漢高祖劉邦在討伐黥布時(shí)，被飛箭射中，從此一病不起。呂后(呂雉)為他請(qǐng)來(lái)一位醫(yī)生，劉邦問(wèn)醫(yī)生病情如何？醫(yī)生說(shuō)可以治好。劉邦突然發(fā)怒，將醫(yī)生臭罵了一頓，然后賜金五十斤，把醫(yī)生打發(fā)走，拒絕讓醫(yī)生替自己醫(yī)療。劉邦在重病不起的情況下，為何拒絕醫(yī)療？難道他不懂得愛(ài)惜自己的生命？

螻蟻尚且偷生，何況劉邦是高高在上的大漢皇帝，所以，說(shuō)劉邦不愛(ài)惜自己的生命顯然是錯(cuò)誤的。

要解開(kāi)劉邦為何拒絕接受醫(yī)療的問(wèn)題，我們需要先來(lái)看下劉邦罵醫(yī)生的那句話(huà)。這句話(huà)很有意思，從中我們也能看出劉邦拒絕醫(yī)療的主要原因。

劉邦當(dāng)時(shí)罵醫(yī)生說(shuō)：“吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？命乃在天，雖扁鵲何益！”

意思是：我從一介平民，手提三尺之劍，最終取得天下，這不是由于天命嗎？人的命運(yùn)決定于上天，縱然你是扁鵲，又有什么用處呢！

簡(jiǎn)單說(shuō)，劉邦這句話(huà)就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的“生死由命，富貴在天”的意思。即劉邦之所以拒絕醫(yī)療，是因?yàn)樗J(rèn)為自己的壽命長(zhǎng)短決定于上天。上天若想讓他繼續(xù)活下去，不治，病也可以好起來(lái);上天若不想讓他繼續(xù)活下去，再怎樣高明的神醫(yī)來(lái)治療也無(wú)濟(jì)于事。

福建閩南流行一句話(huà)，叫“三分天注定，七分靠打拼。”而從唯物主義觀點(diǎn)來(lái)看，所謂“生死有命，富貴在天”更是無(wú)稽之談，只能用來(lái)忽悠某些深受迷信毒害的無(wú)知民眾。

但劉邦身為大漢朝開(kāi)國(guó)皇帝，經(jīng)歷過(guò)許多血雨腥風(fēng)，見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)的生老病死，他可不是容易忽悠的無(wú)知民眾。事實(shí)上，在多數(shù)情況下，只有他劉邦忽悠別人的份。那么劉邦又怎會(huì)產(chǎn)生這樣的思想呢？

讀史至此，至簡(jiǎn)思考了很長(zhǎng)一段時(shí)間，最終找到一個(gè)自認(rèn)為還算說(shuō)得過(guò)去的答案，即劉邦長(zhǎng)期受心理暗示和自我催眠，逐步讓他產(chǎn)生了自己是受命于天的思想。

若按史料，劉邦所受的心理暗示和自我催眠，應(yīng)該從他一出生就已開(kāi)始。據(jù)說(shuō)，劉邦的母親與蛟龍野合，從而懷孕生下了劉邦;劉邦出生后，腿上長(zhǎng)有七十二顆黑痣;成年后，劉邦喝醉了躺地上睡覺(jué)，身上也時(shí)常隱隱有神龍盤(pán)旋……

這些奇異的現(xiàn)象，都異于常人，讓劉邦認(rèn)為自己與普通人大不相同。當(dāng)然，至簡(jiǎn)前面說(shuō)了，這些都是史料記載，極有可能是史家后來(lái)才添加上去的。

所以，我認(rèn)為第一個(gè)真正對(duì)劉邦起到心理暗示的人應(yīng)該是呂太公。呂太公就是呂雉的父親，劉邦的岳父。

劉邦“賀萬(wàn)錢(qián)”的故事大家都很熟悉，當(dāng)時(shí)，呂太公第一眼看到劉邦，就認(rèn)為劉邦異于常人，并決定將自己的女兒嫁給劉邦。

呂太公的這種舉動(dòng)，無(wú)疑給劉邦極強(qiáng)的心理暗示，讓他認(rèn)為自己不是普通人。要不然原本與劉邦素未謀面的呂太公怎會(huì)如此呢？！

劉邦與呂雉成親之后，生了一對(duì)兒女。一日，呂雉帶著兒女在田間干活，有一老漢經(jīng)過(guò)討水喝，呂雉讓他喝了水，還拿飯給他吃。老漢于是給呂雉相面，說(shuō)夫人真是天下的貴人。呂雉又讓他給兩個(gè)孩子相面，他見(jiàn)了孝惠帝，說(shuō)夫人所以顯貴，正是因?yàn)檫@個(gè)男孩子。又給魯元相面，也同樣是富貴面相。

老漢走后，劉邦從旁邊的房舍走來(lái)，呂雉把剛才老漢所說(shuō)的話(huà)告訴了他。劉邦追上老漢，讓老漢也給自己相面。老漢說(shuō)，剛才我看貴夫人及子女的面相都很像您，您的面相簡(jiǎn)直是貴不可言。劉邦道謝說(shuō)：“若真如老人家所言，我決不會(huì)忘記你的恩德。”

后來(lái)劉邦真的顯貴了，當(dāng)上皇帝，命人四處尋找老漢，卻始終找不到。不過(guò)老漢當(dāng)初的話(huà)語(yǔ)，顯然也給了劉邦極其強(qiáng)烈的心理暗示。

劉邦為亭長(zhǎng)，送徒役去驪山，半路上徒役逃離大半，劉邦自覺(jué)無(wú)法交差，干脆把所有人都放了。然后自己乘著酒意，抄小路通過(guò)某處沼澤地，準(zhǔn)備躲藏起來(lái)。不料路遇大蛇擋道，劉邦趕上前去，拔劍將大蛇斬成兩截。

道路打開(kāi)，劉邦等人繼續(xù)前行。夜里，有老婦在路邊哭泣，說(shuō)，我的孩子白帝子，變化成蛇，擋在道路中間，如今被赤帝子殺了。

眾人以為老婦人在說(shuō)謊，正要打她，老婦人卻忽然不見(jiàn)了。他們趕上劉邦，把剛才的事告訴他。劉邦心中暗暗高興。

劉邦為何暗暗高興？因?yàn)樗X(jué)得自己是赤帝子，不同于普通人。這也是心理暗示。

秦始皇曾認(rèn)為東南有天子氣，因此數(shù)次巡游東方，想借此把它壓下去。這事本來(lái)與劉邦沒(méi)關(guān)系，但劉邦硬是把此事扯到自己頭上，懷疑是自己帶來(lái)了這團(tuán)云氣(天子氣)，于是躲到芒、碭一帶的深山湖澤之間。

呂雉和別人一起去找劉邦，常能順利找到他。劉邦奇怪問(wèn)她怎么能找到，呂雉說(shuō)：“你所在的地方，上空常有一團(tuán)云氣，順著去找就能找到你。”劉邦更加歡喜了，確信自己的確異于常人。沛縣的年輕人聽(tīng)說(shuō)了此事，許多人愿意依附于劉邦。這，又是一次心理上的暗示。

劉邦起事后，準(zhǔn)備去投靠景駒，結(jié)果路遇張良。張良多次依據(jù)《太公兵法》向劉邦獻(xiàn)策。劉邦很賞識(shí)他，不僅聽(tīng)得懂張良說(shuō)什么，還經(jīng)常采用他的計(jì)謀。而張良對(duì)別人講這些，都不能領(lǐng)悟。張良因此說(shuō)：“沛公大概是上天授予人間的。”從此死心塌地地跟隨了劉邦。

我們且不論張良為何說(shuō)這話(huà)，單就張良這話(huà)聽(tīng)在劉邦耳里，無(wú)異于又給劉邦打了一針雞血，給了劉邦一次心理暗示。

劉邦當(dāng)上皇帝后，原本還按照普通人家父子相見(jiàn)之禮節(jié)，每五天去朝拜劉太公一次。太公家令勸太公說(shuō)，天上不會(huì)有兩個(gè)太陽(yáng)，地上也不應(yīng)有兩個(gè)君主。當(dāng)今皇帝在家雖然是您的兒子，在天下卻是萬(wàn)民之主;太公您在家雖然是父親，對(duì)皇帝卻是臣子。怎么能夠叫萬(wàn)民之主拜見(jiàn)他的臣子呢！這樣做，皇帝的威嚴(yán)就不能遍行天下了。

此后，劉邦再去朝見(jiàn)太公，太公就抱著掃帚，面對(duì)門(mén)口倒退著走。劉邦大為吃驚，急忙上去攙扶。太公說(shuō)：“皇帝是萬(wàn)民之主，怎么能因?yàn)槲叶鴣y了天下的規(guī)矩呢！”

劉邦于是尊奉劉太公為太上皇，讓劉太公成為中國(guó)歷史上唯一一位沒(méi)有當(dāng)過(guò)皇帝的太上皇。同時(shí)，劉邦心里十分贊賞那個(gè)家令，賜給了他五百斤黃金。

在這里，我們看到的不僅僅是劉邦的虛榮心得到滿(mǎn)足，而且還看到了劉邦已經(jīng)完全以天子自居。也就是說(shuō)，劉邦在一次次的心理暗示下，終于實(shí)現(xiàn)了自我催眠，以為自己真是上天之子，是天命所歸。

正因?yàn)閯钭哉J(rèn)為自己是上天之子，是天命所歸，所以他才會(huì)在病重的情況下，仍然固執(zhí)地拒絕醫(yī)生治療。