清朝的八旗鐵騎是怎樣失去戰力的？有何隱情
如果說中原漢族君主是圈中狼，那么以鐵騎起家的游牧民族應該不屬于這個種群。然而中原王道雖說對外不威武，但在“入內同化”方面卻擁有“奇效”，塞外夷狄一旦進了中原，“著了此道”，其退化速度比當初他們戰勝的中原部隊還快。那八旗鐵騎是怎樣喪失戰斗力的呢？
譬如所向披靡的建州女真八旗鐵騎，入主中原后，就很快成了一群“廢物”。建州女真后金前清時代，“八旗子弟”代表“榮耀”，山海關一戰，馳騁疆場的李自成農民軍，打得過吳三桂，卻根本不是八旗兵的對手，八旗兵堪稱當時最好的“精銳部隊”。
八旗鐵騎是怎樣喪失戰斗力的？
然而，晚清時“八旗子弟”，卻由褒義詞變為貶義詞。從八旗兵沒落不難發現，是中原王道的圍欄，將他們送上了退化的“圈中狼”之路。
中原王道圈中有兩樣東西，令草原狼愛不釋手欲罷不能。那就是“特權”和“血緣政治”。得到了這兩樣東西的“狼種”，還在娘胎里，就已經有了官銜。他們在圈中，享有最上層食物鏈特權。為所欲為，無所不能。然而，這兩物越多越大，腐敗的速度越快，退化程度越重。
女真皇帝在入住中原后，出于退化的擔憂，也經常廷組織“移墾”運動，希望永保八旗威風，可惜八旗子弟沒有幾個愿意去，即便去了，也空手而歸。被圈養了太久的寵物，已徹底失去了掠食的野性。留在兵營里的“八旗子弟”也坐享百年戰果，順治初年，旗兵每月尚訓練五六次，后來則次數減少，甚至流于形式。到康熙末年，所謂訓練，已是一團糟。外省駐防將軍及綠營提鎮，“出行則皆乘輿”，以騎馬為恥，武藝日益荒疏。在這些身無技藝的將官統率下，旗兵的訓練，只能追求表面文章。
上行下效。八旗士兵不斷腐化、潰爛。酗酒賭博，無所不為。更有甚者狂嫖濫賭，銀錢花光了，干脆把盔甲器械送進當鋪。晚清時分，無論是留在兵營里的“八旗子弟”，還是走向社會的“八旗子弟”，已經“惟知抽鴉片、提鳥籠”。
墮落到這步田地的軍隊，戰斗力可想而知。清中晚期，退化為“圈中狼”的他們連洪秀全的農民軍都打不過，只好以漢治漢，靠曾國藩辦團練才滅了“太平天國”之“亂”。待世界真正的列強從遠方地平線上出現時，“八旗子弟”無招架之力，更無還手之功。
圍欄養人，也能廢人。退化的八旗后代，連自己都保護不了，又如何能守疆衛國？“八旗子弟”終于成為令天下人不齒的貶義稱謂。從令人畏懼的勇猛到令人鄙夷的懶惰，這是圈中王道退化的必然結果。圈中生活越穩定，退化越嚴重。
所以，即便草原狼王并不想讓后代退化，但一旦進入中原王道這個圈，就由不得他們。不管播下的是什么，收獲的只能是“內殘外忍”的奇異物種。
