一部《封神演義》，火了很多歷史人物，有的是虛構的，有的是真實的，《封神演義》里的西伯侯姬昌便是其中之一，他在《封神演義》中算是被杜撰的最少的人物，既然杜撰了，那就存在真正的姬昌是如何，且看正史對他的記載。

周季歷之子，姬姓，名昌。先秦時期貴族有姓有氏，男子稱氏、女子稱姓。故周文王雖姬姓，卻不叫姬昌。“姬昌”一說在東漢時期成型，后世因之，遂稱文王為姬昌。傳在羑里據(jù)伏羲氏的研究成果繼續(xù)演繹易經(jīng)八卦。

商代末年西方諸侯之長。姬姓，名昌。周太王之孫，季歷之子。商紂時為西伯，即西部諸侯之長。亦稱西伯昌。

相傳西伯在位五十年，已為翦商大業(yè)作好充分準備，但未及出師便先期死去。他是很有作為的創(chuàng)業(yè)主，勤于政事，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，禮賢下士，廣羅人才，拜姜尚為軍師，問以軍國大計，使“天下三分，其二歸周”。

文王在位，以商朝的一個“方伯”的面目出現(xiàn)，表面上臣服于商朝，暗地里卻積極進行滅商的準備。他分化瓦解商朝的附庸，爭取與國，成功地調解了虞、芮兩國爭田糾紛，使河東小國紛紛前來歸附，諸侯都把文王看成是以取代商紂的“受命之君”。

在虞、芮歸附的第二年，文王向西北、西南用兵，為滅商建立了鞏固的后方。接著向東發(fā)展，過黃河進攻耆、邗等國。

沿渭水東進，攻占了商朝在渭水中游的重要據(jù)點崇，掃除了周在東進道路上的一個障礙，并且據(jù)有關中的膏腴之地。在伐崇的第二年，文王在灃水西岸營建豐邑，把政治中心遷于豐。

商紂王發(fā)明了炮烙之刑，也就是命犯人走在涂滿潤滑油的銅柱上，一滑倒就會倒在火坑里，頓時皮焦骨爛。但是商紂的寵妃妲己看見此慘狀笑個不停，所以商紂就一直讓犯人這樣做，以博得妲己一笑。

周文王很是氣憤，諸侯和人民無不痛恨的咬牙切齒。經(jīng)過一番思考，周文王想利用這個刑法進一步爭取民心，提高自己在百姓中的威望。于是，周文王來到朝歌，愿意獻上周國洛河西岸的一塊土地，并說明來意，愿以此要求紂王答應一件事，就是廢除炮烙。

商紂王本來就聽說這種刑法在商朝里人民的意見很大，現(xiàn)在又能得到一塊土地，就同意了周文王的請求。周文王借此大肆宣傳，諸侯和百姓都稱贊周文王功德無量。文王雖然損失了一塊土地，但是他得到廣大諸侯的擁護，這將為他興周滅商創(chuàng)造了一個有利的條件。

周國當時有一塊珍貴的玉版，價值連城，殷紂很想得到他。起初，紂令膠鬲來索取，文王不給。

因為膠鬲是一個賢臣，常能出一些發(fā)展生產(chǎn)、愛護人民、訓練軍隊的好主意，如果膠鬲得到商紂王的信任和重用，這對周國是不利的。膠鬲得不到玉版，說明他沒有能力，商紂王就會輕視他、鄙棄他，膠鬲在殷王朝就沒有用武之地了。

后來，殷紂派費仲來取玉版，文王經(jīng)過一番思考后，最后給了他。因為費仲是一個奸臣：他經(jīng)常教殷紂尋歡作樂的辦法，使殷紂窮奢極欲，沉醉在花天酒地之中;他又經(jīng)常撥弄是非，說諸侯和大臣的壞話，造成外部的孤立和內部的不和;同時還盡量搜刮諸侯和人民的財物供紂享用，造成君民之間尖銳矛盾。

費仲得到玉版，殷紂會更加的信任和重用他，從而大大削弱殷王朝的實力。