孫夫人穿梭在那個(gè)權(quán)謀交錯(cuò)的時(shí)代，周轉(zhuǎn)于野心與利益之間，被利用、被謀奪、被防備、被設(shè)計(jì)，直至投水殉情而亡。而所謂女中豪杰如她，其實(shí)不過(guò)是個(gè)單純想愛(ài)的女人。政治，讓女人走開。

故事從什么開始呢？有些東西本來(lái)跟她不相干，作為江東郡主，大哥孫策是名動(dòng)一時(shí)的英雄豪杰，二哥孫權(quán)是一代霸主，天之嬌女，自幼尚武，無(wú)憂無(wú)慮。孫夫人本來(lái)是應(yīng)該快活的，但是因?yàn)橐粋€(gè)地方，命運(yùn)轉(zhuǎn)軸開始發(fā)生改變。

公元208年，“夏，六月，罷三公官，復(fù)置丞相、御史大夫。癸巳，以曹操為丞相”(《資治通鑒·卷六十五》)。同年七月，曹操南擊劉表。適劉表病亡，表兩子琮、琦為爭(zhēng)奪嗣位而翻臉，劉琮率眾降操，使操唾手而得荊州。

劉琮降操后，寄住劉表籬下的劉備乘機(jī)收表部卒，“琮左右及荊州人多歸備……比到當(dāng)陽(yáng)，眾十余萬(wàn)人，輜重?cái)?shù)千兩”。接著，諸葛亮單舟過(guò)江會(huì)見孫權(quán)，以超人才智“舌戰(zhàn)群儒”，終于引發(fā)名垂青史的赤壁之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)后，劉備上表推薦劉琦為荊州刺史，又南征四郡。武陵太守金旋，長(zhǎng)沙太守韓玄，桂陽(yáng)太守趙范，零陵太守劉度都?xì)w附了劉備。公元209年，“琦病死，群下推先主為荊州牧，治公安”(《資治通鑒·卷六十五》)。

劉備占領(lǐng)了荊州，而荊州對(duì)于孫吳而言，是一個(gè)什么樣的地位呢？“荊州與國(guó)鄰接，江山險(xiǎn)固，沃野萬(wàn)里，士民殷富，若據(jù)而有之，此帝王之資也。”

她這輩子毀在這個(gè)地方。

在一個(gè)藍(lán)天白云的上午，她正練劍歸來(lái)，聽到一個(gè)消息，要嫁人了。哥哥做主要把她嫁給皇帝的叔叔，一個(gè)叫劉備的人。她擦了擦臉上的汗水，眼睛里起了層迷茫。女孩子終歸要嫁人的，可是，她沒(méi)見過(guò)他，小女孩子家心情，未免對(duì)未來(lái)的老公涌起了憧憬與幻想。她悄悄向侍女與江東兵將打聽，終于知道她的夫君，是天下英雄。

自小看慣了戎馬生涯，身邊亦皆江東才俊，自是要“非天下英雄”不嫁的。她心里暗暗感激，哥哥果然對(duì)她情深義重，順從了她的心意，嫁的是天下有名的英雄人物。雖然老了點(diǎn)，但是她想，英雄終歸就是英雄。

可事實(shí)呢？《資治通鑒·卷六十五》上這樣記載：“權(quán)稍畏之，進(jìn)妹固好。”荊州是江東必爭(zhēng)之地，劉備在孫權(quán)的眼里，不過(guò)是眼里的一顆釘子，出于籠絡(luò)、出于畏懼、出于權(quán)益，孫權(quán)才將妹妹許于劉備，妹妹不過(guò)是他爭(zhēng)奪荊州的一粒棋子。

正史如此記載，文史作品《三國(guó)演義》亦然。過(guò)了數(shù)日，細(xì)作回報(bào)：“荊州城中揚(yáng)起布幡做好事，城外別建新墳，軍士各掛孝。瑜驚問(wèn)曰：‘沒(méi)了甚人？’細(xì)作曰：‘劉玄德沒(méi)了甘夫人，即日安排殯葬。’瑜謂魯肅曰：‘吾計(jì)成矣：使劉備束手就縛，荊州反掌可得！’肅曰：‘計(jì)將安出？’瑜曰：‘劉備喪妻，必將續(xù)娶。主公有一妹，極其剛勇，侍婢數(shù)百，居常帶刀，房中軍器擺列遍滿，雖男子不及。我今上書主公，教人去荊州為媒，說(shuō)劉備來(lái)入贅。賺到南徐，妻子不能勾得，幽囚在獄中，卻使人去討荊州換劉備。等他交割了荊州城池，我別有主意。于子敬身上，須無(wú)事也。’魯肅拜謝。……肅曰：‘周都督有書呈在此，說(shuō)用此計(jì)，可得荊州。’權(quán)看畢，點(diǎn)頭暗喜。(《三國(guó)演義·五十三回》)”不論哪個(gè)版本，孫夫人的婚姻都是一場(chǎng)交易，雖然貴為江東郡主，掌上明珠，看似風(fēng)光一時(shí)，其實(shí)也不過(guò)是男人們交易的一個(gè)籌碼。

但是孫夫人那個(gè)時(shí)候并不知道，十幾年戎馬，讓她看到了鐵血刀劍，卻從來(lái)沒(méi)有看透政治。這注定了她的悲劇。活在男人們的權(quán)謀時(shí)代里，卻從來(lái)沒(méi)有穿透過(guò)男人們的思維世界。

2.做得錯(cuò)

某種程度上，男人考慮問(wèn)題更多從現(xiàn)實(shí)與社會(huì)出發(fā)，女性則多于從人性角度。當(dāng)國(guó)太知道自己女兒被當(dāng)成計(jì)策里的籌碼時(shí)，大怒而罵周瑜：“周瑜匹夫！汝做六郡八十一州大都督，直恁無(wú)條計(jì)策去取荊州，卻將我女兒為名，使美人計(jì)！殺了劉備，便是望門寡，明日再怎的說(shuō)親？須誤了我女兒一世！你每好做作！”所謂男人，只知道拼殺、利益、權(quán)謀、政治，哪里想到過(guò)人性的幸福？她是孫夫人的母親，在她眼里，女兒就是女兒。

孫夫人真得要與劉皇叔結(jié)親了。

對(duì)未來(lái)的幸福生活，孫夫人是滿懷期待的，孫權(quán)屬下程普曾這樣形容她：“郡主自幼好觀武事，嚴(yán)毅剛正，諸將皆懼。”(《三國(guó)演義·五十五回》)這樣一個(gè)女子，需要的男人，自是武功殺伐里的知己英雄。于是，在洞房花燭之夜，刀劍相佩，小女兒家的心情，本以為是英雄紅顏的浪漫相遇，可惜她遇到的是劉備。

這位仁兄會(huì)編草席，會(huì)權(quán)謀，會(huì)哭，但武功的不會(huì)。

于是韓劇變成鬧劇。玄德見孫夫人房中兩邊槍刀森列，侍婢皆佩劍，不覺(jué)失色。管家婆進(jìn)曰：“貴人休得驚懼，夫人自幼好觀武事，居常令侍婢擊劍為樂(lè)，故爾如此。”玄德曰：“非夫人所觀之事，吾甚心寒，可命暫去。”管家婆稟復(fù)孫夫人曰：“房中擺列兵器，嬌客不安，今且去之。”孫夫人笑曰：“廝殺半生，尚懼兵器乎！”命盡撤去，令侍婢解劍伏侍。

這是她在婚姻里所犯的第一個(gè)致命錯(cuò)誤。

她不知道，劉備眼里，她不是一個(gè)普通的女人，她是孫權(quán)的妹妹，是需要合作的敵人和政治媒介。洞房花燭之夜，這樣身份的女人，不會(huì)武也就罷了，偏偏還動(dòng)刀動(dòng)槍，劉備表面不說(shuō)，心里卻已暗自提防。如果說(shuō)他們婚姻的悲劇起源于政治交易，那么本身的不和諧則從這里開始。

因?yàn)闆](méi)有男人能允許女人壓在自己頭上。

生活里所謂“妻管嚴(yán)”最后是沒(méi)有不出軌的。本身男女位置的顛倒就奠定了兩性破裂的基礎(chǔ)，在激情洋溢愛(ài)你的時(shí)候，自然由你打罵，在男人眼里叫可愛(ài)。可是熱情消退理性恢復(fù)，可愛(ài)就會(huì)變成了恐怖，因?yàn)樗莻€(gè)男人，幾千年以來(lái)雄性的本能就是主導(dǎo)、征服，再熱烈的愛(ài)能抵得過(guò)人性的本能嗎？于是漸漸地，就會(huì)有不能容忍，有反抗，有掙脫。

但是劉備很清楚自己在什么地方，演戲本來(lái)就是他的專業(yè)，“當(dāng)夜玄德與孫夫人成親，兩情歡洽。玄德又將金帛散給侍婢，以買其心，先教孫乾回荊州報(bào)喜。自此連日飲酒。國(guó)太十分愛(ài)敬。”(《三國(guó)演義·五十四回》)

我們想象那個(gè)時(shí)候的孫夫人，應(yīng)該是沉浸在愛(ài)情里的幸福小女人，嫁的是天下英雄，兄長(zhǎng)又對(duì)自己疼愛(ài)有加，“即日修整東府，廣栽花木，盛設(shè)器用，請(qǐng)玄德與妹居住;又增女樂(lè)數(shù)十余人，并金玉錦綺玩好之物”(《三國(guó)演義·五十四回》)。如此繁花似錦，富貴天下，愛(ài)情親情相伴，自是心滿意足。

可事實(shí)呢，周瑜對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“瑜所謀之事，不想反覆如此。既已弄假成真，又當(dāng)就此用計(jì)。劉備以梟雄之姿，有關(guān)、張、趙云之將，更兼諸葛用謀，必非久屈人下者。愚意莫如軟困之于吳中：盛為筑宮室，以喪其心志;多送美色玩好，以?shī)势涠?使分開關(guān)、張之情，隔遠(yuǎn)諸葛之契，各置一方，然后以兵擊之，大事可定矣。今若縱之，恐蛟龍得云雨，終非池中物也。愿明公熟思之。”(《三國(guó)演義·五十四回》)

設(shè)計(jì)，還是設(shè)計(jì)。在兄愛(ài)夫疼君臣和諧的太平夢(mèng)幻背后，是劉備強(qiáng)顏歡笑的小心翼翼與孫權(quán)周瑜聲色迷惑的陰謀，其實(shí)依舊是男人們的明爭(zhēng)暗斗。