太監(jiān)，就是宦官。雖然太監(jiān)不是只有中國(guó)有的，但是我國(guó)的太監(jiān)可是有著久遠(yuǎn)的歷史的。早在周朝就有了宮刑，宮刑是干嘛的，就是制造太監(jiān)的嘛。男子接受宮刑進(jìn)宮侍奉君主。應(yīng)該是那時(shí)候?qū)嵭幸环蚨嗥蓿屈N多女人圍著一個(gè)男人，陰盛陽(yáng)衰啊。為了防止自己被戴綠帽子，所以就讓人家失去了那啥啥的能力之后再弄進(jìn)宮伺候主子們。

在東漢之前，宮里面的也不全是太監(jiān)，那時(shí)候?qū)m刑還單純的只是一種刑罰。不過(guò)后來(lái)受了宮刑的人多了，才規(guī)定男人都要接收宮刑才能進(jìn)內(nèi)廷供職。可能是皇帝覺(jué)得太監(jiān)不可能有后代所以比較放心吧，歷史上曾不止一次的出現(xiàn)宦官專權(quán)的現(xiàn)象。

宦官是離皇帝最近的人，所有見(jiàn)皇帝的人，到皇帝手上的東西都是要經(jīng)過(guò)這個(gè)皇帝身邊太監(jiān)的，所以要是皇帝身邊的宦官有了什么心思那是很容易蒙蔽視聽(tīng)的。

不過(guò)這太監(jiān)雖然是從周朝就開(kāi)始有的，但是我國(guó)歷史上第一個(gè)留下名字的太監(jiān)卻是春秋時(shí)期一個(gè)叫豎刁的人。當(dāng)初他為了表忠心去伺候齊桓公，這個(gè)豎刁就自己把自己給閹了(這人如果不是崇拜齊桓公崇拜的要命，就是另有所圖，要不哪個(gè)男人愿意把自己變成個(gè)不男不女的太監(jiān)啊)。好吧，事實(shí)證明，豎刁應(yīng)該就是另有所圖。齊桓公好著的時(shí)候，這個(gè)豎刁那叫一個(gè)無(wú)微不至啊，但是后來(lái)齊桓公病的動(dòng)不了了，他就露出了真面目，他把齊桓公給隔離了，還不給齊桓公飯吃，齊桓公就這樣被他給餓死了。

當(dāng)初管仲還在的時(shí)候就告誡齊桓公，像這種連自己的身體都不愛(ài)護(hù)的人又怎么會(huì)真心的愛(ài)護(hù)自己的君主呢，豎刁一定是另有所圖的，管仲幾次勸解齊桓公把豎刁趕出了宮。管仲應(yīng)該怎么也沒(méi)想到，他剛死沒(méi)多久，齊桓公就又把豎刁給弄回來(lái)了，所以說(shuō)齊桓公落個(gè)餓死，還沒(méi)人收尸的下場(chǎng)，也真是自己作死啊(也不知道他死了用什么臉面去見(jiàn)人家管仲)。

齊桓公死后豎刁就控制了內(nèi)廷，立無(wú)虧為主，公子昭看形勢(shì)不對(duì)就逃到了宋國(guó)，在宋國(guó)的幫助下才回國(guó)除掉了豎刁。齊桓公當(dāng)初是有多寵信豎刁啊，根據(jù)記載，他還曾經(jīng)過(guò)繼了一個(gè)兒子給豎刁，這豎刁恩將仇報(bào)，就是當(dāng)初沒(méi)被餓死，以后想起來(lái)也會(huì)氣死吧。