人類社會的一個普遍規(guī)律是：落后文明會自然地選擇向先進(jìn)文明學(xué)習(xí)。

千年以前，周邊的少數(shù)民族都在向漢文明學(xué)習(xí)。

這其中，北魏王朝的變革很典型。

五胡亂華，晉室南遷，北方先后出現(xiàn)二十多個政權(quán)，鐵騎穿梭，離合相繼，大者幾乎飲馬長江，小者不及一省，在百余年間內(nèi)，沒有一股勢力成為穩(wěn)定的中心，這段歷史雜亂不堪，就此一筆帶過。

本章要提及的，是在這種復(fù)雜的環(huán)境下，北魏拓跋氏終于統(tǒng)一了中國北方，建立了穩(wěn)定的政權(quán)——這個由鮮卑人建立的國家，滅夏國，平山胡，滅北燕，滅北涼，擊敗柔然，結(jié)束了混戰(zhàn)。這個少數(shù)民族政權(quán)一直仰慕漢文化，到其第六位皇帝——魏孝文帝時，進(jìn)行了“全盤漢化”，一度創(chuàng)造了繁榮昌盛的局面。

可改革是一柄雙刃劍，它能自衛(wèi)，也能傷人。

北魏王朝在輝煌登頂?shù)耐瑫r，也發(fā)生了意想不到的急轉(zhuǎn)彎——僅僅在一代偉人魏孝文帝死后的三十年，北魏就在它“全盤漢化”的光榮與夢想中分崩離析了，伴隨著的，是鮮卑族的溶解與消失，湮沒在這場偉大的“現(xiàn)代化”變革之中。

我們能從中吸取到什么教訓(xùn)？

一切還得從頭說起。

公元 484年，黃河流域溫度持續(xù)偏低，又遭遇了百年一遇的旱災(zāi)，干旱冰冷，導(dǎo)致許多農(nóng)民顆粒無收。

此時，北魏的實(shí)際領(lǐng)袖是一位女性——馮太后，她眉頭緊蹙，聽著臣下們的匯報：盡管開國至今已有百年，但官僚體制始終混亂，尤其是近兩年來，官場貪污腐化之風(fēng)越來越盛，再加上今年旱災(zāi)嚴(yán)重，農(nóng)民被貪官盤剝，各地都爆發(fā)了動亂，群體事件激增，一時間人心惶惶。

40歲的馮太后正處于女性成熟的巔峰時期，這個帝國的女主人，心思縝密，大權(quán)在握，掌控著國家的一切，尤其重要的一點(diǎn)——她是漢人后裔，受過先進(jìn)文明的教育。

望著臺下的文武百官，馮太后內(nèi)心充滿了危機(jī)感：鮮卑族入主中原，已有百年，按說應(yīng)該很文明了，其實(shí)不然，鮮卑人最初就是一個靠擄掠為職業(yè)的軍事集團(tuán)，在政治體制上仍然靠掠奪(表現(xiàn)形式為貪污)來駕馭百官，所謂“魏百官不給祿，少能以廉白自立者”，就是說當(dāng)時腐敗成風(fēng)，貪污盛行。

這當(dāng)中有個很重要的原因，就是政府不給官員們發(fā)工資。

在戰(zhàn)爭年代，鮮卑貴族一向是通過侵略、搶奪財物來充實(shí)自己的，而到了和平年代，沒有戰(zhàn)爭了，就沒機(jī)會掠奪財產(chǎn)，怎能不叫人以貪污來獲取錢財呢？

“太后有旨，自今日起，朝廷一律實(shí)行‘俸祿制’，對百官每月發(fā)薪水，以維持開支。另頒布獎懲制度，不得再對百姓擄掠、貪污民財，如有違者，貪贓滿一匹者，處死！”馮太后在全國推廣漢文明的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以“調(diào)教”這些落后的“野蠻人”。

在漢人看來，“俸祿制”是一項(xiàng)再簡單不過的制度，它定期發(fā)放錢財，實(shí)行透明化、制度化管理，然而對于落后的鮮卑族來說，卻是破天荒——好比今天的歐美政府的財政支出，普遍接受納稅人的監(jiān)督，向大眾公布明細(xì)賬目，而這對今天的中國人來說，尚且是剛剛起步。

這些昔日放蕩不羈、自由散漫的鮮卑人，面對著每個月領(lǐng)取固定的薪水的生活方式，開始漸漸變得守規(guī)矩起來，過起了一種安穩(wěn)的生活，對中原先進(jìn)的體制也逐漸產(chǎn)生了好感。

從這一年開始，北魏王朝加快了“現(xiàn)代化”的步伐。以馮太后為中心的領(lǐng)導(dǎo)班子，制定了“漢化”政策，要求在經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面進(jìn)行全方位的改革。