化悲憤為力量的意思，是把悲憤的情緒，轉化成為正義的力量。荊州原本是劉表的地盤，曹操大舉南下，造成赤壁之戰(zhàn)，劉備才有機會占據(jù)荊州的一部分。如果早在劉表去世，劉備便以堂叔的身份，輔助劉表的大兒子劉琦，仍然表奏劉琦為荊州牧。就不會產生“借”荊州這種懸案，省卻了許多無謂的爭執(zhí)。后來劉備自領益州牧，也應該居于孫劉聯(lián)盟的君子協(xié)定， 把荊州的一部分歸給孫權。孫劉繼續(xù)保持友好關系，也不致產生偷襲關羽的悲劇。東西兩路北伐的計劃，說不定順利完成。劉備那時候再和孫權好好商量，也說不定形勢比人強，整合孫權的力量，共同遠復漢室，達成原先的理想。

現(xiàn)在時過境遷，再來想這些事情，也沒有實質意義。既然最不想看見的事情，已經發(fā)生。劉備身負重大使命，在這種關鍵時刻，理應保持高度的冷靜，聆聽各方面的不同意見，以尋求當前最為合理的決策。即使張飛咆哮公堂，相當情緒化。也應該以領導者和大哥雙重身份， 曉以大義。要張飛冷靜下來，實際上等于救張飛一命。在這種情況下，不論先北伐或先東征。由于具有充分的共識，大家精誠團結，萬眾一心。必然有更大的把握，爭取到最后的勝利。可惜劉備憑一時的意氣，連孔明、趙云的真心話都聽不進去。剛開始可能憑著人多勢大，把孫 桓困在彝陵。大敗朱然于江中，使孫權大受威脅。接著老將黃忠中箭受傷，以七十五歲高齡，戰(zhàn)死沙場。五虎大將已去掉三人，劉備痛不欲生。孫權趁機把刺殺張飛的范強、張達，以囚車遣回蜀營，向劉備求和說：“呂蒙、潘璋、馬忠、糜芳、傅士仁等人，是劉備痛恨的對象，現(xiàn)在都已經亡故。只有范、張二人，尚在孫營，特別把他們囚禁遣返。”劉備如果適可而止，雙方尚有轉圜余地。偏偏他誓必先滅吳，次滅魏，弄得孫吳同仇敵氣，推出陸遜這位年輕的奇才。劉備聽說偷襲荊州，出于此人的詭計，更是憤怒。并且和關羽一樣，輕視陸遜。于是陸遜的故技，先求和后派遣刺客，然后縱火燒蜀營。和對付關羽的那一套，幾乎相同。

劉備識才、育才、用才，都十分高明，但是臨陣決敵，就不很擅長。得荊州，是孔明的策略。入川成功，由于龐統(tǒng)的規(guī)劃。現(xiàn)在自己在戰(zhàn)場上，必須隨機應變，使得劉備雖然以老兵自居，卻不如陸遜這位“黃口孺子”。又因為自己認為頗知兵法，以致移營就涼，而慘遭火攻。孔明聽到劉備的決定，也覺得“漢朝氣數(shù)休矣”！ 而無可奈何。這一次重大的失誤，使劉備畢生的理想，毀于一旦。但是劉備并沒有悔意，可以證明他的堅決先東征再北伐。并非起于意氣用事，而是意志堅定。當時三國的人才，似乎快要用盡。劉備也許覺得，這樣下去，就算漢室中興，大概也難以恢復元氣。不如在教化方面，立下模范。至于政治方面，留待后人去努力和解決。如果真的是這樣，我們也十分佩服，能夠在繼承帝位，權力欲望高漲的時刻，做出這樣的決定。無論 如何，就教化的立場 ，以義為先， 應該是做人的不二法則。關 羽、張飛如此， 劉備當然不應該例外 。

陸遜靠忍辱功獲勝，給我們什么啟示？

彝陵之戰(zhàn)，雙方相持了半年之久。劉備為求速勝，使盡了各種手段。年僅卅九歲的吳軍主帥，始終沉得住氣。盡管蜀軍一再挑畔，對吳將口出穢言，導致許多將領按捺不住，紛紛要求出擊。陸遜毫不動搖，展現(xiàn)高度的忍辱功夫，不受敵方的侮辱和同仁的激情所影響。

陸遜以五萬兵力，對抗來勢洶洶的二十萬蜀軍，又是蜀主劉備親自領軍。一方面兵力懸殊，一方面也聲勢不同。吳軍中的將領，有德高望重的老將，有宗室的貴戚，更有躍躍欲試的新人。他們先對陸遜表示不滿，認為害怕到如此地步，實在丟臉。后來發(fā)展到各自主張，并不聽從主帥的命令。陸遜先以劉備是曹操心目中的英雄，非同小可來拖延。被逼到無路可走時，只好拿出孫權的尚方寶劍，把大家的氣焰壓制下去。任憑蜀軍怎樣挑戰(zhàn)辱罵，硬是堅持下出。誘使劉備在萬般無奈下，做出了沿江札營以避暑的兵家大忌。迅速地抓住難得的機會，一把大火將蜀軍燒得毫無抬架之力。他年紀輕輕，便能培養(yǎng)出這么大的忍辱功夫，實在難能可貴。當時東吳求和不得，求戰(zhàn)不能，已經到了存亡的最后關頭。孫權舉止失措，不知如何是好？幸虧及時起用陸遜，并全力支持，給以最大的信任。才能夠起死回生，把劉備逼入白帝城。陸遜的最大貢獻，在使東吳延長了壽命，也讓曹丕對東吳刮目相看，不敢輕忽。 陸遜的忍辱功夫，值得我們學習。因為不能忍一時的氣憤，終將造成莫大的失敗。劉備在這 一方面遠不及陸遜來得穩(wěn)重。