(lái)勸解朱元璋，但是歷史告訴我們事與愿為，朱元璋還是殘害功臣。

在英雄殺當(dāng)中，玩家也都是叫他劉瞎子，我覺(jué)得這是對(duì)古人的侮辱，他們的英明和驚艷到了我們這些無(wú)知的面前，竟成了滑稽取笑之談，未免能看得出我們現(xiàn)在的素質(zhì)是在走下坡路的。

我們可以不相信這些玄乎的命理，但是生活不免是定格的，我們每一個(gè)人，在特定的時(shí)間內(nèi)，定會(huì)做出同樣的事情，這也是算命先生對(duì)我們的推理。

劉伯溫算命

現(xiàn)在的人都喜歡神化古人，認(rèn)為他們無(wú)所不知是與生俱來(lái)，這與常人差異的根本。盲目的相信劉伯溫有不同常人的算命術(shù)，接下來(lái)就給大家說(shuō)幾個(gè)小故事，讓大家相信算命，只不過(guò)是胡編亂造，對(duì)實(shí)事的理性判斷罷了。

在一場(chǎng)戰(zhàn)役中，劉伯溫認(rèn)為城高強(qiáng)厚，可以固守城池，并且可以看出對(duì)方不帶任何攻城機(jī)械，只是野戰(zhàn)兵，就是想逼我方出城應(yīng)戰(zhàn)，但是三日不出城，敵方必撤，追之，可以殲滅。

這話說(shuō)的讓守城將士李文忠深表懷疑，他不怎么相信劉伯溫理性的判斷，只是相信劉伯溫神秘的占卜判斷，于是乎，到了晚上，劉伯溫只好裝模裝樣月觀星象，好像自己在占卜，復(fù)述了一遍自己之前說(shuō)的話，這樣李文忠才深信不疑。

這個(gè)小故事告訴我們，劉伯溫很理性的判斷是沒(méi)人信的，他就只好裝成算得準(zhǔn)。

在某年正月的一天，劉伯溫冷不然對(duì)朱元璋說(shuō)：“東南必失一良將?！敝煸安](méi)有放在心上，認(rèn)為現(xiàn)在是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，難免不死人的，就反問(wèn)劉伯溫是誰(shuí)，劉伯溫只是說(shuō)：“我還不確定是誰(shuí)，但是我知道他已經(jīng)在通往陰間的道路上了?！边^(guò)了幾個(gè)月，胡深在福建省壯烈犧牲，他是朱元璋手下的大將，痛失大將的朱元璋才意識(shí)到劉伯溫話的準(zhǔn)確性。但是他又哪里知道，這個(gè)世界每天都會(huì)死人，猜不到的可能性太低了，只能說(shuō)是劉伯溫對(duì)時(shí)勢(shì)的把握強(qiáng)而已。

劉伯溫最著名的《燒餅歌》，他的解析詞都只是后人強(qiáng)加上去的，然后才有解析。雖說(shuō)它的署名是劉伯溫，但是誰(shuí)又能知道這就一定是劉伯溫的智慧結(jié)晶呢，還是人們刻意強(qiáng)加，賦予他神化般的能力，也就造就了劉伯溫之奇。

總的來(lái)說(shuō)，歷史上的劉伯溫雖一身本領(lǐng)，但是卻沒(méi)有我們所夸耀的那般神奇，對(duì)事事都能夠預(yù)料，并不是算的那么準(zhǔn)的。