“生于變亂，魯鈍無(wú)成，民德日頹，隱患無(wú)窮。當(dāng)茲倫常崩解之世，能得埋于母墳階下，吾心安矣。”這是馮庸在1971年70歲之時(shí)，所立遺囑的開(kāi)頭，沒(méi)有華麗多彩的辭藻，沒(méi)有戎馬征戰(zhàn)的回憶，有的只是一個(gè)老人臨終前最簡(jiǎn)樸的囑托，而通過(guò)這樣一份遺囑，人們也可以了解到一個(gè)曾經(jīng)無(wú)限風(fēng)光的老人晚年生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

晚年定居臺(tái)灣，馮庸的生活用嚴(yán)謹(jǐn)來(lái)形容是最恰當(dāng)不過(guò)的，他對(duì)社會(huì)紙醉金迷的風(fēng)氣嗤之以鼻，甚至還教育學(xué)生不要腐化墮落，就是這樣一個(gè)有些固執(zhí)的老人，在年屆七十的時(shí)候，寫(xiě)下了15條遺囑，梳理了自己的一生，同時(shí)也將自己的后事安排妥當(dāng)。

學(xué)生為主展示另類師生情誼

馮庸晚年的生活十分嚴(yán)謹(jǐn)，甚至有些單調(diào)與枯燥，對(duì)于社會(huì)上的種種風(fēng)氣，馮庸不參與，也看不慣，不但如此，他還教育那些在身邊的學(xué)生，不要參與其中，甚至還會(huì)拿出老校長(zhǎng)的派頭當(dāng)面批評(píng)學(xué)生。

每年的8月8日，在臺(tái)灣的昔日馮庸大學(xué)的師生都會(huì)照例舉行一次校慶聚會(huì)，這每年一次的聚會(huì)已經(jīng)成為這些老人緬懷早已不在的馮庸大學(xué)唯一的方式。然而，隨著臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的不景氣，馮庸對(duì)于這樣的聚會(huì)開(kāi)始猶豫起來(lái)，有一年校慶前夕，馮庸提筆給學(xué)生劉毅夫?qū)懥艘环庑牛胖袑?xiě)到：“我們都是老年人了，已經(jīng)沒(méi)有新的活力、思想和觀點(diǎn)了，大家聚在一起也只能是回憶昔日的榮譽(yù)而已，我看今年的聚會(huì)就不要組織了。”就這樣，馮庸大學(xué)師生每年的校慶聚會(huì)終結(jié)了。

在馮庸的晚年生活當(dāng)中，學(xué)生是主角，他的財(cái)產(chǎn)也都是托由學(xué)生保管，而在馮庸的遺囑當(dāng)中，很多事情也都是交由學(xué)生辦理。遺囑的第5條寫(xiě)到：“余之先進(jìn)，均為親友贈(zèng)予，委存春城弟(華春城，馮庸大學(xué)學(xué)生)處……應(yīng)償還許邦友(馮庸大學(xué)學(xué)生)兩千美金。 ”遺囑的第14條中，也是要求馮庸大學(xué)學(xué)生夏爾康為馮庸撰寫(xiě)墓碑題字，而遺囑的最后一條中，馮庸欽點(diǎn)了9人來(lái)料理他的喪事，這9人除了馮庸的四弟之外，皆為馮庸大學(xué)的學(xué)生。由此可見(jiàn)，晚年的馮庸與學(xué)生們的感情是很難用語(yǔ)言形容的，而這樣的感情也來(lái)自于他對(duì)馮庸大學(xué)難以割舍的感情。

在馮庸的遺囑當(dāng)中，第2條寫(xiě)到：“余曾盡忠國(guó)家，以廉勤公正為矢;亦曾盡孝民族，以明恥施教為的。 ”這兩句話，前一句是說(shuō)馮庸的從軍經(jīng)歷，而第二句則是講述自己創(chuàng)辦馮庸大學(xué)。在馮庸看來(lái)，這兩段人生經(jīng)歷，是自己為國(guó)家、為民族盡忠盡孝的重要事情，也是自己人生中最為輝煌的事情。如今，馮庸大學(xué)已經(jīng)成為歷史名詞，馮庸唯以這些身邊的學(xué)生來(lái)懷念自己無(wú)法忘卻的馮庸大學(xué)。

為何馮庸囑托學(xué)生料理后事而不是自己的兒女？這恐怕是馮庸晚年的遺憾所在，子女高中畢業(yè)之后，便被母親龍文彬全部送往美國(guó)留學(xué)，后來(lái)便留在了美國(guó)，也就是說(shuō)馮庸一生最后的生活當(dāng)中，子女皆不在身邊，讓老人感受到了一絲的凄涼，他在遺囑中特意寫(xiě)到：“在美之子女不必通知，彼等現(xiàn)非中國(guó)人，亦不必知中國(guó)人的事。 ”

淡泊名利遺囑之中提出“五不”

作為中國(guó)近代歷史上一個(gè)重要的人物，晚年的馮庸完全可以靠著自己昔日的功績(jī)而坐享天倫之樂(lè)，但是馮庸沒(méi)有，他的晚年生活雖不至于說(shuō)貧困，但是著實(shí)清苦。

馮庸晚年的資產(chǎn)加在一起23萬(wàn)新臺(tái)幣，這其中有一部分是他的學(xué)生為其捐贈(zèng)的，馮庸遺囑中提到償還許邦友的兩千美金，便是許邦友每年贈(zèng)送給馮庸的生活費(fèi)。除了許邦友之外，馮庸還讓華春城將別人捐贈(zèng)的財(cái)物盡力償還，“其他贈(zèng)款，恕不能還，剩余三四萬(wàn)臺(tái)幣則作棺運(yùn)埋葬之用。”統(tǒng)統(tǒng)算下來(lái)，馮庸在70歲時(shí)的家產(chǎn)也不過(guò)區(qū)區(qū)十二三萬(wàn)臺(tái)幣。

馮庸為何如此清苦？如果真的要找原因的話，只能怪馮庸自己。 60歲的時(shí)候馮庸賦閑在家，當(dāng)時(shí)陳誠(chéng)通過(guò)關(guān)系將馮庸安排到臺(tái)灣電力公司擔(dān)任董事，但是馮庸卻拒絕了這番好意，因?yàn)楫?dāng)時(shí)電力公司有規(guī)定，馮庸的年齡已經(jīng)不再符合擔(dān)任董事的條件，一生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鸟T庸自然不肯接受這個(gè)聘書(shū)。無(wú)奈之下，最終電力公司聘任馮庸為電力公司的顧問(wèn)，馮庸這才答應(yīng)。在遺囑中回憶這件事情時(shí)，馮庸寫(xiě)到：“月領(lǐng)俸給數(shù)千……申謝救生濟(jì)貧之意，歿世難忘矣！ ”

馮庸并不是不知道，自己能夠擔(dān)任顧問(wèn)，完全是電力公司的“特殊照顧”，他對(duì)這樣的恩情沒(méi)齒難忘，但是他不曾想到，只要他想，完全可以憑借自己的功績(jī)和資歷，換取更富足的物質(zhì)生活。

馮庸生前對(duì)自己如此要求，對(duì)自己的后事也是這般要求，在遺囑的第4條中，馮庸便寫(xiě)到：“余歿后，不發(fā)訃聞，不登啟事，不設(shè)奠祭，不受任何賻贈(zèng)，尤不刊揭生平事略。 ”而在第10條中則囑托到自己死后要在十個(gè)小時(shí)內(nèi)入棺，二十四小時(shí)之內(nèi)埋葬。如此這樣一個(gè)淡泊名利之人，實(shí)在是讓人不得不心生敬佩。

事無(wú)巨細(xì)房租墓地皆有要求

在馮庸的遺囑當(dāng)中，對(duì)于自己一生的回顧可以說(shuō)是寥寥數(shù)語(yǔ)，這符合馮庸的性格，而在對(duì)后事的安排當(dāng)中，馮庸卻花費(fèi)了大篇幅來(lái)交代，從棺材到墓地，從墓碑到遺物，馮庸都親筆寫(xiě)下了安排。

在其遺囑的第7條中寫(xiě)到：“現(xiàn)住房年租兩萬(wàn)，業(yè)已付清，設(shè)未住滿，不得索回部分房租。”而在對(duì)自己的生活用品上，馮庸則希望送給自己的四弟媳，由她分給大家使用。對(duì)于自己的棺木，馮庸則是要求薄棺一口，以“四書(shū)五經(jīng)墊于腦后，手杖置于身側(cè)，著平日服裝即可。 ”

對(duì)于自己的墓碑，馮庸希望由自己的學(xué)生來(lái)題字，除了對(duì)題字的內(nèi)容做了要求之外，馮庸還對(duì)墓碑的大小、刻字的深淺做了詳細(xì)的要求，很難想象一個(gè)七旬老人是如何能夠?qū)⑹虑榘才诺娜绱酥?xì)。而在對(duì)后世的安排之中，馮庸也為后人留下了一個(gè)至今未能解開(kāi)的謎團(tuán)。

在馮庸安排墓地的使用情況時(shí)，將其所購(gòu)買(mǎi)的一塊墓地分給了張夫人和吳夫人，但是馮庸在遺囑之中并沒(méi)有具體說(shuō)出這兩位夫人是何許人也。目前為止沒(méi)有人能夠給出答案。

為國(guó)盡忠馮庸一生不變追求

縱觀馮庸的一生，可謂是光輝無(wú)數(shù)，他在東北乃至全國(guó)聯(lián)手辦的一些大事，對(duì)整個(gè)中國(guó)的歷史都產(chǎn)生了重大的影響，而回顧這些大事，無(wú)一不是馮庸為了祖國(guó)的統(tǒng)一與強(qiáng)盛，而晚年的馮庸亦是如此。

由于經(jīng)濟(jì)形勢(shì)混亂，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣充斥著太多的“偽慈善”活動(dòng)，雖然馮庸對(duì)于臺(tái)灣當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣十分反感，但是遇見(jiàn)捐款的事情馮庸卻是毫不遲疑。一次，馮庸通過(guò)新聞得知了一個(gè)募捐活動(dòng)，他打電話給掌管自己財(cái)務(wù)的學(xué)生華春城，囑托他捐出新臺(tái)幣20萬(wàn)。當(dāng)時(shí)華春城并沒(méi)有遵照馮庸的囑托去辦理相關(guān)事宜，后來(lái)馮庸幾次催促之后，華春城開(kāi)始勸馮庸不要捐出這筆錢(qián)，讓他給自己留下一些“過(guò)河錢(qián)”，但是馮庸卻不以為然，他告訴學(xué)生自己的月俸已經(jīng)足夠自己的生活，堅(jiān)持讓華春城辦理捐款一事，無(wú)奈之下，華春城只得捐出20萬(wàn)新臺(tái)幣，而那時(shí)的馮庸，所有的資產(chǎn)加在一起，也不過(guò)是23萬(wàn)新臺(tái)幣，而23萬(wàn)新臺(tái)幣當(dāng)時(shí)僅僅夠一套房子的10年房租而已。

馮庸如此慷慨，源于他對(duì)國(guó)家和民族的熱愛(ài)，他在遺囑的第2條中寫(xiě)到：“自‘九·一八’迄今，我中華民族忍受無(wú)數(shù)巨創(chuàng)，忍受無(wú)限難堪，希望有血?dú)獾暮笕四軌驁?bào)仇雪恥。中國(guó)同胞受屠殺于日本，文物毀失，此等恥痛。刻骨銘心，祈禱國(guó)人不要忘記。”

或許現(xiàn)在的人們很難理解馮庸這份情懷，即便相關(guān)的宣傳鋪天蓋地，但是作為歷史的親歷者甚至是締造者，馮庸對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)和平、對(duì)統(tǒng)一的那份特殊感情，是不足為外人道的。

重建馮庸大學(xué)是馮庸一生的心愿，但遺憾的是這個(gè)心愿直到老人去世也沒(méi)有能夠完成。為了能夠讓老人更加安心，馮庸的外甥張文琦在海城修建了一個(gè)“馮庸大學(xué)歷史及漢卿兄弟紀(jì)念館”，里面講述著馮庸大學(xué)從創(chuàng)建到解散的歷史，而在這歷史的背后，體現(xiàn)的則是馮庸對(duì)和平統(tǒng)一的那份向往。

張文琦說(shuō)：“老人的遺憾我已經(jīng)無(wú)法彌補(bǔ)，只能通過(guò)這樣一個(gè)紀(jì)念館來(lái)警示后人，呼喚和平統(tǒng)一，這是對(duì)馮庸先生的慰藉。 ”