婁師德的“涵養(yǎng)”是出了名的。武則天當(dāng)政的時候，先后用了七十八個宰相，論起“涵養(yǎng)”的功夫，好像沒有誰能比得上他。他曾這樣諄諄教誨他的弟弟：別人要是往你臉上吐唾液，千萬不要擦，讓唾液自己干掉。“涵養(yǎng)”的功夫可謂了得。

《新唐書·婁師德傳》記述了這么兩則故事。有一次，婁師德和另一個宰相李昭德上朝，因為身體肥胖行動遲緩，李昭德等了他半天也沒等到，不僅怒罵道：“真是個鄉(xiāng)巴佬！”這種羞辱人的話，要放在一般人身上特別是有頭有臉的人身上，那還了得，可婁師德聽后卻笑著說道：“師德不是鄉(xiāng)巴佬，誰配當(dāng)鄉(xiāng)巴佬！”以風(fēng)趣的自嘲一笑了之。

因為婁師德的推薦，武則天提拔狄仁杰當(dāng)了宰相。可狄仁杰并不知道個中原委，做了宰相后，多次排擠婁師德，想把他整到地方上去任職，這要放在一般人身上，早火冒三仗了，可婁師德跟沒事兒人一樣，一點兒也沒有埋怨的意思。

似乎都在欣賞婁師德“器量敦厚”的“涵養(yǎng)”上，也的確是常人難以做到，但是從另一方面來看：婁師德為什么被怒罵？婁師德為什么被排擠？

李昭德是一個敢說敢當(dāng)?shù)娜耍膊豢赡軆H僅因為遲到，就把婁師德一頓怒罵，而且，怒罵時間不對，如此的難堪，說明在李昭德的心里，婁師德并不是一個值得尊重的人。

而狄仁杰為官正派，也并非整人的奸臣，況且他剛剛被提拔起來，不應(yīng)該和婁師德有什么矛盾糾葛，否則的話，婁師德也不可能推薦他。他一而再、再而三地想把婁師德排擠掉，想必和李昭德一樣的心理，婁師德的身上有什么地方，同樣也叫他瞅不慣。

官場上引人注意的人不外乎三種：特別差勁的、特別優(yōu)秀的、特別圓滑的。特別差的害群之馬，人人喊打。特別優(yōu)秀的人，鶴立雞群。特別圓滑的人，看似游刃有余、左右逢源，可事實上，更往往為人所不齒，因為這樣的人，有時候固然能成人之美，可有時候卻也能助紂為虐。

聯(lián)系婁師德在“涵養(yǎng)”上的種種形跡，婁師德恰恰就是這“三種人”中那種特別圓滑的人。他“唾面自干”的“涵養(yǎng)”功夫，說到底，錘煉的無非就是這樣的圓滑：見著什么人都和和氣氣，遇著什么事兒都你好我好。在主觀愿望上，他或許是不希望得罪任何人，看似很有“分寸”，可實際效果呢，他是友好了所有人，而不論是非。一個普通的老百姓，做人都要講原則、處事都要有底線，何況一個吃皇糧、拿俸祿的人呢！李昭德、狄仁杰瞧不起、瞅不慣婁師德的，正是他身上的這一點。

武則天當(dāng)政的時候，有一道很獨特的政治景觀，那就是：奸人、酷吏和能臣并用，以期權(quán)力的制約和平衡，從而為維護(hù)武周的統(tǒng)治和鞏固自己的地位服務(wù)。這期間，李昭德、狄仁杰與那些奸人、酷吏們，都程度不同地有過針鋒相對的斗爭，以至于李昭德最終被殺、狄仁杰也曾身陷囹圄。可婁師德呢，像不倒翁一樣，不但沒挨整，還居然兩度為相，他靠的是什么？

講涵養(yǎng)沒錯，但“涵養(yǎng)”過了頭，就像婁師德這樣裝孫子，不值得提倡。