張三豐一生的事跡，如神龍見首不見尾，在所有后世人的心中，越來越覺得神秘難測(cè)。所以有關(guān)張三豐的傳說也是非常之多。張三豐最后卒于何時(shí)，也無法考證，甚至有人相信張三豐一直活著，他長(zhǎng)生不老，始終逗留人間。

張三豐，這個(gè)名字在今天依然知名度極高，不但金庸先生的小說中塑造過他性格慈祥和藹、武功深不可測(cè)的形象，讓人感覺十分可親可敬。更有像《太極張三豐》之類的電影，也是讓我們百看不厭。有個(gè)美眉曾對(duì)我講，李連杰在片中身穿黑色道袍，揮灑自如地演示太極拳術(shù)的扮相實(shí)在是帥呆了。

歷史上真實(shí)的張三豐——生活其實(shí)很邋遢

不過歷史上的張三豐的身材相貌，和李連杰恐怕不盡相同。歷史上載張三豐：“頎而偉，龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟。”身材要比李連杰高得多，形貌也是非常雄壯，不像李連杰那樣清秀。這一點(diǎn)，《神雕俠侶》上描寫的倒大致不差，上面描寫的少年張君寶(張三豐)的相貌是：“形貌甚奇，額尖頸細(xì)，胸闊腿長(zhǎng)，環(huán)眼大耳”。我們現(xiàn)在傳說張三豐早年是少林寺的小沙彌，后來逃出寺來出家修道，但此事歷史資料中似乎無載，當(dāng)屬小說家言。

對(duì)于張三豐早年的情況，現(xiàn)在比較確鑿的資料非常少。像電視劇《少年張三豐》之類的故事純屬胡編亂造。

要說比較嚴(yán)謹(jǐn)正規(guī)的史料，當(dāng)然是《明史·張三豐傳》了。但《明史·張三豐傳》中只說他是遼東懿州人，早年時(shí)的其他情況一概沒有說，只是說了一下張三豐成名后的行止。傳中說張三豐無論寒暑，都只是一身破衣服防風(fēng)擋寒，一個(gè)舊蓑衣經(jīng)霜遮雨。張三豐不大注重儀表，也不很講衛(wèi)生，經(jīng)常穿得邋里邋遢。所以人們也常稱他為“張邋遢”，或者叫他“邋遢道人”。

張三豐飯量很大，一下子吃一升或一斗米都不在話下，但有時(shí)候卻也可以好幾天才吃一頓飯，甚至好幾個(gè)月不吃飯。他的另一個(gè)愛好就是喜歡云游四方，常常是居無定所，高興時(shí)穿山走石，疲倦時(shí)鋪云臥雪。或處窮山，或游鬧市，嬉嬉自如，旁若無人。有人相傳他一日能行千里，呂祖有詩曰“朝游北海暮蒼梧”，張三豐大概也能辦得到吧。

《德安府志》中曾記載過，張三豐一度在太平山上隱居，雖是隱居，但張三豐天性隨和，和當(dāng)?shù)氐母咐相l(xiāng)親們還挺熟絡(luò)的。這天張三豐要走了，邀請(qǐng)這些鄉(xiāng)里的老人們來吃頓飯做別，但張三豐山上久不生火，連火種也沒有了，張三豐說下山去取，頃刻之間就回來了，然而上山下山要往返四十里地呢。同時(shí)張三豐還又買來一點(diǎn)豆腐來下菜，當(dāng)時(shí)也不興弄個(gè)塑料袋一盛，而是用木板托著拿來的。吃完飯后，張三豐囑咐他們，這是唐邑城西關(guān)姓王家的東西，幫我把這豆腐板還了吧。這些老鄉(xiāng)找到這個(gè)地方一問，還真是姓王這人的東西，然而唐邑城離太平山要有一百四十多里地哪！

武功確實(shí)很高超

另外張三豐武功卓絕也是有記載的，據(jù)說他悟成太極拳后，曾“以單拳殺賊百余，遂以絕技名于世”。這是歷代道家高人中唯一顯示過武功的記載。如果屬實(shí)，張三豐的武功似乎較武俠小說中的描寫尚有過之，一拳就打死上百個(gè)賊人，比之降龍十八掌、大金剛?cè)裁吹慕z毫不遜色。

張三豐修道時(shí)也相中了武當(dāng)山這個(gè)地方，原來我們說過，陳摶老祖也曾在武當(dāng)山修道多年。張三豐游玩了武當(dāng)山后，對(duì)人說：“此山異日必大興”。但當(dāng)時(shí)的武當(dāng)山，上面的觀舍全都?xì)в诒穑闪艘粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)的荒山。張三豐和徒弟們砍去荊棘，清理了瓦礫，搭了幾間草屋住著，雖然沒有辦房產(chǎn)證什么的，卻算是先把武當(dāng)山這個(gè)風(fēng)水寶地占下了。據(jù)說張三豐在武當(dāng)山修道時(shí)，常坐在五棵古樹下，然而“猛獸不噬，鷙鳥不搏”，他登山時(shí)輕捷如飛，隆冬常臥在雪中，鼾聲如雷。人們都感到驚異，認(rèn)為他是奇人。當(dāng)時(shí)有邱玄靖、孫碧云、周真德、楊善澄、劉古泉、盧秋云等人拜他為師。

曾“死”過一回后又復(fù)活

但過了一段時(shí)間，張三豐又飄然而去，后來在陜西寶雞的金臺(tái)觀逗留了不少時(shí)間，據(jù)說張三豐(也名三峰)的名號(hào)就是見到寶雞山三峰挺秀而來的，金臺(tái)觀現(xiàn)存《張三豐遺跡記》一碑，為明朝時(shí)陜西參政知事、吏部右侍郎張用浣所立，上面說他父親張朝用十三歲那年在觀內(nèi)讀書，云游至此的張三豐和他父親聊起了家常，張朝用說他父親叫張維，為避戰(zhàn)亂才舉家遷入寶雞。張三豐聽后深有感觸地說，當(dāng)年云游柘城時(shí)就認(rèn)識(shí)你先祖張榮并與你家有交往，你祖上叫張毅的是你什么人？張朝用說，那正是我爺爺。張三豐說：唉，我認(rèn)得他時(shí)他還是個(gè)童子。看來張三豐比這個(gè)立碑的張大官人的曾祖父高了一輩還多。確實(shí)，張三豐的長(zhǎng)壽是非常有名的，有史可考的張三豐活動(dòng)時(shí)期，跨度也要有上百年，所以和世上的人論起輩份來，那是誰也比不上他的。

看來長(zhǎng)壽的滋味相當(dāng)不錯(cuò)，各位看官，也使勁活上個(gè)百八十歲，到時(shí)候不但可以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈诰葡缰械纳献€可以樂呵呵地講一講某人爺爺小時(shí)候尿床時(shí)的樣兒，好玩好玩。

張三豐在寶雞時(shí)，據(jù)說曾“死”過一回。《明史》和《微異錄》記載有-天，他對(duì)門人楊軌山說：“我命數(shù)已盡，歸天有期。”遂留頌辭而死。軌山和人們用棺材盛殮了他后正要下葬，卻聽得棺材里有活動(dòng)的聲音，開棺一看，張三豐又樂呵呵地爬出來了，驚得眾人有的哭，有的叫，有的目瞪口呆，都以為鬧鬼炸尸了呢。是張三豐和大伙兒開玩笑，還是張三豐想離開人間，卻又發(fā)現(xiàn)那樣不好玩而回心轉(zhuǎn)意了？有人解釋說是，道家功夫練到極深的時(shí)候，元神可以離開軀殼，就像《八仙過海》中鐵拐李的故事一樣。但武俠小說中描寫精通內(nèi)功的人似乎也可以閉氣裝死，至于到底是怎么回事，這就不得而知了。

張三豐死后復(fù)活，又到四川游玩，其中見了蜀獻(xiàn)王--他是朱元璋第十一子名叫朱椿，朱椿對(duì)張三豐十分崇敬欽佩，他寫過一首詩名叫《題張神仙像》曰：奇骨森立，美髯戟張。距重陽兮未遠(yuǎn)，步虛靖之遺芳。飄飄乎神仙之氣，皎皎乎冰雪之腸……朱椿的詩雖然不是很出色，但對(duì)于張三豐的景仰之情還是很真誠(chéng)的，據(jù)說他得到張三豐的指點(diǎn)，對(duì)道家的真義有所領(lǐng)悟，后來躲過了政治上的災(zāi)禍。

朱元璋對(duì)張三豐很感興趣

朱元璋曾對(duì)張三豐很感興趣，下詔讓他入朝。但張三豐和陳摶老祖及其全真教的諸位掌教大不一樣，那些人聽得皇帝下詔，馬上就興沖沖地赴詔，比現(xiàn)在的朋友和異性網(wǎng)友見面的勁頭還大。但張三豐卻不然，皇帝再三下詔，他硬是不去，頒詔的使臣根本找不到他。朱元璋的兒子湘王朱柏聽說他的名氣，親自到武當(dāng)山來尋找，但只看空山漠漠，林海莽莽，就是沒有張三豐的蹤影。

到了燕王朱棣繼位后，他對(duì)張三豐更感興趣，再三召來張三豐的弟子，讓他們尋訪張三豐。朱棣還親自寫了封信，上面說：

“皇帝敬奉書真仙張三豐先生足下：朕久仰真仙，渴思親承儀范。嘗遣使致香奉書……朕才質(zhì)疏庸，然而至誠(chéng)愿見之心夙夜不忘。敬再遣使致香奉書虔請(qǐng)……”大家知道朱棣是個(gè)兇悍異常的暴君，殺人煮人不眨眼兒，但對(duì)于張三豐的這封信中卻非常的客氣，還自稱“才質(zhì)疏庸”，可以說已經(jīng)是十分降尊紆貴，給了張三豐空前的禮敬。但是張三豐依然沒有奉詔前來，只是賦詩一首，讓他的弟子孫碧云轉(zhuǎn)交朱棣。

四處尋訪不到張三豐的朱棣，帶著無盡的遺憾，下旨讓人先后費(fèi)時(shí)七年，征夫三十余萬，修建八宮二觀、三十六庵堂、七十二巖廟，十二亭和三十九座橋梁等龐大的道教建筑群，其中最著名的是金殿。所謂金殿，是一個(gè)銅鑄的建筑，聳立于天柱峰頂，故又稱為金頂。十分地壯觀。至此，張三豐那句武當(dāng)山日后“必大興”的預(yù)言完全實(shí)現(xiàn)了。

說來在中國(guó)歷史上，雖然崇道的皇帝不少，但皇帝為一名道士大興土木，建造宮觀，并塑像祀奉，派官員灑掃的事情，卻也不多。張三豐的名氣，從此聲傳海內(nèi)，比之正一派的那些天師們，風(fēng)頭尚有過之。

張三豐一生的事跡，如神龍見首不見尾，所以不但在朱棣的心中，而且在所有后世人的心中，都是越來越覺得神秘難測(cè)。所以有關(guān)張三豐的傳說也是非常之多，這里就不多說了。張三豐最后卒于何時(shí)，也無法考證，甚至有人相信張三豐一直活著，他長(zhǎng)生不老，始終逗留人間。

著作真?zhèn)位祀s

張三豐留下的著作真?zhèn)位祀s，不過像他的一些詩歌，應(yīng)該是出自他本人的手筆，張三豐的詩歌多數(shù)都是關(guān)于修道方面的，言辭通俗，但卻并不好懂。因?yàn)槠渲卸嗍怯眯┍扔鞯难哉Z形容修道的方法，一般人也無法盡解，像《無根樹》二十四首等等都是如此，我們?cè)嚳磧墒祝?/p>

其一

無根樹，花正幽，貪戀榮華誰肯休？

浮生事，苦海舟，蕩去飄來不自由。

無邊無岸難泊系，常在魚龍險(xiǎn)處游。

肯回首，是岸頭，莫待風(fēng)波壞了舟。

其二

無根樹，花正危，樹老將新接嫩枝。

梅寄柳，桑接梨，傳與修真作樣兒。

自古神仙栽接法，人老原來有藥醫(yī)。

訪明師，問方兒，下手速修猶太遲。按筆者的理解，第一首是說人生苦短，很多俗世中人不知根本，從而貪戀榮華沉溺苦海而不知修真之路，第二首是說修仙有道，長(zhǎng)生可期，勸世人早些下手學(xué)道。以下二十二首也大體是講修道事情，且更加隱晦難懂，這里就不引錄了，有興趣的朋友自己找來看看。

遺留的財(cái)富——太極拳法

張三豐給我們留下的另外一個(gè)寶貴財(cái)富就是那奇妙通玄的太極拳法，相傳張三豐在云游龜山時(shí)無意中看到鷹蛇相斗，他覺得蛇在攻防之時(shí)的姿態(tài)非常符合道家所講的一些道理。從而悟出了武當(dāng)功夫這一門和以往一味講究?jī)春荼牒贰⑾劝l(fā)制人的武功完全不同的派別，在武學(xué)中別開生面，大放異彩。

雖然有些人不大相信太極拳是出自張三豐，但是我卻覺得像太極拳這樣融合了道家的“以柔克剛”、“以靜制動(dòng)”、“后發(fā)制人”等諸般至理的拳法若非張三豐這樣的道家高人是決計(jì)難以發(fā)明出來的。太極拳法通俗易學(xué)，然而卻能由淺入深，導(dǎo)引人們從簡(jiǎn)單的拳法中體會(huì)道家的至理，并能克敵制勝，以弱勝?gòu)?qiáng)，確實(shí)是道家理論和實(shí)踐相結(jié)合的光輝范例。

所有喜歡練太極拳的朋友們都有體會(huì)，月朗風(fēng)清的良夜，穿上寬松舒適的衣服和鞋，打上一趟太極拳，體會(huì)一下太極拳法中所蘊(yùn)含的陰陽開合、虛實(shí)相生、松靜自然、圓轉(zhuǎn)輕靈的意味，實(shí)在是“縱使六子俱巧舌，也難描寫雪花飛”，這其中的境界，正是“道”的境界。張三豐祖師造福后世，功莫大焉。

自張三豐之后，道家的高人值得一提的就非常少了，到了清朝時(shí)，道士們更多的是《紅樓夢(mèng)》中王一帖那樣的，不但信口“胡謅妒婦方”，而且時(shí)不時(shí)悄悄地問“爺是不是有了房中的事情，要些滋助的藥物？”--兼做性保健用品的推銷商。所以關(guān)于道家的人物，本書就準(zhǔn)備給大家介紹這么多，雖然有掛一漏萬之嫌，但我們大體上也可以了解到一些道家和道教高人們的所作所為，了解到老莊開創(chuàng)的道家一派在后世中的傳承和對(duì)人們的影響。

當(dāng)然這些道家高人的行止也未必完全切合道家的真義，正所謂“不薄今人愛古人”，作為我們現(xiàn)代人，對(duì)于道家的真義應(yīng)該更有深一層的理解和發(fā)揚(yáng)，道家思想在我們今天仍然是一種寶貴的精神財(cái)富，她不應(yīng)該被歷史的塵垢所蒙蔽，她應(yīng)該仍然燦燦生輝。后記

從初夏寫到深秋，我家院落中的那棵藤蘿的葉子也從嫩綠到深綠乃至有些枯黃，小草和秋蟲也將要完成它們的一次生命輪回，而我這篇道家的文字也就要結(jié)束了。

萬事萬物，有始必有終，有盛必有衰，有聚必有散，有生必有死，這一切像奔騰的江水一樣永不停歇，也沒有任何人可以阻止挽留。多少人嘆息那如春夢(mèng)朝云般短暫的青春，那如易碎琉璃般脆弱的愛情，那雨中浮萍一般難以捉摸的聚散。又有多少人渴望擁有永遠(yuǎn)美麗的容顏，擁有永世不竭的財(cái)富，他們?cè)谧分鹬惺洌趽?dān)憂中惆悵，在執(zhí)拗中瘋狂，他們只有在酒精的麻醉和肉體感官帶來的刺激中，才能換得大腦中的短暫空白，暫時(shí)忘記現(xiàn)實(shí)中這許多的煩惱，忘記有一天會(huì)死這個(gè)無法抗拒的事實(shí)。

然而，我們的祖先在二千多年前就思考過這一切，我們祖先留下的道家典籍給過我們這一切的答案。在書中，他教我們學(xué)會(huì)懂得平靜坦然地面對(duì)這世間的一切，懂得天地的博大和生命的真諦，不再?gòu)?qiáng)求，不再偏執(zhí)，得失隨緣，知足常樂。讓我們學(xué)會(huì)像嬰兒一樣單純，從簡(jiǎn)單的生活中尋找真正而長(zhǎng)久的快樂，對(duì)萬事萬物存一顆童真之心;與此同時(shí)，也教我們學(xué)會(huì)像圣哲一樣睿智，像一個(gè)高明的棋手，早已算清世間這個(gè)大棋盤上的種種變化，然后怡然自若地應(yīng)對(duì)每一著棋。

幾千年過去了，正像《棋魂》上藤原佐為經(jīng)常感慨的那樣，世界上還是有好多東西沒有變，不但是春花秋月、夏雨冬雪沒有變，人們喜樂悲歡的故事也沒有變，依然有人失落、有人執(zhí)迷、有人狂妄、有人憂傷，昨貧今富，昨盛今衰的故事仍然一遍遍地重演，在歷史的模板中一遍遍地復(fù)制、粘貼出來……

獨(dú)步閑庭，夜靜風(fēng)涼。呼吸著帶著草木氣息的空氣，聆聽角落里秋蟲的鳴叫，一切都是那么恬靜美好。這一刻，在我們這個(gè)星球上，不知有多少生命誕生，又有多少生命死亡;在黑茫茫的宇宙中，又有多少個(gè)星云在形成，多少個(gè)星體在毀滅。然而，這一切都是天地間最平常的事情，無須驚訝，無須感嘆。暫時(shí)忘卻明天還要有什么事情要忙，閉上眼睛，把整個(gè)身心沐浴在夜空的星光下，輕飏的清風(fēng)里，一股溫暖的感覺在體內(nèi)流轉(zhuǎn)，風(fēng)吹在臉上，像兒時(shí)的我被母親的手在輕輕地?fù)崦磺卸疾辉僦匾磺卸疾辉倏謶郑欢浞曳计G麗的花瓣在心中綻開。

不管明天有雨還是有太陽，那都是美好的一天。