唐太宗李世民(公元598年1月28日-公元649年7月10日)，祖籍隴西成紀(jì)，是唐高祖李淵和竇皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、戰(zhàn)略家、軍事家、詩(shī)人。

一代帝王李世民，開(kāi)創(chuàng)了歷史上有名的“貞觀之治”。這位功績(jī)卓著的帝王，在戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡，但他對(duì)于太子的教導(dǎo)卻屢遭失敗。

李世民登基當(dāng)皇帝時(shí)年僅30歲，但依據(jù)皇帝的繼承制度，國(guó)要有儲(chǔ)君，因此，作為嫡長(zhǎng)子的李承乾被立為了太子。面對(duì)八歲的太子的培養(yǎng)，李世民深知有很長(zhǎng)的路要走，對(duì)未來(lái)“國(guó)之本”的培養(yǎng)真可謂是用心良苦。

李世民很早就重視對(duì)承乾的教導(dǎo)，在承乾不足六歲時(shí)，就請(qǐng)有名的大儒陸德明做他的老師。立為太子后，李世民指任頗具才華，德高望重的李綱為太子少師，還有意識(shí)地培養(yǎng)他處理政事的能力。在李綱的教導(dǎo)下，十多歲的承乾態(tài)度謙恭，處理政事時(shí)，也能識(shí)大體，朝臣們也對(duì)他期望很高。

然而承乾必定生于深宮，長(zhǎng)期與宮女?huà)D人為伴，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，哪里知道民間的疾苦。從老師們那里聽(tīng)來(lái)的見(jiàn)識(shí)，書(shū)本上學(xué)到的知識(shí)必定是膚淺的，這就嚴(yán)重影響了他正確的人生觀與價(jià)值觀的形成。加上他太子尊貴的地位，漸漸養(yǎng)成了講排場(chǎng)，尚奢華的習(xí)氣。

為了加強(qiáng)對(duì)承乾的教育，李綱死后，李世民又把他托付給了于志寧、李百藥二人。這時(shí)的李承乾已不是當(dāng)年態(tài)度謙恭的小太子了，如今已變得固執(zhí)己見(jiàn)，不聽(tīng)勸告。李百藥經(jīng)過(guò)兩年的努力，見(jiàn)無(wú)甚成效，便毅然辭職。

李世民找到敢于直諫的杜正倫，讓他來(lái)匡正太子的行為。杜正倫想方設(shè)法，苦口婆心，多次勸導(dǎo)承乾，但均無(wú)效果。這時(shí)的承乾已發(fā)展到制造假象，愚弄朝臣的地步。更糟糕的是他竟然與偷盜之人為伍，在東宮內(nèi)設(shè)有大鍋，沸水中煮著從百姓家偷來(lái)的牛馬肉，與親信及臭味相投之人分食。他不僅以低俗的做法為樂(lè)，還貪戀女色，寵幸一名女子，呼為“稱心”，日夜與其尋歡作樂(lè)，太宗得知此事，又驚又怒，就處死了“稱心”。此后，承乾整日以淚洗面，在宮內(nèi)立墳，設(shè)靈堂祭奠，發(fā)心中思念之情，表達(dá)對(duì)太宗的怨恨。

李世民聞之，仍希望兒子迷途知返，挑選當(dāng)代名儒孔穎達(dá)為太子右庶子，來(lái)震懾其行為。孔穎達(dá)不畏權(quán)勢(shì)，直指太子過(guò)失，但承乾惡習(xí)甚深，積弊難返，在墮落之路上，越滑越遠(yuǎn)。李世民對(duì)培養(yǎng)太子這一“國(guó)之本”，不可謂不盡心竭力，所選太子之師無(wú)一不是名儒大賢，然而對(duì)太子的教育效果卻令人大跌眼鏡，最后父子二人竟到了水火不容的地步。

貞觀十七年，承乾的太子集團(tuán)黨羽已成，密謀發(fā)動(dòng)政變，弒殺太宗，后因變故，陰謀敗露，承乾集團(tuán)瓦解。為培養(yǎng)兒子費(fèi)盡心血的李世民，竟然差點(diǎn)兒為兒子所殺，這讓人痛心之余，不能不引起思考。

作為一位國(guó)君，李世民是一位成功的帝王;而作為一個(gè)父親，李世民是失敗的。俗話說(shuō)：知子莫如父。李世民應(yīng)該讓承乾多到民間體察百姓疾苦，親身體會(huì)守江山的不易，而不是留在深宮大院，死學(xué)書(shū)本。我們平時(shí)教育孩子，應(yīng)該結(jié)合孩子身處的家庭環(huán)境采取適合孩子身心發(fā)展的教育方法，而不能憑想當(dāng)然來(lái)做，不顧實(shí)際的教育效果。