有一年趙國(guó)相國(guó)平原君趙勝派來了使者看望春申君，客人遠(yuǎn)道而來，熱情款待當(dāng)然少不了，黃歇(春申君)安排平原君使者住進(jìn)了“上舍”。

我們知道在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，像孟嘗君、平原君這樣的權(quán)貴在招攬食客的時(shí)候都會(huì)把食客分成不同的等級(jí)，不同等級(jí)的食客住進(jìn)相應(yīng)級(jí)別的房子，以區(qū)別對(duì)待。平原君使者住進(jìn)了春申君的上舍，也就是享受了春申君門下食客最好的待遇。

不過平原君派來的使者顯然不是省油的燈，他們?yōu)榱遂乓w國(guó)的雄厚國(guó)力和平原君“不差錢”的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，特意在接受春申君接見的時(shí)候精心打扮了自己，他們不僅在頭上插上了玳瑁的簪子，而且在隨身帶的寶劍劍鞘上也用珠寶進(jìn)行了奢侈的裝飾。

然而當(dāng)平原君的使者見到春申君的時(shí)候，才意識(shí)到楚國(guó)顯然比趙國(guó)更富有，與平原君相比春申君才是真正“不差錢”的大款。

當(dāng)平原君的使者拜見春申君的時(shí)候，按照禮節(jié)他們需要低頭作揖，隨著趙國(guó)客人們的視線向下移動(dòng)，他們突然發(fā)現(xiàn)了地面上有兩排光彩照人的腳，那是陪同春申君接見平原君使者的上等食客的腳。這些腳之所以光彩照人是因?yàn)檫@些腳上穿的鞋子讓遠(yuǎn)道而來的客人非常震驚，因?yàn)檫@些鞋子上都裝飾著名貴的珍珠！

這里需要注意的是，在中國(guó)古代珍珠是不能人工養(yǎng)殖的，要想獲得這種大自然的寶貝，就必須從大江或者大海里捕撈。當(dāng)時(shí)沒有氧氣瓶和潛水裝備，因此在捕撈這些珍珠的時(shí)候，采珠人必須憋住一口氣潛入水底，然后以大海撈針的毅力去尋找和捕撈那些名貴的珍珠。可以想象在當(dāng)時(shí)原始的條件下進(jìn)行這樣的水中作業(yè)是多么辛苦和危險(xiǎn)，正因?yàn)槿绱耍谥袊?guó)傳統(tǒng)的珍珠捕撈業(yè)內(nèi)就有“一顆珍珠一條命”的說法。然而，這樣用命換回來的珍珠不僅裝飾到了春申君門下的上等食客的鞋上，而且人人都有，這是多么恐怖的奢侈場(chǎng)面！

這場(chǎng)精心策劃的斗富比賽以平原君使者的失敗而告終，平原君的使者什么也沒失去，但是丟了面子，“春申君客三千余人，其上客皆躡珠履以見趙使，趙使大慚?！?/p>

春申君雖然在與平原君的這次斗富中勝利了，不過以樸素的歷史發(fā)展眼光來看，春申君和平原君無疑都是失敗者。平原君使者代表平原君拜訪春申君的事件發(fā)生在長(zhǎng)平大戰(zhàn)和邯鄲之圍之后，也許正是因?yàn)榇荷昃暑I(lǐng)楚國(guó)軍隊(duì)及時(shí)救援了趙國(guó)，所以平原君才派出使者來對(duì)春申君表示問候和感謝。

可以想象，當(dāng)時(shí)的趙國(guó)剛經(jīng)歷過兩次慘絕人寰的惡戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)精壯男子幾乎損失殆盡，國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)狀況用民不聊生來形容毫不為過。平原君的使者不遠(yuǎn)千里跑到楚國(guó)去見春申君，既沒有提出兩國(guó)繼續(xù)發(fā)展聯(lián)盟關(guān)系對(duì)抗秦國(guó)的建設(shè)性意見，也沒有帶來發(fā)展兩國(guó)經(jīng)濟(jì)的合作項(xiàng)目，而是竭盡全力地去和春申君斗富，平原君及其使者的素質(zhì)實(shí)在令人不敢恭維。

再看春申君，身為楚國(guó)相國(guó)，這位大佬級(jí)的人物在當(dāng)時(shí)秦國(guó)虎視眈眈的險(xiǎn)惡形勢(shì)下對(duì)楚國(guó)的命運(yùn)絲毫沒有危機(jī)感，反而揮金如土地裝飾著自己的門面，同樣俗不可耐。當(dāng)然，裝飾門面本身算不上錯(cuò)誤，誰都有追求美的權(quán)利，何況是貴為楚相的春申君。不過春申君裝飾門面的行為實(shí)在是令人發(fā)指，可以想象一群穿著珍珠鞋的大男人是多么的妖艷，而這種妖艷又是多么的令人絕望和窒息。

當(dāng)然，就像女人也可以強(qiáng)悍一樣，男人也可以妖艷，但是不幸的是這樣一群妖艷的男人既不是演藝人才，也不是藝術(shù)家，而是影響楚國(guó)政治決策的楚相智囊團(tuán)。性格決定命運(yùn)，審美決定存亡。

用中國(guó)傳統(tǒng)的歷史觀來評(píng)價(jià)春申君和平原君的這次惡俗的斗富，可以得出這兩個(gè)國(guó)家早已顯露出了亡國(guó)之相的結(jié)論，所以說該滅亡的一定會(huì)滅亡，沒有什么值得可惜的。