后人在評價北魏孝文帝改革時，給予了很高的評價。其中，孝文帝在推行改革中，最重要的也是影響最為深遠的一項措施便是遷都洛陽，實行漢化政策。這是由于這兩項政策，才得以促進民族融合，為后來民族統(tǒng)一奠定了堅實、強有力的基礎(chǔ)。

孝文帝5歲登基后，母親馮太后便為孝文帝找來了漢族老師，來教導孝文帝。孝文帝在漢族老師的潛移默化之下，對漢族文化有了濃厚的興趣。孝文帝從中認識到，只有儒家文化才能鞏固統(tǒng)治者的政權(quán)。

孝文帝親政后，決定實行漢化政策，為了讓百姓了便利地接受漢族文化的熏陶，孝文帝準備將都城遷往洛陽。孝文帝說出這一舉措后，引來朝廷保守派的反對。在馮太后的支持下，孝文帝順利地將都城前往洛陽，為民族融合邁出了重要的一步。

為了讓鮮卑人徹底的漢化，孝文帝在全國推行漢化政策。主要的內(nèi)容有：通漢婚、說漢語、穿漢服、改漢姓等。孝文帝為了讓百姓堅信自己漢化政策的決心，孝文帝將本名“拓跋宏”改為“元宏”。在孝文帝長期推行下，漢化政策越來越深入人心，鮮卑族和漢族逐漸沒有了界限。對孝文帝來說，他加強了黃河流域的統(tǒng)治，為后來的民族融合奠定了堅實的基礎(chǔ)。正是因為改革者持之以恒的決心，讓民族融合的果實深入人心，鮮卑人和漢族人在生產(chǎn)生活上相互學習和發(fā)展，開啟了民族融合的大門。

列舉北魏孝文帝改革作用

后人對北魏孝文帝改革給予了很高的評價。從長遠方向來說，孝文帝改革促進了民族大融合，推動了歷史的發(fā)展進程。除此之外，孝文帝改革還具有多方面的作用，它影響了政治、經(jīng)濟和文化的革新與發(fā)展。首先，孝文帝改革促進了國家經(jīng)濟的復蘇與發(fā)展。

在均田制、三長制、租調(diào)制的推動與作用下，北魏社會逐漸恢復了生產(chǎn)力與生產(chǎn)水平。孝文帝將都城遷至洛陽后，鼓勵百姓開墾荒地，政府修建了大量的水利基礎(chǔ)設(shè)施，保障農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)與發(fā)展，促進了北魏經(jīng)濟水平的提高。

除此之外，孝文帝鼓勵百姓發(fā)展手工業(yè)和畜牧業(yè)，恢復了北魏社會的生產(chǎn)水平。在商品經(jīng)濟的帶動下，北魏商業(yè)逐漸萌芽和發(fā)展。其次，孝文帝實行的漢化政策，有利于加強北魏的政權(quán)，鞏固了孝文帝的統(tǒng)治權(quán)。孝文帝將北魏首都遷至洛陽后，鮮卑族人吸收了漢人的生活習慣和文化風俗，促進了鮮卑人的自身能力發(fā)展。

從另一方面來說，使北魏政權(quán)加速了封建統(tǒng)治，更有利于統(tǒng)治者的長期利益。孝文帝以實際行動來促進了漢化進程，他鼓勵鮮卑人改漢姓、易漢俗、說漢語、穿漢服，并且實行少數(shù)民族通婚，以此來促進北方民族大融合，便于孝文帝加強對黃河流域的統(tǒng)一。正是孝文帝堅持不懈的實行改革，才讓少數(shù)民族從分裂走向統(tǒng)一。讓北魏從方方面面煥發(fā)生機與活力。

北魏孝文帝改革的目的是什么

孝文帝是北魏政權(quán)的第六位繼承人，拓跋宏五歲時登基為孝文帝。在母親馮太后的幫助下，孝文帝親政后，在北魏實行了大規(guī)模的改革運動。孝文帝之所以有堅定的信心來實行改革，原因在于孝文帝看到了北魏社會暴露的弊端，只有通過改革才能讓北魏恢復活力。

孝文帝意識到了吏治的弊端，在政治上頒布了四方面的措施來恢復北魏朝廷的清明。北魏帝在五歲時候登基為皇帝，朝中有些官吏乘著孝文帝年幼，借用職位之便來從中牟利。百姓們苦不堪言，階級矛盾日益突出。孝文帝為了減輕百姓們的負擔，重新制定了稅收政策。為了不讓官吏們借機牟利，孝文帝簡化了稅收流程。通過這項舉措，重現(xiàn)讓百姓對北魏朝廷恢復信心。除此之外，孝文帝為了不壓抑北魏官員的活力，實行了官位考核制度。對于年滿一年優(yōu)秀的官吏，會進行提拔和升遷，對于政績不好的官員會降級和處分。孝文帝旨在通過吏治的革新，讓官員們發(fā)揮積極主動性為北魏國家的繁榮而努力。

北魏孝文帝將都城前往洛陽的目的在于，讓鮮卑族人更加便捷的學習漢族文化，以此來鞏固北魏統(tǒng)治者的政權(quán)。除此之外，洛陽處于黃河邊，孝文帝將都城遷至洛陽后，更加促進了南北方的融合，有利于孝文帝統(tǒng)一北方流域，更加擴大自己的政權(quán)。孝文帝從政治、經(jīng)濟、文化三方面改革，旨在煥發(fā)北魏國家的生命力，鞏固統(tǒng)治者的政權(quán)。