唐太宗李世民和西楚霸王項羽，一個千古一帝，一個西楚霸王;一個帝王之范，一個英雄蓋世，他們二人具有很強的可比性。

首先，他們二人在歷史上的地位都很高，并且鼎鼎有名、無人不知、無人不曉。其次，他們二人都是少年得志，李世民十幾歲從軍打仗，四方征戰，平定海內，二十九歲登基為帝，白居易的《七德舞》說，“二十有四功業成，二十有九即帝位，三十有五致太平”;項羽二十三歲斬殺會稽郡守殷通，跟著叔叔項梁起兵，二十五歲巨鹿之戰一戰成名。最為關鍵的是他們二人都是貴族出身，不過結局卻大為不同：一個創造了大唐盛世、光耀千秋;一個卻是烏江自刎、英雄謝幕，這又是為什么？這正是需要我們去探索的，不過在此之前我們要先了解一下李世民和項羽真的都是貴族嗎？

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先看李世民。他的家族是有名的隴西貴族，典型的士族門閥。且看李世民的家譜：父親李淵，唐朝開國皇帝;爺爺李昞，北周安州總管、柱國大將軍，襲封唐國公，唐朝時追尊元皇帝;三世祖，李虎西魏八柱國之一，官至太尉;四世祖，李天錫，又叫李天賜，北魏旗主，西魏時追贈司空，唐朝時追尊光皇帝;五世祖，李熙，北魏金門鎮將，唐朝時追尊宣皇帝;六世祖，李重耳，北魏弘農太守;七世祖，李歆，西涼后主，十六國時期西涼第二任君主;八世祖，李暠，西涼武昭王，十六國時期西涼開國君主。

追溯起來，李世民家族，七八代都是在最高層，是高官，甚至為王。所以，李世民是典型的貴族出身，根正苗紅，毫無疑問。

再看項羽。當年周天子分封諸侯，有一個封國叫項國，大抵在今天的河南省內。后來春秋戰國，天下爭霸爭雄，項國被滅，但項氏一族還在，并且世世代代都是楚國的將軍。當年始皇帝陛下嬴政兼并天下的時候，最后一場大戰就是與楚國的決戰，雙方各投入60萬大軍，所以加起來一百多萬人，當然古人的數字可能有水分，但不管怎么說，60萬打個對折，也很多。而帶領楚軍迎戰的就是項羽的祖父項燕，后來兵敗，項燕戰死，他的叔叔項梁帶著他到了江蘇避亂，雖然有些落魄，但那種貴族氣質和精神流傳了下來。所以，項羽也是貴族出身，并且項羽有名有字，在那個時代平民是沒有名字的，比如劉邦，“邦”是后來他當皇帝后取的名字。顯然，項羽是貴族。

他們二人都是貴族，典型的貴族身份，但結局一個創造了大唐盛世、光耀千秋，一個卻是烏江自刎、英雄謝幕，這又是為什么？

那是因為貴族氣質熏陶出的兩種不同胸懷：一種是海納百川的寬廣胸懷，另一種是小溪小江的狹隘胸懷。思想支配行為，什么樣的人就有什么樣的選擇。

胸懷大氣的人他們認為自己出生高貴，至尊至貴，不需要去排斥什么，所以，他們無所不包，李世民就是這種人。由于這樣的思維邏輯，所以他能做到知人善用、虛心納諫、從容不迫、尊重人、信任人。且看凌霄閣的功臣，李世民手底下的人才，秦叔寶、程咬金、徐茂公、尉遲恭、李靖、魏征、蕭瑀、屈突通、張公瑾、虞世南等等，都是從對手手里挖過來的，這得多大的胸懷、胸襟，并且對他們信任有加，禮賢下士。且看魏征，魏征歷史上著名的諫臣，當眾辱罵李世民。民間傳說，有一次李世民玩鳥，聽說魏征來了，急忙把鳥藏在衣袖，生怕被魏征看到了，最后可憐的小鳥被活活的悶死了。

更能體現李世民貴族氣質是“怨女三千放出宮，死囚四百來歸獄”。貞觀六年，李世民親自理獄，最后確定有近四百名犯人該處死刑，但是他起了惻隱之心，放他們回鄉歸家，要他們明年秋天再來執行死刑。到了第二年秋天，沒想到四百囚犯全部回來，于是李世民下令特赦他們。這是典型的高貴氣質、貴族精神，海納百川的胸懷，難怪能有大唐那樣的盛世，世界性文明，這是必然。

當然貴族氣質可以陶冶出李世民這樣的寬廣胸懷，也可以陶冶出項羽那樣的小家子氣。因為貴族之所以是貴族，就在于高貴，高貴就易高傲，同時高貴者畢竟是少數，少數人形成的圈子叫小圈子，所以從小生活在這種小圈子、小社會中的人，心胸自然不能開闊，即便是到了更廣闊的天地中，由于那種天生的高貴和高傲，高貴無法掩蓋內心的高貴感，高貴感便會產生一種“居高臨下”的作風。尊重他人、彬彬有禮，也是為了體現自己的“與眾不同”和貴族氣質，貴族要講究“費爾潑賴”，講究禮儀。同時養尊處優，自然不知民間疾苦，即便是關懷“窮人”，那也是一種作秀、裝模作樣。因此，這樣自然不容易和別人打成一片，結果自然是圈子越來越小，人才也越來越少，即便是用人也是疑神疑鬼。比如陳平、韓信、英布當年都跟過項羽，最終都離他而去，還有范增，對項羽忠心耿耿，最后也是被氣走的。

所以，心胸狹隘容不得別人，對他人缺乏信任感，即便是發跡發達了，他只會認為是自己的高貴的氣質和天生的不凡，不愿意承認別人的“幫忙”，進而不愿意與人分享，不與人分享又怎么得“人心”，不得“人心”，豈能得天下？

因此，項羽的失敗是必然。

李世民和項羽，兩個貴族的不同結局也是事出有因，因為性格決定命運，思想決定選擇，什么樣的選擇注定什么樣的結局，選擇不用結果就不同，人生也就不同，這都是必然的結果。