拖雷死了，死得很突然，死得很蹊蹺，死得充滿爭議。爭議的焦點就在于，他是意外猝死？還是死于哥哥窩闊臺費盡心機的謀殺？窩闊臺殺拖雷的動機，就在于自己的汗位受到了威脅。

公元1241年，窩闊臺即位的第13年，亦八哈如往年一樣，攜子備酒為窩闊臺安排好宴席。席間，亦八哈親自為窩闊臺斟酒。夜里，窩闊臺暴死。

這里有一個疑問，作為窩闊臺族弟的赤臺為什么不許大臣妃子們懷疑呢？原因有二。第一，若是指認窩闊臺暴死是酒中被人下毒，卻沒有證據(jù)在手;第二，赤臺有可能很清楚拖雷的真正死因，也就是說，他知道拖雷是被窩闊臺謀殺的，如今窩闊臺被害，也算敵方以其人之道還治其人之身。

如果追查下去，窩闊臺和拖雷兩系勢必冤冤相報，永無寧日。家族內(nèi)亂勢必更為嚴重，對蒙古國的大計不利。因此，既然窩闊臺已死，與其追根究底，不如掩蓋一切。因此，大多數(shù)史料記載窩闊臺之死，都稱他的死因是飲酒過度。

拖雷死了，死得很突然，死得很蹊蹺，死得充滿爭議。爭議的焦點就在于，他是意外猝死？還是死于哥哥窩闊臺費盡心機的謀殺？

有一點必須清楚，就是無論拖雷猝死抑或遭謀殺，他死前的三天，都喝了一碗水。這碗水不是尋常的水，那是一碗“巫咒之水”，怎么會喝下這種水呢？這要追溯到蒙古大軍討伐金朝的時候。

當(dāng)時，元太宗窩闊臺忽然患病，幾天幾夜昏迷不醒。什么病，查不出來。我們知道，蒙古人是相當(dāng)迷信的，于是召巫師前來占卜。趕巧的是，巫師一到，窩闊臺就醒了，問問巫師吉兇如何？巫師說：可汗病得病愈，必須以親人代之。意思就是說，你這病害要轉(zhuǎn)移，必須得由一個親人替你死。怎么替死？巫師有招——在一碗水里施下咒語，讓一個親人來喝。

這招很毒，道理上卻說得通。對一個極度迷信的族群來說，保住最高領(lǐng)導(dǎo)人的性命，可以不擇手段。

可是，誰愿意當(dāng)替死鬼呀？恰在此時，窩闊臺的弟弟拖雷來探病，得知這一情況后，主動提出自己來喝這碗“巫咒之水”。

拖雷的這種大無畏的舉動，不能不讓人生疑。

疑點有二。

第一，為什么他會來得這么巧，世上真有如此巧合的事情發(fā)生嗎？

第二，拖雷為什么要明知山有虎，偏向虎山行？他和哥哥窩闊臺情深義重到可以豁出性命的地步嗎？

第一個疑點，我們姑且認定就是巧合，拖雷剛巧趕上了。第二個疑點就經(jīng)不起推敲了。事實上，拖雷和窩闊臺之間，并沒有深厚的情誼。不僅沒有，而且還是對立的。

我們知道，成吉思汗有四個兒子，長子術(shù)赤，次子察合臺，三子窩闊臺，四子拖雷。誰來繼位？這是個非常敏感的問題。按蒙古人的傳統(tǒng)，幼子有優(yōu)先繼承父業(yè)的特殊待遇。若沿襲這一傳統(tǒng)，成吉思汗的幼子拖雷在繼任大汗的問題上，就擁有極大的優(yōu)勢。然而，成吉思汗憑借自己的成就和威望，打破了這一傳統(tǒng)，沒有以拖雷為繼承人，而是選中了三子窩闊臺。

成吉思汗作出這種抉擇的原因只有一個——從才能和特長的考慮。盡管拖雷是他最心愛的一個兒子，而且，論軍事才能，拖雷也是四子中最強的。可是，作為一國之君，單有軍事才能遠遠不夠。因此，在擇立儲君的問題上，成吉思汗有過一段時間的猶豫。

志費尼的《世界征服者史》中記載：成吉思汗從窩闊臺的言談舉止中，時時看出他是皇位的適當(dāng)人選，并發(fā)現(xiàn)他治理朝政和衛(wèi)國御敵的才干。而他的其他三個兒子，都不具備如此的才能。

經(jīng)過反復(fù)慎重考慮，成吉思汗決定打破傳統(tǒng)，大膽變革，立窩闊臺為儲君。同時對其他三子也作了妥善安排：長子術(shù)赤管狩獵，次子察合臺掌法令，尤其對幼子拖雷，為了彌補他失去汗位的損失，成吉思汗采取了一種折中的做法，一方面將國家的治理重任交給窩闊臺，另一面則將大部分的軍隊統(tǒng)轄權(quán)交給拖雷。

遺憾的是，這樣分配的結(jié)果，實在是治標不治本。在一段時間里，使窩闊臺和拖雷之間保持了權(quán)力的平衡，也緩解了矛盾。但從長遠看，這種權(quán)力的分割，勢必導(dǎo)致多年后的再度爭斗。

事實亦是如此，在以后的幾十年里，拖雷對軍隊的控制，使成吉思汗家族之間的權(quán)力競爭日趨激烈。以至于在爭奪汗位的問題上，成吉思汗的四個兒子形成兩大陣營。察合臺和窩闊臺為一黨，術(shù)赤和拖雷為一黨。從這一點，我們就可以知道，窩闊臺和拖雷的不合。那么，拖雷還會甘心情愿去替哥哥窩闊臺送命嗎？

因此，關(guān)于拖雷主動喝下“巫咒之水”的這一歷史細節(jié)，未必就真實存在。如果這一細節(jié)不復(fù)存在，窩闊臺謀殺拖雷的一說也就站不住腳了。

退一步講，即便這細節(jié)真實，也不能認定就是窩闊臺謀殺了拖雷。

回到案發(fā)當(dāng)時——拖雷主動請求飲用“巫咒之水”。巫師取來施過咒語的水，拖累喝下這一神奇飲料后，幾天后離奇身亡。

拖雷一死，朝廷上下議論紛紛。史官記載此事，一方面給拖雷之死蒙上厚厚一層神秘色彩;一方面又大事渲染拖雷代飲“巫咒之水”的事件。

那么，拖雷喝下的“巫咒之水”有毒嗎？有一種可能性是沒有毒，只是不干凈。所謂的“巫覡祓除釁之水”，含有骯臟物質(zhì)是完全有可能的。雖然我們沒有確切記載蒙古巫師作法過程的史料，但可以就一般巫師作法的過程來分析，一般做法是把燒衣紙后剩下的灰燼兌水飲用。燒的過程中，如果含有雜質(zhì)，經(jīng)過氧化作用，就會形成可溶于水的有毒物質(zhì)，既是有毒物質(zhì)，當(dāng)然就是導(dǎo)致人生病或死亡。

另外，就算水中不含有毒物質(zhì)，但用于巫術(shù)的水，含菌量一定會比日常飲水高。拖雷長期征戰(zhàn)，錚錚鐵骨，體質(zhì)自然很強壯。但是，如果當(dāng)時患有感冒的小癥，人體抵抗力也會下降。若是這樣，按病理學(xué)的觀點——平日不多病的人，一旦患病就容易徹底倒下。原因就是免疫系統(tǒng)較弱，免疫力缺乏多樣性。

除了這一點，拖雷意外猝死還有一種可能性。就是有關(guān)西方史書所記載的，拖雷是飲酒過度酒精中毒身亡。蒙古人嗜好酗酒是事實，這與大漠苦寒的氣候有關(guān)。酗酒導(dǎo)致酒精中毒暴斃的案例，在當(dāng)時的蒙古上層社會中屢見不鮮。因而，這一記載和說法并非毫無根據(jù)。可是，別忘了一個關(guān)鍵的問題，為什么這么巧？拖雷早不中毒晚不中毒，單等到窩闊臺病倒，他去探病而后就死了。不妨想想整個過程，先在窩闊臺那里喝下一碗“巫咒之水”，然后回去接著喝酒，就把自己喝死了。你信嗎？

由此可見，喝臟水中毒和酒精中毒的可能性都存在，但僅僅限于推測，很難讓人完全信服。如果這些可能性都排除掉，就只剩下謀殺。這也是一種普遍的說法。謀殺當(dāng)然有動機。作為一個正常人，你會無緣無故去殺另一個人嗎，如果一定要殺，有幾種情況，要么這人跟你有仇，要么你圖其財產(chǎn)，要么你有把柄在人手上，這人對你構(gòu)成了威脅，你得滅口。

窩闊臺殺拖雷的動機，就在于自己的汗位受到了威脅。

如此強悍又功勞卓著的弟弟，要動自己的汗位，不是不可能，并且一動自己勝算不大。

因此，在這樣一個情況和背景下，窩闊臺決定謀殺拖雷。他假裝病倒，和巫師共同上演了一出戲，暗中在“巫咒之水”中放了毒藥。拖雷喝后中毒身亡。