子產(chǎn)(？——前522)，名僑，字子產(chǎn)，又字子美，春秋時(shí)鄭國(guó)著名的政治家。他出身貴族，是鄭穆公的孫子，子國(guó)的兒子。因公子之子稱公孫，所以又稱公孫僑。

子產(chǎn)執(zhí)政后工作勤奮，兢兢業(yè)業(yè)，在內(nèi)政外交上都很謹(jǐn)慎，并且十分注意發(fā)揮人才的作用。譬如他在做出外交決策時(shí)，一般是先向熟悉各國(guó)情況的公孫揮征求意見，再同善于出謀劃策的裨諶一起研究，同時(shí)在了解一些民意后，還要請(qǐng)善于判斷的馮簡(jiǎn)子加以決斷，最后再派擅長(zhǎng)外交的游吉去辦外交。在起草政策法令時(shí)，也是多次與專家研討，聽取民間反映后才出臺(tái)。他總是很認(rèn)真地辦好每一件事。

有一次，他的繼任者子太叔向他詢問政事，子產(chǎn)就給他說：“政如農(nóng)功，日夜思之，思其始而成其終。朝夕而行之，行無越思，如農(nóng)之有畔，其過鮮矣。”這話的意思是：處理政事就好像干農(nóng)活，白天黑夜都要思考。既要想著它的開始，又要想著取得什么結(jié)果。早晨晚上都按照想好了的去做，所做的不超過所想的，就好像田地有邊界一樣，這樣過錯(cuò)就會(huì)少得多了。這里子產(chǎn)用了一個(gè)淺顯的比喻，卻說明了一個(gè)深刻的道理。這就是執(zhí)政如同種地，執(zhí)政者就像那辛勤的農(nóng)夫一樣，要有周全的考慮，要按計(jì)劃去行動(dòng)。

到了晚年，有一次子產(chǎn)得了重病。他知道白己的病情難以好轉(zhuǎn)，于是很誠(chéng)懇地對(duì)繼承人子太叔說：“我可能不久于人世了，我死之后，你必然執(zhí)政。只有德行很高的人，才能用寬大的政策使百姓服從;德行稍差的人就不如采取嚴(yán)厲的政策。這就好比水火一樣，火勢(shì)猛烈，人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見它就害怕，所以很少有人被烈火燒死;而水性顯得柔弱，人們就常常輕視它，而在水中嬉戲，結(jié)果被水淹死的就比較多，所以實(shí)行寬大的政策就比較難。”

子產(chǎn)病了幾個(gè)月后，就去世了，子太叔開始在鄭國(guó)執(zhí)政。他不忍心過于嚴(yán)厲，便采取了寬大的政策。他認(rèn)為寬大的政策總比嚴(yán)厲的要好。沒想到的是子太叔執(zhí)政的時(shí)間不長(zhǎng)，結(jié)果卻大出所料。鄭國(guó)的盜賊多了起來，而且還有不斷發(fā)展的趨勢(shì)，各個(gè)地方紛紛告急。

子太叔非常后悔，他對(duì)人說：“我要是早按照子產(chǎn)的話去做，就不會(huì)出現(xiàn)這種情況了。”他決定馬上改變政策，派兵圍剿那些盜賊，情況才有所改變。

孔子聽到這情況后，很有感慨地說：“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政事以和。”這話的意思是說，政策要是太寬大了，人們就會(huì)輕視、怠慢，這樣就必須用嚴(yán)厲的政策、措施來糾正。可是政策太嚴(yán)厲了，人們就有可能受到一些傷害，這樣又需要實(shí)行寬大的政策。總之用寬大輔之以嚴(yán)厲，用嚴(yán)厲輔之以寬大，政事才能得到調(diào)和。孔子的贊嘆正說明子產(chǎn)“寬猛相濟(jì)”的治國(guó)方法是很講究實(shí)際的，也是很符合辯證法的。

子產(chǎn)去世的時(shí)候，鄭國(guó)人悲痛異常。青壯年人痛哭失聲，老年人像孩童一樣地哭泣，他們都說：“子產(chǎn)離開我們走了，老百姓將來依靠誰啊！”大家都由衷地懷念他，贊頌他。

對(duì)子產(chǎn)，孔子是非常崇敬的。《論語·公冶長(zhǎng)第五》中說：“子謂子產(chǎn)：‘有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”’這段話的意思是：孔子評(píng)價(jià)子產(chǎn)說：“(子產(chǎn))有四種君子的品德：他自己的行為謙遜莊重，事奉上級(jí)嚴(yán)肅而謹(jǐn)慎，他養(yǎng)護(hù)人民有恩惠，役使人民符合正義、符合情理。”

這段話是孔子對(duì)子產(chǎn)的評(píng)論，是贊揚(yáng)他的為政之道和君子之風(fēng)。子產(chǎn)在治理國(guó)家中能很好地處理對(duì)自己、對(duì)上級(jí)、對(duì)百姓的各種關(guān)系，使各種關(guān)系都很和諧。無怪乎清代歷史學(xué)家王源贊頌他為“春秋第一人”

子產(chǎn)不僅是政治家，而且是思想家、改革家。他的政治活動(dòng)，他的改革成果自然只屬于鄭國(guó)，只屬于他那個(gè)時(shí)代，而他的創(chuàng)新精神，他以法治國(guó)的方略，他的關(guān)注民生的態(tài)度和惠民的政策就不只是影響于春秋時(shí)期，而且長(zhǎng)期影響于后代。在我們堅(jiān)持改革、依法治國(guó)的今天仍然很有著借鑒的意義。