雍正曾說：“天下巡撫中，實(shí)心任事、不避嫌怨、為國(guó)為民者，惟田文鏡、李衛(wèi)、楊文乾三人。”后來，他又常常告誡臣工們以三位“模范督撫”為榜樣：“自今天下督撫諸臣中，朕所最關(guān)切者，鄂爾泰、田文鏡、李衛(wèi)三人耳！”兩份名單中都有李衛(wèi)，那李衛(wèi)又是何許人也？

出身例監(jiān)以才見用李衛(wèi)(1687-1738)，字又玠，世居徐州豐縣(今江蘇豐縣)。李衛(wèi)少有大志且具嫉惡如仇的秉性，成年后才氣橫溢，識(shí)量軒豁，“尤銳意經(jīng)世之務(wù)”。為了實(shí)現(xiàn)自己安邦定國(guó)的理想，他援例捐納成為一名國(guó)子監(jiān)生。康熙五十六年(1717)，他以國(guó)子監(jiān)生身份被兵部選任為武選司員外郎，任職期間，“裁定案例，賄請(qǐng)不行”，深得上司賞識(shí)。時(shí)任兵部右侍郎田從典更稱贊道：“非常才也！此席他日屬君矣。”李衛(wèi)雖非以傳統(tǒng)的科舉正途出仕，但初入官場(chǎng)已顯露不凡之才。兩年后，李衛(wèi)升任戶部廣西司郎中，史載他在戶部“事遇紛糾，長(zhǎng)官恒委裁決，悉合條理”。特別是康熙六十年(1721)，山西發(fā)生大旱，李衛(wèi)以戶部專員身份隨左都御史朱軾赴山西賑災(zāi)，他輔助朱軾“悉心籌畫，全活無算”，但其“所過郡邑，雖盤飱之饋不受”。李衛(wèi)操守清廉、才干出眾，令朱軾深為折服。朱軾返京后馬上向康熙舉薦李衛(wèi)。李衛(wèi)憑借自己的真才實(shí)學(xué)，受知于上司、受知于朝廷，從此連連超擢。

公勤廉干國(guó)家偉器鹽課在清朝財(cái)政收入中占有極其重要的地位。但康熙末年，鹽務(wù)廢弛，百弊叢生，尤其云南鹽政之弊為天下之冠，不肖官員利用職權(quán)營(yíng)私舞弊，甚至有在其任內(nèi)挖出鹽井隱匿不報(bào)、竊為私有者。雍正元年(1723)李衛(wèi)出任云南鹽驛道后，從整頓吏治入手，僅用八個(gè)月就使云南鹽政由虧空變?yōu)橛嗳f(wàn)余兩。第二年，李衛(wèi)升任云南布政使，雍正盛贊他為“國(guó)家偉器”，頒賜親書“公勤廉干”匾額。雍正三年(1725)，李衛(wèi)又超擢為浙江巡撫，任內(nèi)善政頗多，此處僅舉兩例。

浙江人多地少，糧食不能自給。位于太平縣和樂清縣之間的玉環(huán)島，方圓七百多里，有荒田十余萬(wàn)畝可開墾，因該島臨海，難于防范，前浙閩總督滿保禁止百姓開墾。但百姓為了生計(jì)，只得突破禁令，進(jìn)行私墾。李衛(wèi)采取一系列措施募民開墾，開墾后的玉環(huán)島荒田變良田，每年為國(guó)家增收田賦租谷2.5萬(wàn)余擔(dān)，由于增設(shè)營(yíng)防，玉環(huán)島也因此成為“海疆屏障”。李衛(wèi)重視興修水利，他于雍正四年(1726)正月蒞任浙江，二月即著手查勘海塘。在浙期間，他幾乎每年都要修葺海塘。修建海塘工程的費(fèi)用照例都由政府開支，但所撥銀兩大多不夠，李衛(wèi)除了自籌資金外，還奏準(zhǔn)勒令浙江籍貪官污吏捐資助修，大大減輕了百姓負(fù)擔(dān)。

不避嫌怨公忠體國(guó)袁枚曾講過李衛(wèi)在戶部工作時(shí)的一件事：一位親王囑咐李衛(wèi)讓地方繳納稅銀時(shí)，凡一千兩外同時(shí)多繳十兩，作為自己的小金庫(kù)。李衛(wèi)堅(jiān)決不同意，而這位親王卻不依不饒，沒想到李衛(wèi)把一個(gè)錢柜抬到戶部東廂房走廊下，上面貼上“某王贏余”，使這位親王狼狽不堪，只得收回那貪婪的要求。雍正六年(1728)，一個(gè)從未與李衛(wèi)謀面的族人李謙到杭州想投靠李衛(wèi)謀點(diǎn)差事。

李衛(wèi)拒絕與其見面，讓人給了他一些盤纏回家，而李謙竟冒充李衛(wèi)侄子，到石門縣投帖索借路費(fèi)。李衛(wèi)聞?dòng)嵑螅?zé)令該縣對(duì)其重責(zé)四十大板，押解回籍。李衛(wèi)的堂弟李懷謹(jǐn)、李信枝二人年少喪父，無人管束，任意放縱，恣肆鄉(xiāng)里。李衛(wèi)聽說后，就給淮徐道呈文并轉(zhuǎn)豐縣縣府，令將二人押解到杭州，以家法懲治。其實(shí)，李衛(wèi)此舉意在保全族人，但李衛(wèi)的親族感覺臉面盡失，認(rèn)為李衛(wèi)沒有給李家撐腰，有人還建議開除他的族籍。但李衛(wèi)并沒有向這些怨言妥協(xié)，他上奏雍正說：“況今身荷封疆，執(zhí)持綱紀(jì)，雖仇怨?jié)M前，皆非臣所顧惜。”

縱觀李衛(wèi)的從政之路，其公忠體國(guó)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的品格，即使在今天也值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。