張角，演義小說里神仙一般的人物，有人說他會法術(shù)，會撒豆成兵，當然，演義小說只是對現(xiàn)實的一種夸張寫法，其實張角只是一個落第的秀才，而他獲得的天書，是于吉給他的太平經(jīng)，一本包羅萬象的道教經(jīng)典，利用書里所講的醫(yī)術(shù)和五行五一學說，張角創(chuàng)立了太平道，并于公元184年倉促起義，最后死在了起義的路上。

張角是哪里人

張角，三國演義里劉關(guān)張仨兄弟遇到的第一個大BOSS，他是河北省邢臺市巨鹿縣人，巨鹿這個地方，在中國歷史上非常有名。河南的南陽在歷史上也常出現(xiàn)，南陽有名的地方在于出了很多英雄人物，還記得南陽五圣嗎（可以關(guān)注歷史名人的查看張衡，了解），而巨鹿這個地方有名是因為發(fā)生了很多改變歷史走向的大事件。

鳥生魚湯的唐堯禪位給虞舜，發(fā)生在巨鹿；開創(chuàng)了整個東漢王朝的開國皇帝劉秀，與王莽的最終決戰(zhàn)，是在巨鹿；張角的黃巾軍起義，發(fā)生在巨鹿；甚至到了明朝朱棣的靖難之役也發(fā)生在巨鹿，巨鹿是冷兵器時代的大戰(zhàn)場。什么，還有巨鹿之戰(zhàn)？其實項羽的成名戰(zhàn)役巨鹿之戰(zhàn)，發(fā)生在巨鹿旁邊的平鄉(xiāng)縣，巨鹿名字好聽也好記，更比較有名，項羽的巔峰之戰(zhàn)也就成了巨鹿之戰(zhàn)。

張角為什么要起義

用現(xiàn)在的話來說，每個打工的都應(yīng)該有做老板的想法，拿破侖說：不想當將軍的士兵不是好士兵，但是張角一開始，沒有那么多偉大的想法，他只想吃飽飯。東漢末年，做領(lǐng)導(dǎo)的，比如皇帝，每天想的是怎么玩，宮里哪個妹紙漂亮，其他宦官和太后外戚集團，就是想方設(shè)法獲得更多的權(quán)力，而權(quán)力再大的目的，就是可以多撈錢。

特別是漢靈帝時期的宦官，人生的唯一目標就是撈錢，想要求辦事，給錢；想要做官，給大~錢（注意，這里要拉長音~）；什么也不想，就希望安穩(wěn)過日子，也要給錢，誰讓你家里有錢呢。全國上下，無論是怎么撈錢，最后買單的，還是老百姓。平時緊巴巴的還能過日子，但是遇到個自然災(zāi)害，比如干旱、大水、蝗災(zāi)，就徹底將老百姓推向了絕路。

張角的父親叫張俊，母親叫賈氏，古代女人是沒有名字的，除非你是大人物，或者讀過書，有作品流傳下來，顯然張角的父母作為農(nóng)民，大字也不認識一個，但是他們還是對未來充滿了希望，因為他們的兒子張角很聰明，喜歡讀書，小時候，私塾的老先生都夸張角這孩子，將來肯定有大出息。

帶著全家人的希望，10多歲的張角開始了游學，當然更重要的是，張角希望自己能成為公務(wù)員，大小也在朝廷里當個官，可以好好侍奉年邁的父親和母親。其實，整個東西漢時代，都沒有所謂的科舉制度，正式的科舉制是從隋朝開始的，在此之前，當官完全依靠從中央到地方的推薦。

怎么判斷這個人適不適合做官，有沒有學問呢，當然是聆聽群眾的呼聲，這就需要符合主流的價值觀，從西漢開始，從太后到天子，都信仰老子學說，以孝治天下，所以公孫弘70多歲的人了，還是有很多人向漢武帝推薦。

但是到了漢靈帝時期，正確來講，是從漢桓帝劉志開始，做官是要用錢買的，所以張角在外奔波了好幾年，一無所獲，心灰意冷的張角想到了回家，做官是沒希望了，那就回家做個私塾老師吧，至少可以留在父母身邊。

可是張角這樣的愿望也落空了，等他回到家，發(fā)現(xiàn)，父母都已經(jīng)餓死了，只留下了兩個瘦骨嶙峋的弟弟。

每個故事，都需要一個胖子，而每個傳奇，都需要一段神話。落魄的張角帶著兩個弟弟，準備翻山越嶺，目的就是要飯，就是希望能夠活下去，而這個時候，遇到了改變張角一生的人，這個人叫于吉，三國演義里最神秘的人，活神仙。

于吉給了張角一本書，叫《太平經(jīng)》。太平經(jīng)屬于道教的一本經(jīng)典，類似于黃帝內(nèi)經(jīng)，太平經(jīng)包羅萬象，什么都有，講究的也是五行和一，包括治病救人、濟世救國之道，甚至還有長生不老、通神占撲之術(shù)。

按照小米聯(lián)合創(chuàng)始人黎萬強的說法，《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《太平經(jīng)》在當時能夠這么出名，首先是因為這倆本書確實有料，什么都有，黃帝內(nèi)經(jīng)側(cè)重的是醫(yī)學，太平經(jīng)側(cè)重的是道家經(jīng)典，但是論名氣程度，黃帝內(nèi)經(jīng)甩了太平經(jīng)幾條街，為什么呢，因為太平經(jīng)在東漢末年就被認為是一本禁書。這本書是教人怎么造反的，當然被官府禁止流通。

還有一個原因就是，黃帝內(nèi)經(jīng)成書之后，流傳依靠的是黃帝的名氣，而太平經(jīng)成書之后，能流行的最主要原因就是，傳說這本經(jīng)書是神仙寫的，里面有長生不老、羽化成仙的秘籍。

當然這本書對于張角來說，首先解決的是他吃飯的問題，從這本書上，張角學會了治病，道家仙術(shù)，治病救人，和一般的凡夫俗子差別肯定有的啦，因為在普通看病抓藥的基礎(chǔ)上，張角還需要倆樣法寶：符水和咒語，哄嘛哩嘛哩哄，藥加上符水，嘴里再喊著咒語，治病救人，一步搞定。

中國醫(yī)學真是博大精深，張角這么搞，還真的被他醫(yī)治好了很多人，這太神奇了，神仙啊，于是張角自號大賢良師，而他的兩個弟弟就是大醫(yī)。老百姓都餓的活不下去了，聽說有這么一個活神仙，不僅可以保證死了能進入西方極樂世界，還有希望長生不老，至少吃飽飯是絕對沒問題的。

中國的起義都是從最底層發(fā)起的，老百姓吃不飽飯什么事都干得出來，但是當把這群人聚集起來之后，就需要用宗教信仰約束他們，于是張角建立了太平道。

周星馳的《鹿鼎記》里陳近南對韋小寶解釋，天地會為什么要反清復(fù)明：現(xiàn)在聰明的人大多數(shù)已經(jīng)在清廷里當官了，所以，如果我們要同清廷對抗，就只能用一些蠢人。對于那些蠢人，絕對不可以對他們說真話，只能用宗教的形式來催眠他們，使他們覺得所做的事情都是對的……所以反清復(fù)明只不過是一句口號，跟阿彌陀佛其實是一樣的。

除了催眠之外，最受老百姓喜歡的就是他們的口號：眾人生而平等，沒有所謂的高低富貴貧賤之分。這句話對于生活在最底層的老百姓而言，太中聽了：外面的世界，朝廷里面，到處都是大老爺，自家好不容易長出來的糧食，都上交給他們了，害的大家流離失所，而在大賢良師（張角）這里，我們每個人都是平等的，有飯大家一起吃，就算犯了錯誤，只要在大師面前，真心悔過，也就沒事了。

大賢良師是一個有大法力的神仙，快死的人，在他手里也能把你救活，這太神奇了。類似的故事一傳十、十傳百，一個村傳一個村，再加上張角四處看病救人，宣傳太平道的教義，從168年到184年，整整16年的時間，太平道發(fā)展成了擁有幾十萬教眾的大幫會。

黃巾軍失敗的原因

評書里常有句話，叫：人上一萬無邊無沿，人上十萬徹地連天。就是說，人如果超過十萬，你一眼望出去，基本上啥也看不到，全是人，這么多人咋管理呢，張角，張大仙人就是有辦法：他把所有人分成36個方，一個方多的有近一萬人，少的也有6-7千人，每個方一個老大，叫渠帥。

因為這些人都分布在全國各地，太平道主要的成員大部分都是貧農(nóng)，還有一些做小生意的，甚至還有仕途不順利的公務(wù)員，所以每個方的渠帥都是有一把子力氣的農(nóng)民擔任。

一切都準備就緒了，張角就開始借助神的旨意，發(fā)布了一條非常有水平的口號：蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。啥意思，蒼天代表的是朝廷，皇帝不是一直在說，自己是天上的兒子么，黃天自然是代表太平道了，所以后來太平道的教眾頭上必須裹塊黃巾，張角的起義也被稱為黃巾軍起義。

而歲在甲子，天下大吉的意思，就是將起義的日子定在甲子，具體是什么時候呢？漢靈帝中平元年（公元184年）三月五日。

張角的黃巾軍起義，是東漢末年規(guī)模最大的農(nóng)民起義，那個啥，東漢末年分三國，三國里的那幾個老大，本身就是土豪，和農(nóng)民起義搭不上邊。當然關(guān)于黃巾軍起義的故事，還沒有結(jié)束。

細看張角的起義，可以發(fā)現(xiàn)，從開始到結(jié)束，就這么幾個人，規(guī)模沒有經(jīng)歷從小到大這么一個過程。這是為什么呢，有兩個原因：

第一、是因為起義很倉促；

古代沒有電話，這么多人也不可能集中在一起，潛伏在全國各地，要統(tǒng)一，就必須依靠人騎著馬，四處各地的和渠帥們講好，約定時間。

還記得張角為起義準備的口號么，歲在甲子，時間已經(jīng)約定好了：公元184年3月5日。

就這么通知商量了一圈，加上每個地方需要招兵買馬、準備糧草，用去了大半年，為了達到最好的效果，張角的太平道還使用了最牛逼的廣告宣傳法，刷墻。從農(nóng)村的豬圈，到城市的大街小巷，到處可以看到太平道的宣傳標語，然后就是關(guān)于總首領(lǐng)張角神乎其神的本領(lǐng)，就靠這幾招，還打通了從巨鹿到京城洛陽的通道，因為皇宮里面，也有了張角的內(nèi)應(yīng)，誰啊，一個太監(jiān)（東漢的宦官果然是社會最不安定的因素，哪哪都有他們的身影）。

洛陽屬于河南，離張角的根據(jù)地巨鹿還遠的很，所以洛陽那塊區(qū)域也有一個渠帥，叫馬元義。但是馬元義也沒待在京城，那地方達官貴人太多，教眾發(fā)展不起來，馬元義的渠帥府設(shè)置在鄴城。這是個位于河北省臨漳縣境、靠近河南的著名古城，一方面可以就近接收到來自張角的指示，一方面可以聯(lián)絡(luò)洛陽的那幾個太監(jiān)內(nèi)應(yīng)，本來的想法是所有重要城市一同起義，政府的軍隊都開出去平亂的時候，再依靠內(nèi)應(yīng)，一舉拿下京師。

每部諜戰(zhàn)片都需要幾個間諜，有些可能是雙方特意派到對方的臥底，也有一些是自愿投誠的叛徒，太平道教眾幾十萬，總是有那么幾個意志不堅定的，這一起義，就意味著造反，造反可以要殺頭的，哪怕口號喊的再響亮，腦袋沒了，那就真的什么也沒了。

在馬元義的教眾里，有一個信徒叫唐周，當他知道再過十天半個月，就要和真正的軍隊拼刺刀的時候，唐周失眠了，翻來覆去一整夜，最后唐周決定，投誠。第二天，唐周一溜煙跑到了官府衙門，之后就是擊鼓，找大老爺，然后消息一層層上報，最后找到的是大將軍何進。

你在眼皮底下，搞些封建迷信，我可以睜一只眼閉一只眼，但是你要推翻我，就不能原諒了。何進對于這種事，反應(yīng)那是相當?shù)目欤玫较⒑螅蹏能婈牣斕炀统霭l(fā)了，不僅逮捕了馬元義，還抓了好幾千太平道教眾，更發(fā)出全國通緝令，抓捕張角仨兄弟。

這下沒搞頭了，張大仙人臨時決定，立即行動，起義啦！然后通過送信、飛鴿傳書，各種辦法，能通知到的，都通知下，一起行動，至于起義之后，該怎么干，張角當時的想法是先搞了再說，等站穩(wěn)腳跟，再慢慢談。沒想到這一等，就出問題了。

第二個原因、都是平等惹的禍

估計因為路途太遠，張角平時也沒時間搞什么沙龍、聚會，這么多渠帥平時面也沒見過，更談不上交情，都是各自獨立行動。平時有張大仙人在上面壓著，還好，但是起義開始不久，張角就死了，黃巾軍徹底失去了領(lǐng)袖，這么多渠帥，誰也不服誰，就開始自己打自己的。

用一個詞來形容，就是：一片散沙，東漢軍隊對付這樣的敵人，最輕松，只要派一支精兵，各個擊破就行，反正這幫人自己打自己的，打仗的時候遇到兄弟部隊被圍困，誰愛幫誰幫，自己能管好自己就不錯了。

當然，張角的黃巾軍還是有一點貢獻的，那就是他們起義目的就是為了打官吏、打土豪，所以只要你有錢有勢，黃巾軍就要揍你，殺光你的人，搶走銀子和女人，這下可捅了馬蜂窩了。而且，漢靈帝時期的官府和地方軍隊，已經(jīng)很腐敗了，基本沒什么戰(zhàn)斗力，為了控制黃巾軍的規(guī)模，皇帝決定只要有錢的土豪，就可以組織軍隊，抵抗起義軍。

這是武裝合法化啊，太應(yīng)景了，從此之后，開始了軍閥混戰(zhàn)，也正因為這個原因，曹操和劉備，家里出點錢，就可以組織老鄉(xiāng)，去打仗，黃巾軍消滅后，再想讓土豪解散軍隊，可就難了。

而有了軍隊的土豪，想法也開始多起來了，就這樣，東漢末年，最混亂、也是最波瀾壯闊的三國時代，來了。

張角是怎么死的

公元184年，正處在起義浪潮中的大賢良師天公將軍張角，生病死了，代替張角繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)黃巾軍的是地公將軍張梁。184年10月，皇甫嵩率領(lǐng)政府軍偷襲黃巾軍營，張梁陣亡，跟著張梁干革命的3萬多的黃巾軍全部被殺，張角也被人從棺材里挖了出來。

三兄弟的最后一位，張寶，也在河北的曲陽戰(zhàn)死，跟著他的人比較多，10萬多黃巾軍全部被殺。