慈禧一直在臨死前，腦子都十分清楚，這個(gè)《清史稿》有記載，《慈禧光緒病逝記實(shí)》也有記載，當(dāng)慈禧安排溥儀進(jìn)宮之時(shí)，她就知道光緒已經(jīng)不可能復(fù)出了，因?yàn)樗呀?jīng)決定了痛下毒手。所以慈禧毒殺光緒，不可能是在神智昏亂情況下做出的，毒殺光緒，是她經(jīng)過深思熟慮過的決定。

慈禧毒殺光緒，應(yīng)該出自于以下理由：

(1)身后不留仇敵

慈禧手段的毒辣，這個(gè)不需要浪費(fèi)文字舉證、說明，因?yàn)檫@個(gè)人人都相信。以慈禧狠毒霸道的心性，如果她確信光緒對(duì)自己十分仇視，那么僅這一條就足夠讓她在臨死前動(dòng)殺心了。而光緒恨不恨慈禧，幾乎不需要思考就能回答。

慈禧發(fā)動(dòng)政變，中止了光緒寄予厚望的維新變法，并將光緒帝幽禁起來，這一幽禁就是十年，這十年，不論是在肉體上還是在精神上的折磨，對(duì)光緒都是刻骨難忘的，何況在這十年之中，慈禧并不是讓他安安寧寧的在幽禁之處消磨時(shí)間，慈禧有的是折磨光緒的辦法。送給光緒的飯菜多是發(fā)餿的，瀛臺(tái)的窗戶紙是爛的，連光緒蓋的被子也破舊污臟。《述庵秘錄》上說在光緒去世后，“有人見其病室中陳列極陋，睡—大床，安段北京泥土火爐，裱糊之壁紙破裂霉?fàn)€，蓋下等百姓家所居也。”光緒還要時(shí)不時(shí)地被慈禧叫去訓(xùn)斥，尤其在慈禧看戲時(shí)，她要叫光緒坐在她的旁邊，一邊看著戲，慈禧一邊拿戲上的人物指桑罵槐，說那個(gè)忤逆不孝，應(yīng)該遭受怎樣的折磨，如此等等。

在幽禁之中，光緒曾被慈禧一掌打落了牙齒(見本書第四章第二節(jié)的引文)，光緒在瀛臺(tái)不能出來，無法與外面聯(lián)系，慈禧又不許別人去看他，光緒郁悶難遣，就設(shè)法用紙條和弟弟載灃交談，但慈禧連這個(gè)也不允許，《述庵秘錄》對(duì)此有記載：

光緒既被西后之虐禁。不得與臣工交語，其近支土公，亦無敢私謁者。帝乃久喑思語，秘置一小箱于南書房中，私與其弟醇王書，令彼此以書面交換。通信鑰匙，則二人各一。外人不得開之。其書面大抵言外間瑣屑事。以此筆談而已。此事后亦為西后所知，怒而禁止。此后并此筆談之自由，亦剝削矣。

光緒被囚禁的瀛臺(tái)

對(duì)光緒本人虐待，那還不夠，狠毒的慈禧還要整死光緒最心愛的珍妃，害死珍妃，是慈禧所做的最令人痛恨的事情之一。

光緒皇帝有一后二妃，即隆裕皇后，瑾妃、珍妃。隆裕是慈禧的親侄女，而瑾妃、珍妃倆是同胞姐妹。在這一后二妃中，光緒最為寵愛的是珍妃，珍妃不但長(zhǎng)得漂亮，而且性情活潑，興趣廣泛，她喜歡玩，在宮中時(shí)而扮成宮女，時(shí)而扮成少年，光緒忙碌的時(shí)候，她還能協(xié)助光緒處理政務(wù)。但她的脾氣耿直、性格倔強(qiáng)，因看不慣慈禧的所做所為，偶爾有頂撞的言行。慈禧也看不慣珍妃的活潑好動(dòng)，另外，光緒不怎么愛慈禧的侄女，鐘情于珍妃一人，這也讓慈禧非常不滿，慈禧在戊戌政變幽禁了光緒之后，對(duì)珍妃也施以杖責(zé)，并撤去簪環(huán)，將她幽禁在偏僻的鐘粹宮后北三所，下令永不許她再見光緒。但最殘忍的是，在八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)京，慈禧行將西逃時(shí)，竟不許珍妃隨行，下令要她跳井殉國(guó)。

關(guān)于慈禧逼死珍妃，各種記載極多，幾乎各種記載都認(rèn)定是慈禧下令害死珍妃的。《述庵秘錄》對(duì)此事的記載是：

及拳匪事起，七月念夜召見軍機(jī)畢，兩宮暨后妃易微服將行，慈禧謂珍妃曰：“予將帥爾行，拳匪如蟻，土匪漸起，爾年尚韶稚，倘遭污，莫如死。”時(shí)宮中擾攘，內(nèi)監(jiān)總管崔某，邃牽珍妃氈裹推諸井。

除此之外，《清稗類鈔》中也有珍妃被慈禧賜死的記載。解放后，《故宮周刊》還曾采訪過親眼目睹珍妃被害的太監(jiān)唐冠卿，唐冠卿也力證是慈禧下令害死了珍妃，執(zhí)行這個(gè)命令的是太監(jiān)崔玉貴。崔玉貴清亡后，也坦然承認(rèn)是自己奉慈禧之命推珍妃下井的，他還說：

我不會(huì)忘掉那一段事，那是我經(jīng)歷的最慘的最慘的一段往事。回想過去，很佩服二十五歲的珍妃，說出話來比刀子還鋒利，死在臨頭，一點(diǎn)也不打顫，我罪不該死！皇上沒讓我死！你們愛跑不逃跑，但皇上不應(yīng)逃跑！這三句話多在理，咽得老太后一句話也回答不上來，只能耍蠻，在冷宮里呆了三年，能說出這樣的話，真是了不起。(出自《宮女談往錄》)

崔玉貴覺得珍妃了不起，光緒自然更覺得她如珍如寶，對(duì)她的摯愛難以用言語來形容。

光緒或許能原諒慈禧對(duì)自己的十年幽禁，畢竟慈禧作過他名義上的娘，在宮中養(yǎng)大了他，并將他扶上皇位，這些對(duì)他的“好處”就和十年的幽禁相抵消，但光緒絕對(duì)無法原諒慈禧害死自己心愛的女人。即便是一個(gè)普遍男人，在無力保護(hù)自己的女人，而讓她遭遇橫禍時(shí)，也是痛心疾首肝腸寸斷的，而光緒作為帝王，大清的皇帝，卻無法保護(hù)自己的女人，恐怕此后每想起此事，光緒的心都在滴血，要說光緒不恨慈禧，天下真的不會(huì)有人相信。

珍妃被害時(shí)，年僅24歲，正是如花似玉的年齡，卻命喪慈禧毒婦之手。在光緒得知珍妃被害時(shí)，“悲憤之極，至于戰(zhàn)栗”(黃鴻壽：《清史紀(jì)事本末》，第67卷)，“懸妃之舊帳于密室，不時(shí)徘徊帳前，飲泣而已。”(王樹枬《德宗遺事》)這是任何一個(gè)正常男人都會(huì)有的反映，而對(duì)慈禧的仇恨，從此刻起，便永世也不會(huì)磨滅。

珍妃死后，為她惋惜的人極多，《光緒帝外傳》的作者惲毓鼎就寫有《落葉詞》哀悼珍妃，其詞為：

金井一葉墜，

凄涼瑤殿旁。

殘枝未零落，

映日有輝光。

溝水空流恨，

霓裳與斷腸。

何如澤畔草，

猶得宿鴛鴦。

童年、少年時(shí)對(duì)光緒的嚴(yán)酷和不近人情，戊戌政變對(duì)光緒的幽禁，西狩前對(duì)珍妃的殘害，回鑾后仍將光緒羈押在瀛臺(tái)。凡此種種，光緒怎能不恨她，光緒對(duì)她恨得深、恨得持久，恨得咬牙切齒永世難忘，這樣才是正常的，而光緒不恨她，在她稍微示以寬松親善，就把一切的深仇大恨都忘了，這才是不正常的。

不過光緒雖恨慈禧，以光緒磊落的個(gè)性，正派的為人，絕不會(huì)在慈禧死后對(duì)她進(jìn)行污蔑侮辱，更不會(huì)剖棺戮尸，究竟他們自間還有那一層母子名分。但慈禧是個(gè)惡毒婦人，自然以她的心腸來衡量別人，她自己干過剖棺戮尸的惡行，怎能不提防別人也這樣子來整自己呢。

(2)殺心早萌，殺機(jī)常在

戊戌政變之后，慈禧就明白，僅僅這個(gè)政變，光緒與她之間就沒有了重新和好的可能，所以從那時(shí)起，慈禧就一直謀劃著廢黜光緒，這個(gè)計(jì)劃因種種原因未能實(shí)施，慈禧只好先維持現(xiàn)狀，之所以維持現(xiàn)狀，是因?yàn)榇褥_信，只要自己活著，光緒就翻不過她的手心，所以她也不急，可以慢慢再想辦法、再等機(jī)會(huì)。當(dāng)庚子年八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)逼北京，清兵屢戰(zhàn)屢敗無力阻止洋兵，慈禧感覺走頭無路，準(zhǔn)備自殺時(shí)，她就決定不能讓光緒活在世上。此事《景善日記》有記載，其內(nèi)容如下：

七月十八日，洋人愈逼愈近。裕祿之兵在北倉楊村蔡村等地，大敗三次，裕祿逃入一棺材店，繼而自殺。李秉衡于十四日到河西，務(wù)用盡心力，以收集軍隊(duì)。而張春發(fā)、陳澤霖二人均不愿戰(zhàn)，李遂仰藥以死。榮祿入宮，報(bào)此消息于太后，君臣相對(duì)而泣，皆諸王公及拳匪所釀之禍，使吾國(guó)家至于此也。榮祿乃極聰明之人，自此并不表曝己之先見。老佛(即指慈禧)言：出走不如殉國(guó)，并令皇帝亦殉之。

這段記載最重要的有兩處，一處是最后一句：“老佛言，出走不如殉國(guó)，并令皇帝亦殉之。”就是說，還在此時(shí)，慈禧就已經(jīng)決定，她自己若死的話，決不會(huì)留光緒皇帝活在世上。由此可見，殺光緒并不是將死之時(shí)的臨時(shí)決定，而是一貫方針，就是不許光緒逃脫自己的掌握，自己要死，必將要拉上光緒，不會(huì)給他獨(dú)自執(zhí)政的機(jī)會(huì)。

這處記載的另一重要之處，是“榮祿乃極聰明之人，自此并不表曝己之先見。”榮祿是一直反對(duì)用義和團(tuán)攻打洋人使館的，認(rèn)為那樣必會(huì)惹出大麻煩，慈禧卻沒聽榮祿的話，一意孤行，既同時(shí)向十二個(gè)列強(qiáng)國(guó)宣戰(zhàn)，又命義和團(tuán)與清兵一起攻打洋人使館，事情終于鬧得無法收?qǐng)觯蟊?jié)節(jié)進(jìn)逼京城，此刻，面對(duì)榮祿時(shí)，慈禧的心中肯定是既羞且愧，這時(shí)如果榮祿宣稱自己早就說過如何如何，雖然沒責(zé)備慈禧的意思，但宣揚(yáng)自己的先見之明，也足以讓慈禧在羞愧難以化解之下，對(duì)榮祿生出厭惡甚至殺心，這叫“惱羞成怒”，榮祿很聰明，小心翼翼的不觸動(dòng)慈禧的羞愧之處。

在八國(guó)聯(lián)軍入京，慈禧倉皇西逃，繼而感覺按老一套無法走了，國(guó)家必須維新方有出路，在此時(shí)，慈禧面對(duì)光緒時(shí)，心中自然也有羞愧的感覺，當(dāng)然，慈禧絕不能當(dāng)著光緒的面表露出羞愧，即便面對(duì)群臣有所表示，如《庚子國(guó)變記》中所寫的“太后每見臣工。恒泣涕引咎。臣下請(qǐng)行新政，多所采納。”那也是為挽回人心的一種需要，一種工作方法，決不是慈禧真的潘然悔悟，從此要洗心革面、發(fā)奮圖強(qiáng)，另外，慈禧的“泣涕引咎”，假裝十分痛悔，那也是掩飾羞愧的方法之一。而光緒并沒有如老奸巨猾的榮祿那樣，小心翼翼的呵護(hù)慈禧的羞愧，例如《近代稗海》的這一段記載，寫慈禧在洋人走后重新回到北京時(shí)的作為以及光緒的表現(xiàn)：

回鑾未數(shù)日，大臣即議籌款建正陽門樓。光緒曰：“何如留此殘敗之跡，為我上下儆惕之資。”而慈禧卻以諸臣之議為是。還召外優(yōu)演劇。光緒說：“這是何等時(shí)光，還唱得什么戲。”被一小太監(jiān)聽到，怒曰：“你說什么？”光緒趕緊說：“我胡說，你千萬莫聲張。”

這樣一個(gè)愛說真話的光緒，估計(jì)經(jīng)常在不留意時(shí)，讓慈禧羞愧，慈禧以群臣之議為是，支持重修正陽門樓，除過她愛好奢華的特點(diǎn)外，恐怕也有護(hù)羞的逆反心理在作怪。光緒沒有榮祿的心機(jī)，光緒也對(duì)慈禧恨得太深，盡管時(shí)時(shí)掩飾，但那種從內(nèi)心深處的仇恨是很難完全掩飾住的，在一些小事上不經(jīng)意的就會(huì)露出來，時(shí)時(shí)刺激慈禧的羞惡之心，使她時(shí)時(shí)牢記不能放過光緒，這樣，在她自知將死之時(shí)，首先想到的便是先殺害光緒。