關(guān)于朱元璋的死亡時(shí)間，有各種說(shuō)法，一是洪武31年(1398年)閏五月初九，一說(shuō)是閏五月初五，一說(shuō)是閏五月十七日等。為什么會(huì)有這么多種說(shuō)法，表面的原因是史書(shū)上記載多模糊。按說(shuō)這是很清楚的事情，為什么史書(shū)上要寫(xiě)得模糊？這與朱允炆給朱元璋選擇下葬時(shí)間不當(dāng)，“嫌其太速，事理有不盡然者”，為掩人耳目，故意混淆是非。確實(shí)，如果根據(jù)《明皇大政記》等史書(shū)的記載，堂堂一位開(kāi)國(guó)之君，死后幾天即下葬了，這正常么？所以，朱棣在聽(tīng)說(shuō)侄兒把他老子匆匆埋了后，十分惱火。這為以后篡位找到了第一理由。

現(xiàn)在史學(xué)界大多認(rèn)為，朱允炆確實(shí)是速葬了朱元璋。那朱允炆為什么敢冒天下之大不韙？有史書(shū)上稱，這是朱元璋自己選擇的時(shí)間，“故即位而葬，同日并舉，皆高皇遺命，正以速葬消諸。”而秘史更稱，朱允炆實(shí)際上在即位的前一天，即閏五月十五日把朱元璋給下葬了。這里說(shuō)明朱元璋擔(dān)心自己死后出亂子，留下遺言要朱允炆從速辦自己?jiǎn)适碌摹?/p>

那決定下葬又發(fā)生了什么？這同樣是一個(gè)謎團(tuán)。在南京民間，連小孩子都知道這樣的傳說(shuō)，朱元璋下葬那天出現(xiàn)了“迷魂陣”，就是南京的十三個(gè)城門同時(shí)出殯。此說(shuō)法史書(shū)有記載，為什么要這樣？

原來(lái)，在葬后不久即傳出，朱元璋不是葬在明孝陵，而獨(dú)葬朝天宮(就是今天南京王府大街向南千米的朝天宮，具體地點(diǎn)是“世傳三清殿下為明祖真葬處”。)

朝天宮，宋代時(shí)為天慶觀、永壽宮。朱元璋定都南京后，改為朝天宮，那時(shí)”百僚朝賀習(xí)儀于此”。葬在朝天宮這種說(shuō)法，倒是給朱允炆速葬朱元璋、大擺迷魂陣、十三個(gè)城門同時(shí)出殯找到了合理的解釋和可能性，但后世好多學(xué)者都不信。清代文人甘熙就不認(rèn)可，其所著的額《白下瑣言》稱，朱元璋花了幾百萬(wàn)兩的銀子，造了十幾年，總不應(yīng)該為馬皇后一個(gè)人造的吧。而且，朱允炆是很講孝道的一個(gè)仁義皇帝，也不忍心把朱元璋葬在陵外的地方啊。后來(lái)又傳出，朱元璋不是葬在明孝陵，也非朝天宮，離開(kāi)了南京城，選葬在北京的萬(wàn)歲山。后經(jīng)考證，這是以訛傳訛，不可信。甘熙即說(shuō)，“萬(wàn)歲山在燕京，其時(shí)方以會(huì)葬不從，興師靖難，焉有奉移梓宮不遠(yuǎn)數(shù)千里而往之事？”筆者也這樣認(rèn)為，如果真是這樣，朱棣造反第一理由又從哪來(lái)？

朱元璋到底是否真的葬在明孝陵內(nèi)，現(xiàn)在并沒(méi)有學(xué)者能說(shuō)“一定”二字。孝陵博物館工作的中山陵園管理局文物處副處長(zhǎng)廖錦漢先生稱，在明孝陵“申遺”之前，中山陵園管理局曾專門請(qǐng)南京大學(xué)等相關(guān)的技術(shù)、史學(xué)專家，經(jīng)數(shù)年科學(xué)探測(cè)、考古，證明明孝陵地宮未曾被盜，完好無(wú)損。后來(lái)相關(guān)專家表示，1998年開(kāi)始，江蘇省地震局工程研究院的專家在寶城內(nèi)，采用無(wú)損磁測(cè)法，已經(jīng)明確發(fā)現(xiàn)在寶頂?shù)叵律钐幱幸粋€(gè)面積達(dá)數(shù)千平方米的建筑空間，而且還找到了進(jìn)入這個(gè)空間長(zhǎng)達(dá)百米的通道(墓道)走向和入口，無(wú)疑寶頂下存在的這個(gè)巨大建筑空間可能是明孝陵的地宮，而地宮的入口就在明樓東側(cè)十幾米處呈下沉錯(cuò)位、有裂口的寶城城墻下面。但這并不能證明朱元璋的尸骨就在地宮中，真相恐怕只有等到挖開(kāi)明孝陵的那一天才能最終揭開(kāi)！

朱元璋“七十二疑冢”之謎：朱元璋墓穴在哪里？

在風(fēng)水學(xué)上，陰宅風(fēng)水也和陽(yáng)宅風(fēng)水一樣，不但直接關(guān)系到死者本人入土后的安適不安適，還會(huì)影響到子孫后代的吉兇和榮枯。朱元璋一直認(rèn)為，他的發(fā)跡在一定程度上要感謝祖父對(duì)墓地的選擇，而當(dāng)他考慮自己的身后事時(shí)，自然不會(huì)忽略這一點(diǎn)。

朱元璋陵墓的地址是他自己選擇的。紫金山南麓的獨(dú)龍阜是一處不可多得的風(fēng)水寶地，北依鐘山主峰，阜高150米，泉壑幽深，紫氣蒸騰，云霧山色，朝夕多變，自古就有“此地多奇嶺，千云非一狀”的美譽(yù)。而且林木蒼蒼，濃蔭蔽日，溪澗蜿蜒，流水潺潺，古代許多著名的寺觀和重要的墓穴多建于此。

陵園的修建從洪武十四年(1381年)動(dòng)工，于洪武十六年完成了陵墓的享殿等主體工程，先后調(diào)用軍工10萬(wàn)，至永樂(lè)三年(1405年)才完全建成，歷時(shí)25年。洪武十五年八月，先入葬了皇后馬氏，因皇后謚號(hào)“孝慈”，所以將陵墓定名為“孝陵”，也有“以孝治天下”之意。洪武二十五年(1392年)，又葬皇太子朱標(biāo)于孝陵之東，稱東陵。洪武三十一年(1398年)閏五月初十日，朱元璋崩于西宮，與馬皇后合葬此陵，殉葬的嬪妃46人。

當(dāng)時(shí)的孝陵圍墻內(nèi)，享殿巍峨，樓閣壯麗。陵內(nèi)植松10萬(wàn)株，養(yǎng)鹿千頭，每只鹿頸間都掛有“盜宰者抵死”的銀牌，號(hào)稱“長(zhǎng)生鹿”。為保衛(wèi)孝陵，專設(shè)神宮監(jiān)，外設(shè)孝陵衛(wèi)，有軍士5600人。若有樵夫誤入山陵，即被“正法”斬首。清康熙、乾隆帝南巡時(shí)，都曾親往謁陵，還特設(shè)守陵監(jiān)2員，40陵戶，撥給司香田若干。咸豐三年(公元1853年)，孝陵地區(qū)成了太平軍和清軍對(duì)峙的重要戰(zhàn)場(chǎng)，地面木結(jié)構(gòu)建筑幾乎全毀。現(xiàn)存神烈山碑、禁約碑、下馬坊、大金門、四方城及神功圣德碑、石像翁仲、大石橋、寶城、墓冢及清末所建碑亭、享殿等，仍然氣勢(shì)恢宏，蔚為壯觀，凝聚著不散的帝王之氣。

據(jù)記載，孝陵的紅墻周長(zhǎng)22.5千米，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)京城城墻長(zhǎng)度的三分之二，可見(jiàn)規(guī)模之龐大。明孝陵的神道石刻是中國(guó)帝王陵中唯一不呈直線，而是環(huán)繞建有三國(guó)時(shí)代孫權(quán)墓的梅花山形成一個(gè)彎曲的形狀，形似北斗七星。沿神道依次有下馬坊、禁約碑、大金門、神功圣德碑碑亭、御橋、石像路、石望柱、武將、文臣、欞星門等建筑，過(guò)了欞星門折向東北就進(jìn)入了陵園的主體部分。陵園主體建筑排列在南北中軸線上，規(guī)模宏大，雄偉壯觀。

清代康熙等皇帝都曾到明孝陵拜謁明太祖，但是后來(lái)隨著清朝國(guó)力下降，無(wú)力修復(fù)，明孝陵漸漸荒蕪，尤其是在咸豐年間成為太平天國(guó)和清廷戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，幾乎使明孝陵地表建筑毀于一旦，康熙手書(shū)的御碑甚至倒地破碎。到現(xiàn)在，陵內(nèi)所有木質(zhì)結(jié)構(gòu)的殿堂早已焚毀，但從遺存的石質(zhì)基礎(chǔ)仍能看出當(dāng)年的布局規(guī)模。它與北京十三陵的布局和建筑形式相同，但要比十三陵中的帝陵大得多，可見(jiàn)明代諸皇陵都是以此為藍(lán)本的。

有傳說(shuō)朱元璋未必真的葬在這里面，而是怕有人在他死后報(bào)復(fù)他，像曹操那樣設(shè)了七十二疑冢。不過(guò)這些傳說(shuō)并沒(méi)有充分的根據(jù)，因?yàn)樾⒘暝谥煸叭ナ酪郧耙呀?jīng)建成，到了朱元璋死的時(shí)候，陵墓的一切設(shè)施都已就緒。而且，朱元璋是洪武三十一年(1398年)閏五月死的，南京地區(qū)當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入夏季，停靈七天以后，就立即葬入了孝陵。如果在別處另造新陵，在時(shí)間上也是來(lái)不及的。再者，孝陵的位置緊靠宮城，北倚鐘山，南有皇墻，內(nèi)有神宮監(jiān)，外有孝陵衛(wèi)的官兵日夜巡邏，其安全的程度遠(yuǎn)較別處為高。此地匯聚了南京的龍氣，朱元璋既然選擇了此地作為陵寢，他是不會(huì)遺命舍此而他葬的。

祖上選定的龍脈給了朱元璋發(fā)跡的機(jī)會(huì)，而他一生之中屢遇貴人，也為其創(chuàng)下基業(yè)帶來(lái)所必須的際遇。登基之后，朱元璋定都南京，此地雖有虎踞龍盤(pán)之勢(shì)，但選此為都的王朝都很短命。秦始皇曾由于此地有王者之氣，下令掘斷連岡，以壓偏霸之氣，故名秣陵。這樣以后，在金陵建都的朝代的壽命果然都是短短幾十年。朱元璋離世之后，南京果然成了短命的國(guó)都，但所幸的是大明王朝遷都北京，將龍脈南北打通，這一變通，也讓明朝的福祉延長(zhǎng)到了近三百年之久。