西游記中的妖怪，有背景有后臺(tái)的被救走，沒(méi)后臺(tái)的幾乎被消滅。除了那些不知名的山精樹(shù)怪、虎豹蛇蟲(chóng)外，實(shí)際上被打殺的妖怪不多，大多是女妖怪。有意思的是，大多女怪喪生于豬八戒鈀下。我做了個(gè)小計(jì)，被打殺并稱得上大牌的妖怪，差不多二十個(gè)，其中女怪十幾個(gè)，超過(guò)了一半。這個(gè)現(xiàn)象值得品味。本來(lái)大家認(rèn)為豬八戒憐香惜玉，色心很重，為什么對(duì)女妖怪沒(méi)有一點(diǎn)愛(ài)心呢？

先來(lái)看看，豬八戒都打殺了哪些女妖怪：

第一位，蝎子精。這個(gè)妖怪很厲害，在靈山佛祖座下聽(tīng)經(jīng)時(shí)，如來(lái)推了她一下，她竟然用毒尾巴將如來(lái)的手指扎了一下，如來(lái)也感覺(jué)到疼痛難忍，成為著名的“佛見(jiàn)愁”。妖怪潛逃到“毒敵山琵琶洞”，抓來(lái)唐僧搞速配。孫大圣和豬八戒同樣敵不過(guò)她的尾巴，深受“倒馬毒”之苦，最后請(qǐng)來(lái)昴日星官這只大公雞，一物降一物，使妖怪現(xiàn)出本相。老豬上前，惡狠狠地一頓釘鈀，搗成一團(tuán)肉醬。

第二位，牛魔王的二奶玉面狐貍。那個(gè)號(hào)稱公主的有傾國(guó)傾城之貌，連牛魔王也禁不住誘惑，拋家離子出來(lái)倒插門(mén)。當(dāng)孫大圣與牛大哥拼命斗法時(shí)，老豬發(fā)揮了一回天蓬元帥的威風(fēng)，率領(lǐng)土地陰兵，攻陷了積雷山摩云洞。老豬對(duì)美麗的玉面公主毫不手軟，一鈀筑死，還耍了輕薄，剝開(kāi)公主的衣服，原來(lái)是玉面狐貍精。

第三位，亂石山碧波潭的萬(wàn)圣公主。這位公主招了一位武功高強(qiáng)的九頭駙馬，夫妻合作當(dāng)了汪洋大盜。九頭怪盜竊祭賽國(guó)金光寺的舍利，公主又跑到天上，盜取了王母的九葉靈芝。孫大圣路見(jiàn)不平，在二郎神的協(xié)助下，剿滅了這班盜賊。宮主要逃跑，被豬八戒跑上去，朝背后一鈀，筑倒在地。

第四位，木仙庵的杏仙妹妹。在荊棘嶺上，唐師父遇到了幾位詩(shī)友，大家談笑風(fēng)生，吟詩(shī)作對(duì)，極為風(fēng)雅。唐僧一洗旅途勞頓，第一次開(kāi)心地玩弄文字游戲。這時(shí)，來(lái)了一位美女，希望與師父共赴巫山。唐僧逃脫后，孫大圣師兄弟找到了師父，一看是幾株松柏成精，杏仙妹妹就是杏樹(shù)。對(duì)此，老豬一頓釘鈀，通通砍死，一時(shí)鮮血淋漓，美女歸仙。

第五位，比丘國(guó)的美王后。比丘國(guó)的昏君被白面狐貍精蠱惑，弄得身體虛弱得成一張紙。妖怪國(guó)丈慫恿昏君，找來(lái)一千名嬰兒的心做藥引。孫大圣挺身而出，力挫妖邪。結(jié)果，那個(gè)男妖怪有后臺(tái)，被老壽星救走。女妖可就沒(méi)有那么走運(yùn)了，“呆子忍不住手，舉鈀照頭一筑，可憐把那個(gè)傾城傾國(guó)千般笑，化作毛團(tuán)狐貍形！”如果不是大圣叫住，可能又被老豬搗爛了。

還有，在盤(pán)絲洞中，老豬在水里調(diào)戲了七個(gè)女怪蜘蛛精，完事之后，跳上岸來(lái)，“一味粗夯，顯手段，那有憐香惜玉之心，舉著鈀，不分好歹，趕上前亂筑。”

這些女妖怪，都長(zhǎng)得如花似玉，似水柔情。對(duì)于好色的豬八戒來(lái)說(shuō)，本來(lái)應(yīng)該是垂涎三尺才對(duì)，但為什么一個(gè)一個(gè)都給打殺了呢？這些女怪有幾個(gè)共同特點(diǎn)。

第一，邊緣化。這些妖怪是社會(huì)非主流群體，居住的地方都是山野古洞，沒(méi)有得到正式的認(rèn)可，也沒(méi)有列入那個(gè)地方的編制，更不用說(shuō)走入真流了。老壽星的坐騎白鹿有了編制，所以沒(méi)事。白面狐貍也姓白，卻是邊緣化的“白”啊。

第二，草莽性。主要是她們的草根特色。其實(shí)，這些女怪與現(xiàn)實(shí)生活并不遙遠(yuǎn)，我們茶余飯后，經(jīng)常可以聽(tīng)到這樣的傳聞，什么狐貍精、蜘蛛精之類等的，她們活躍在人們的面前，融合于現(xiàn)實(shí)生活中，成為茫茫人海中的一員。

第三，獨(dú)立性。這些妖怪一般都有獨(dú)立的門(mén)戶，獨(dú)立的行事風(fēng)格，如蝎子精獨(dú)來(lái)獨(dú)往，獨(dú)自在深山洞府中修煉，總體上是有能力、能獨(dú)立做成事的。

第四，虛無(wú)性。這些妖怪看的真切，其實(shí)又不真切;看到明白，其實(shí)也看得不明白。可謂看得見(jiàn)，摸不著。你說(shuō)狐貍精吧，我們經(jīng)常聽(tīng)到，又仿佛看不到，說(shuō)不定又在你的身邊，正走進(jìn)你的生活呢。

第五，依賴性。因?yàn)閷儆谂裕w質(zhì)比較嬌弱，因此，這些妖怪大多依賴別人，身邊總是有一位能力較強(qiáng)的護(hù)花使者。如玉面狐貍依傍的大款是牛魔王，蜘蛛精依傍的黃花觀的老道士，杏仙依傍幾株老樹(shù)精，狐貍精依傍梅花鹿。

我曾經(jīng)分析了這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)認(rèn)為，凡是妖怪都是眾生，蕓蕓眾生皆可成佛，為什么像老豬這些佛子，不讓這些眾生成佛呢？

有一個(gè)故事，說(shuō)明佛陀是怎樣對(duì)待眾生成佛的。西游記中，孫大圣在獅駝嶺遇到最強(qiáng)悍的妖怪大鵬金翅鳥(niǎo)，這家伙是專門(mén)吃龍的。皇帝自稱真龍?zhí)熳樱磥?lái)肯定不喜歡大鵬鳥(niǎo)的。

大鵬鳥(niǎo)有多大？它的翅膀一張開(kāi)，有兩萬(wàn)四千里那么大！翅膀一扇開(kāi)，就把海水扇成兩條溝。天哪，我們看到的汪洋大海，在它的面前，就像一條小溝。因此，它很輕松地吃起龍來(lái)，就像吃泥鰍一樣簡(jiǎn)單。

如此吃法，龍豈不絕種？龍王沒(méi)辦法，只能求助于佛祖。佛祖就將自身的袈裟賜給龍王，讓每條龍都系著一條袈裟的線，如此，龍就不會(huì)受害了。

但是，蕓蕓眾生，始終有個(gè)厲害相衡。這回，大鵬鳥(niǎo)吃不到龍，斷了伙食，豈不餓死？

這家伙找到了佛祖，強(qiáng)烈抗議！

佛祖大慈大悲，就為它受了五戒。大鵬鳥(niǎo)說(shuō)，我不殺生是可以的，但是我還是要吃東西的啊！

佛祖說(shuō)，放心，你不會(huì)餓死的，以后出家佛子吃午飯時(shí)，為你念供養(yǎng)咒，并送出一點(diǎn)食物供養(yǎng)你。就這樣，大鵬鳥(niǎo)皈依了我佛，不再殺生，成為佛教的護(hù)法，即是天龍八部的一部。

由此看來(lái)，每一個(gè)眾生，我佛都會(huì)超度的。豬八戒之所以殺死這些女妖怪，因?yàn)樗齻儾皇潜娚Ｋ齻兪潜娚男哪В幢娚谛扌兄械男哪В哪П仨毥捣拍艿竭_(dá)靈山。

就如孫大圣一樣，當(dāng)心猿三心二意時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)心魔與他作對(duì)，如六耳獼猴。

豬八戒在西行路上，也是修煉的歷程。他最大的毛病是好色，心魔就是色魔。說(shuō)到底，那些女妖怪就是他自己，即豬八戒的色魔。消除了色魔，就是消除了心魔。因此，豬八戒到靈山的歷程，是一個(gè)消除色魔的過(guò)程，也是一個(gè)消滅美女的過(guò)程。美女妖怪遇到豬八戒，只能自認(rèn)倒霉了。

由此看出，不僅是豬八戒在消除心魔，唐僧也是在消除心魔。唐僧名為江流兒，水是他的本命，但是，水卻給他帶來(lái)了無(wú)窮災(zāi)禍。因此，唐僧怕水，當(dāng)他心理恐慌時(shí)，就會(huì)遇到水，如流沙河、通天河、黑水河等。河流跨過(guò)去了，心魔消滅了，靈山就在腳下。

我們是蕓蕓眾生，所謂眾生，就是因?yàn)槲覀冇杏杏蜁?huì)有煩惱。煩惱不消除，就會(huì)有心魔。心魔的具體表現(xiàn)，就是貪嗔癡“三毒心”，加上慢心、疑心為“五毒心”。

當(dāng)你遇到無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)時(shí)，心魔就會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)你迷戀財(cái)富時(shí)，財(cái)富成為心魔;迷戀權(quán)勢(shì)時(shí)，權(quán)勢(shì)就是心魔;迷戀美色時(shí)，美色就是心魔色魔，等等。

人不能沒(méi)有愛(ài)好。合理有度的愛(ài)好，是每個(gè)人進(jìn)步的階梯。社會(huì)之所以會(huì)進(jìn)步，家庭之所以會(huì)發(fā)展，就是我們心中有理想、有目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，可能會(huì)畢生為之努力奮斗。但是，我們要盡其力而不迷戀，盡其心而不迷惘。貪婪就是對(duì)于愛(ài)好的過(guò)分偏執(zhí)，過(guò)分偏執(zhí)就會(huì)帶來(lái)很大的傷害。

消除心魔，杜絕妄念，關(guān)鍵在于自身的修養(yǎng)，始終保持對(duì)事物有一個(gè)客觀科學(xué)的認(rèn)識(shí)，才不會(huì)“無(wú)明”啊。