5個清帝“年關難過”

北京社會科學院滿學研究所研究員閻崇年，曾經在央視的《百家講壇》里提出這一現象——清朝12個皇帝中，有10個人是在兩個時間段死的：一個是在冬天，農歷的臘月、正月；一個是在夏天，農歷的七月、八月。閻教授在接受健康時報記者采訪時曾表示，在清朝的12個皇帝中死于臘月、正月的皇帝有康熙（農歷十一月）、同治、順治、乾隆、道光，一共5位；死于七、八月夏季的，也是5個人，嘉慶、咸豐、努爾哈赤、皇太極、雍正《黃帝內經》認為“非其時則微，當其時則甚，非其時則生，當其時則死”。就說人體有病，陰陽失調，在他跟時間的節律相違背的時候，就加重，就可能死亡。從這里我們可以知道，臘月、正月易死人并不是一個偶然或神秘的現象，而是于某些方面疾病在這種氣候下高發有關。滿族貴族的飲食沿習了他們早先在東北的生活習慣，看清帝的食譜，雖然各類菜肴豐實，但蔬菜水果所占比重非常少。

閻崇年指出，清帝喜食“厚味”，嗜吃肉類，尤其是肥豬肉和肥鴨肉。從清宮的檔案里可以看出，一個皇帝吃飯，一天供應大油一斤。清宮里頭薩滿祭祀，殺豬，殺豬前先把豬的耳朵用蠟灌上，灌它叫，叫“領牲”，然后就殺了。把豬血接上后去皮。在坤寧宮，支起大鍋灶就在那兒煮，皇帝等就在炕上，就吃這個“胙肉”，即祭肉。乾隆帝的飲宴菜肴中以雞、鴨、魚、豬、羊、鹿、鵝肉等為主，即使是早膳中也有肥鴨肉出現。他愛吃一種“蘇造肉”，就是用五花肉加上丁香、官桂、甘草、砂仁、蔻仁、肉桂等九味藥料烹制而成的一道厚味肉菜。由于皇帝們愛吃肉，皇宮里為了肉的保鮮也是想盡辦法。醫學史研究專家梁峻教授介紹說，在清朝的皇宮里就已經有了“冰箱”。

他們的“冰箱”當然不是用電的，而是燒制的厚厚的瓷皿，有蓋，外面是綠色的琉璃瓦。梁峻分析說，由于瓷本身較涼，厚厚的可用來隔絕外界的熱氣，里面再放上冰塊，肉就放在冰塊上，蓋上蓋子，肉就可以保鮮好幾天了。除了飲食上多油膩之外，在一年中最冷的季節里，平時很注意運動的皇帝們活動量就大大減少。閻崇年指出，清朝前期的幾位皇帝，射獵、騎馬、征戰、出巡，運動量很大，但到冬天就不活動了，活動很少，氣候又冷，血管又收縮，再加上其他一些疾病，身體很容易出危險。

據閻崇年統計，夏季（農歷七八月）也同樣是清朝皇帝死亡的高發時間。清朝的皇帝胖子多，對于胖人來說，高溫極易導致心腦供血不足。因為胖人的血管壁上沉積著大量脂肪，血液中也有大量脂質斑塊，容易使動脈形成粥樣硬化，加劇血管堵塞，影響體內血液循環，減緩新陳代謝。高溫的天氣里，體內水分流失多，血黏稠度上升，血液循環受阻，這使血的攜氧量下降，心臟負荷加重，心率加快，極易引發血栓、栓塞、中風等心腦血管疾病，導致死亡。

看起來是不是很眼熟？隨著生活質量的提升，心血管疾病也同樣是現代人的高發病。看過宋、清兩朝的帝王故事，注重健康的現代人更應引以為戒，切莫掉以輕心。

東漢皇帝多病短命

再講一朝帝王故事，說說生活方式糟糕會有多大壞處。湖南中醫藥大學教授周貽謀曾指出，整個東漢時期總共有14個皇帝，在9個成年皇帝中，活到40歲以上的僅有3人，其他6人都是英年早逝的短命者。其中，東漢開國皇帝即光武帝劉秀享年62歲，算是年壽最高的；漢明帝劉莊享年48歲，漢獻帝劉協最終活了54歲。其他6個皇帝都死得很早，如漢章帝劉炟終年31歲，和帝劉肇僅僅活了27歲，安帝劉祜死于32歲，順帝劉保死于30歲，桓帝劉志享年36歲，靈帝劉宏終年34歲。盡管造成這些帝王早死的原因很多，但其中最主要的一條，無疑跟生活方式和生活習慣太壞有關。

唐代名醫孫思邈在《千金要方》對東漢末年哲學家、文學家仲長統的論斷作了引述。據記載，當時的王公貴族或是整天在家里宴飲醉飽，或是外出到處游蕩尋歡作樂。有些人尚未到達性成熟的年齡，卻過早地生育子女，本身還是幼稚孩童便擅自耗損精血，或者正處于生病期間又肆意放縱房事。他們的精子質量低劣，血脈尚未充實，此時勉強生育子女就會造成先天性的缺陷。在這種情況下孕育出來的孩子，身體很柔弱。而后天的養護又很不得法，常以厚重的衣被捂得體內高溫高熱不止，再加上令其多食肥甘厚味來損傷其臟腑，孩子無論先天后天全都受到損傷，必然更加脆弱多病。此種羸弱多病的孩子尚未生長壯實，又放縱情欲，于是柔弱的嬰幼兒一代代地出生，疾病也一代代地遺傳下去。乃至形成惡性循環。

要健康就記住一句話：多動腿，管住嘴！

唐太宗，死于丹藥中毒

最后再說一點題外話，其實，排在帝王死亡率第一位的是中毒，包括丹藥中毒、酒精中毒、春藥中毒等。腦血管疾病與精神疾病只能分列二三位。這是歷史學者史泠歌在《宋代皇帝的疾病、醫療與政治》一書中統計了有生卒可考的三百一十位中國皇帝后得出的數據。而且，你可能不知道，英明神武的唐太宗就是死于長生藥。

上海中醫藥大學中醫藥文化研究與傳播中心章原曾作一文：《唐太宗：第一個死于長生藥的帝王》。文中指出，李世民生于公元598年，卒于649年，壽命還不到52歲，即便是在人均壽命不長的古代，也難稱長壽。這一方面和他晚年疾病纏身有關，另一方面更直接的原因則是服食所謂長生藥，加劇病情，可謂死于丹藥之手。從種種蛛絲馬跡來看，李世民的身體素來并不太好，特別是三十歲之后，更是多種疾病纏身，其中尤以“氣疾”、“風疾”反復發作，給他帶來了莫大的痛苦。

唐太宗所言“氣疾”到底是什么疾病，史載不詳，難以定論，有觀點認為所謂“氣疾”指“狂易癲眩，驚悸癇瘈，心神不定之證”，類似于今天的精神失常、頭暈目眩等病癥，可備一說。“氣疾”之外，唐太宗還患有“風疾”。“風疾”在中醫學上是一個極為寬泛的概念，從記載來看，可能是一種帶有某些遺傳性質的疾病，因為有著血緣關系的唐高祖、唐太宗、唐高宗、唐順宗、唐穆宗、唐文宗、唐宣宗都先后患有此病。盡管采取了各種措施，也延請名醫治病，但始終未能徹底治愈，身體狀況每況愈下。特別是公元645年東征高麗之后，還引發了毒瘡，一度無法站立行走。無奈之下，他只能專心靜養，朝廷大事交給太子處理。隨著健康狀況的每況愈下，唐太宗很自然地開始留心起有關醫藥、養生方面的知識。貞觀十七年，他以帝王之尊，竟然親自前往當時年逾百歲的名醫甄權家里，“視其飲食，訪以藥性”，還贈授其官職，賞賜衣物等。很顯然，唐太宗希望向甄權請教養生之道，并咨詢某些藥物的特性，其求生的迫切心情由此可見一斑。

除了求助于醫家之外，他更多地關注起神仙之術，并開始服用丹藥。公元647年，親近的大臣高士廉故去，唐太宗準備親自前往吊喪，大臣房玄齡、長孫無忌勸諫時明言：“陛下餌金石，于方不得近喪。”可見，此時的唐太宗已經服食丹藥有一段時間，在此之前，他還曾經賞賜大臣鐘乳。顯然服食丹藥并未奏效，唐太宗不但沒有醒悟，反而認為是本土的煉丹水平不夠，“外來的和尚會念經”，他將希望寄托在了胡僧——來自古印度的那羅邇娑婆寐身上。該胡僧號稱已經二百歲，深諳長生之術。唐太宗對此深信不疑，將其尊為上賓，給以豐厚的待遇，請胡僧按照天竺國的秘方來配置長生藥，甚至讓堂堂的兵部尚書協助此事，擔任監工。至于胡僧配制藥物所需的各類靈草秘石，更是舉國之力，不論多么珍奇貴重，都派人想法獲得，可謂勞民傷財。

經過差不多一年的時間，在唐太宗的一再催促下，胡僧總算是把“長生藥”配制出來了。唐太宗迫不及待地按方服食，然而諷刺的是，不但沒有就此輕身飛舉，反而病情加重，臥床不起，很快就一命嗚呼！據記載，唐太宗當時的主要癥狀是極為嚴重的腹瀉，朝野將太宗之死歸于胡僧的“神藥”，認為是服食丹藥之后中毒所致。然而太醫們均束手無策，只能眼睜睜看著太宗駕崩。盛怒之下，當時便有人建議將胡僧處死，但又顧慮此事傳出去，“恐取笑狄夷，法遂不行”。于是，這個騙術并不高明的胡僧居然僥幸活了下來。唐太宗因服食丹藥而亡，當然不是什么光彩事，史書對此自然不會大肆聲張。但在唐代似乎也并不諱言。后來，唐高宗也曾準備服食另一胡僧配制的“長年藥”，大臣勸諫時，就舉太宗服丹之事為教訓，幸好唐高宗聽勸，遂停止服用。

雖然有了唐太宗服食丹藥致死的先例，但是唐朝的君主中熱衷于此術者仍絡繹不絕，深受其害乃至于死亡者先后有六帝之多。清代著名學者趙翼在《二十二史札記》中專門撰文論述“唐諸帝多餌丹藥”，他認為唐穆宗、唐敬宗本身昏愚，被丹藥所惑并不奇怪，然而唐太宗、唐憲宗、唐武宗、唐宣宗都屬于英明之主，他們的教訓在于“實由貪生之心太甚，而轉以速其死耳”。更令人扼腕嘆息的是，其實唐太宗在當政之初，對于神仙長生術的態度是相當理智而清醒的！貞觀元年，他在同大臣談話時，曾嘲笑秦皇、漢武求仙的荒唐，并直言“神仙事本虛妄，空有其名”。即便是貞觀十一年時，他還在詔書中明言：“生有七尺之形，壽以百齡為限……雖復回天轉日之力，盡妙窮神之智，生必有終，皆不能免。”可見，他認為生老病死是自然規律，人不可能免于死亡。言猶在耳，唐太宗卻已重蹈秦皇、漢武覆轍，轉而沉迷于丹藥，并由此喪生，真可謂極大的諷刺！