王忠嗣是唐朝中期人，在大唐帝國的軍事史上絕對占據(jù)著重要的位置，他是玄宗時期最出色的軍事家之一。歷史評價他用兵如神，智勇兼?zhèn)?，尤為難得的是，他品質(zhì)高尚，無論是在朝廷還是軍隊中都有極高的威望和地位。在他九歲那年，父親以帝國軍官的身份戰(zhàn)死沙場，玄宗皇帝在慰問王家人時看到了王忠嗣，就說道：“你是大將之后，將來長大成人定是良將?！毙诨实塾盟粮邿o上的權(quán)力實踐了這句話，王忠嗣不惑之年時就已經(jīng)成為帝國的邊疆元帥，任四鎮(zhèn)節(jié)度使，統(tǒng)領(lǐng)帝國勁兵二十多萬。在西北與吐蕃的戰(zhàn)爭中，王忠嗣屢立戰(zhàn)功，并且為帝國培養(yǎng)了一批諸如哥舒翰、李光弼這樣的軍事人才。但王忠嗣的軍事思想?yún)s趨向于保守，他認(rèn)為對吐蕃的戰(zhàn)爭雖然持續(xù)地勝利，卻不能主動進(jìn)攻，而是采取防守安邊的策略。他常對自己的部下說，當(dāng)太平時期的元帥，只要愛護(hù)士卒，勤加訓(xùn)練即可，不要耗費國家的力量去求自己的功名。

王將軍所以能得帝國上下的尊敬，其在軍事的這種思想可能是一個原因。如他所言，太平時期不要折騰，倘若對手不是太得寸進(jìn)尺，應(yīng)該為自己和對手留一點余地。但他的這種思想?yún)s與皇帝玄宗的思想大相徑庭。玄宗在執(zhí)政后期，已經(jīng)陷入一個妄自尊大，不可一世的天朝上國的怪圈。對周邊地區(qū)動用武力，乃至于極限，是他的一貫思想。玄宗時代，與周邊地區(qū)的戰(zhàn)爭大都由唐帝國主動挑起。這當(dāng)然是歷史規(guī)則，誰強(qiáng)誰折騰。而王將軍的思想顯然是不被玄宗皇帝所喜歡的，幾年后，玄宗皇帝認(rèn)為王忠嗣手握重兵卻不能建立大功業(yè)，漸漸地對他產(chǎn)生了不滿。

就在不被皇帝信任的時候，王忠嗣又為自己雪上加霜。他給玄宗皇帝的一份奏章中提到一個關(guān)于三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山的問題，王忠嗣認(rèn)為，安祿山必反。安祿山必反這一預(yù)言恐怕只有玄宗不相信。前任宰相張九齡就預(yù)言過，甚至連不懂帝國格局的詩人李白都發(fā)出過提醒。但玄宗就是不信。王忠嗣提出的這個問題使得玄宗略加重視，這是因為王忠嗣手握重兵，其所提出這一預(yù)言的依據(jù)也是認(rèn)為安祿山手握重兵，并從安祿山的為人處世上下定論，此人非奸即惡。玄宗皇帝還沒有做好準(zhǔn)備該如何應(yīng)對王忠嗣的預(yù)言，宰相李林甫及時站了出來。李林甫與安祿山的關(guān)系很好，二人臭味相投，并且互有所求。他立即上言，認(rèn)為王忠嗣是四鎮(zhèn)節(jié)度使，想要造反，要比安祿山的成功性大。這個詆毀是相當(dāng)惡毒的。李林甫如此詆毀王忠嗣，還有一個原因。唐制，地方節(jié)度使如果功勛卓著，并是知識分子，就有機(jī)會進(jìn)入朝中為宰相。李林甫不想讓王忠嗣進(jìn)入長安為宰相，所以盡量詆毀他，并且建議玄宗皇帝從當(dāng)時文化水平相對較低的少數(shù)民族將領(lǐng)中選擇一個人來擔(dān)任節(jié)度使。玄宗同意了他的意見。

王忠嗣得知這樣的消息后，立即請求辭去二鎮(zhèn)的節(jié)度使職位，以避功高震主之嫌，玄宗立即批準(zhǔn)。不過，王忠嗣還是沒有從這件事情上看到自己的危機(jī)。一個看不到自己危機(jī)，或者說死守自己主義的人必將會面臨危機(jī)。

就在王忠嗣主動解下二鎮(zhèn)節(jié)度使后不久，玄宗皇帝命令他攻擊吐蕃的石堡城。石堡城并非是一座城，它以懸崖為城，有金湯之固，根本不怕敵人架云梯，打隧道，沒有一般城池所具有的顧慮，大型攻城器械也因為道路的不便而失去作用。它居高臨下，扼守著軍事要道，可謂一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開。

王忠嗣幾乎沒有任何考慮，就告誡朝廷說，石堡城形勢險固，非死亡數(shù)萬士卒不能拔取，不如等待有利時機(jī)，再行攻取。玄宗皇帝看到這樣的言語后，當(dāng)然是非常不滿的。他撇開了王忠嗣，而是讓王將軍分兵數(shù)萬給另一位將軍董延光，讓董將軍去攻石堡城。

玄宗皇帝的決定無異等于給了王忠嗣一個最嚴(yán)厲的警告。王忠嗣手下的將領(lǐng)希望王忠嗣能對自己的主義有所變通，但王忠嗣卻給出了這樣的回答：“我之所以不用幾萬人的生命去換取一座石堡城，是因為取得了也不能控制對方，而這城在吐蕃手里對我們也不會產(chǎn)生什么威脅，所以我才不肯出兵。倘若皇帝真要問罪，最重的懲罰不過是貶我到南方去做個小官。我無論如何都說服不了自己用幾萬人的生命來保我的官位！”

站在人道主義立場，王忠嗣的話的確可圈可點。但他忘記了他的身份，身為軍人該以服從命令為天職。董延光在進(jìn)攻不久后，就遭遇大慘敗。這位能力不足的將軍立即把責(zé)任推到了王忠嗣身上，在給長安的報告中，他提到王忠嗣“阻撓”他的軍事計劃。玄宗皇帝不得不怒，王忠嗣也并沒有為此事做任何的辯解。李林甫這個時候又突然跳了出來，他落井下石說王忠嗣要謀反。玄宗立即將王忠嗣革職，令人將其帶回長安，然后命三司(刑部、御使臺、大理寺)審問，審問的結(jié)果是，王忠嗣被判死刑。

王忠嗣被判死刑的消息傳到他的部下——時繼任壟右節(jié)度使的哥舒翰耳中后，這位將領(lǐng)立？入朝，誓死保王忠嗣不反。雖然李林甫這個時候仍舊對王忠嗣大肆誣陷，玄宗皇帝還是改了主意，將王忠嗣死罪免去，被貶為太守。兩年后，王忠嗣在任上暴病而死。同年，歌舒翰領(lǐng)命攻打石堡城，在死掉數(shù)萬人的代價下將此城攻克，僅俘獲吐蕃兵400人。王忠嗣并沒有聽到這個消息，而他的死至今仍舊是個謎。

如果單從這個誣陷案的敘述來看，這個案子是一件很簡單的落井下石案，李林甫是下石者，落在井里的則是王忠嗣。王忠嗣為什么會落到井里，是因為他在軍事上的主張不能與玄宗皇帝合拍。而這件事情眾所周知，否則，那個主動請纓的董將軍就不會在戰(zhàn)敗后把所有責(zé)任一股腦地扣到了王忠嗣的頭上。

當(dāng)然，還有另外一個很重要的原因。王忠嗣和太子李亨是幼時的好友，在成為四鎮(zhèn)節(jié)度使后，王忠嗣并沒有如安祿山那樣時刻向玄宗表忠心，相反，他把自己的位置放到了太子李亨這面。作為皇帝，特別是唐朝的皇帝，特別擔(dān)心的就是太子勢力過大而引起宮廷政變，唐朝歷史上發(fā)生了多次宮廷政變，玄宗本人就是通過宮廷政變登基，他對東宮勢力一直采取壓制態(tài)度。所以，王忠嗣的主動與太子友好就犯了他的大忌諱。

而李林甫為什么能扔下一塊石頭就能命中王忠嗣呢，換成別人可有這樣的效果呢？李林甫可謂是中國歷史上“口蜜腹劍”的典型人物，但在玄宗皇帝眼中，這個人卻是另外一副樣子。玄宗皇帝認(rèn)為，李林甫善解人意，懂事聽話，從不跟他唱反調(diào)，滿足了他的心理。有一件事可以證明，在開元二十四年(736年)，玄宗皇帝在東都洛陽住得時間久了，就想回長安。當(dāng)時的宰相裴耀卿向他進(jìn)言說，當(dāng)下正是農(nóng)民收割季節(jié)，倘若回長安，勞師動眾影響農(nóng)事。玄宗皇帝雖然很想回，但也只好作罷。當(dāng)大臣們都退出后，李林甫故意瘸著走路，漸漸地落在后面。玄宗就問他腿是怎么回事。他回答說：我不是有病，而是有事要與皇上說。玄宗問他有什么事。他就說：洛陽、長安本來是皇上東宮、西宮，皇上要去什么地方，何必要等待時機(jī)。如果說妨害農(nóng)事，只要免除所經(jīng)地方的租賦就可以了。

這段話說得非常巧妙，先是把玄宗抬到了至尊無上的皇帝位上，皇帝沒有令行禁止的規(guī)定。然后又替皇帝出主意，讓他成為一個明君：只要免除所經(jīng)地方的租賦就可以了。

玄宗當(dāng)然大喜歡，立即下令駕車回長安。

從這件事就可以看到，李林甫“工于心計，善于奉迎”的本事有多大了?！缎绿茣氛f他“特以便佞，故得大任”。他還“深結(jié)宦官及妃嬪家，伺候上動靜，無不知之，由是每奏對，稱旨，上悅之”。這樣的一個人無論如何都是會被任何皇帝喜歡的，這正是他為什么可以下石一擊必中王忠嗣的原因。

《資治通鑒》有一段話可作為君臣二人的寫照：“上晚年自恃承平，以為天下無復(fù)可憂，遂深居禁中，專以聲色自娛，悉委政事于林甫。林甫媚事左右，迎合上意，以固其寵;杜絕言路，掩蔽聰明，以成其奸;妒賢嫉能，排抑勝己，以保其位;屢起大獄，誅逐貴臣，以張其勢。自皇太子以下，畏之側(cè)足。凡在相位十九年，養(yǎng)成天下之亂，而上不之寤也?！毙诨实鄣降讓盍指ο矚g信任到了什么程度，他有一段對高力士的話可供參考：“朕不出長安近十年，天下無事，朕欲高居無為，悉以政事委林甫，何如？”高力士答道：“天下大柄，不可假人;彼威勢既成，誰敢復(fù)議之者！”玄宗的反應(yīng)如何，居然是“不悅”。

所以說，王忠嗣被李林甫落井下石是無藥可醫(yī)的，因為操縱其榮辱死生的玄宗皇帝就是落井下石的保護(hù)神。