晉祠位于晉源鎮(zhèn)西南10里，背靠懸甕山，前臨晉水，自唐代以來(lái)就是中國(guó)北方的著名風(fēng)景區(qū)。關(guān)于晉祠的最早記錄出現(xiàn)在酈道元《水經(jīng)注·晉水》中：“沼西際山枕水，有唐叔虞祠”。同一時(shí)期的《魏書(shū)·地形志》也提到“晉陽(yáng)西南有懸甕山，一名龍山，晉水所出，東入汾，有晉王祠”。可見(jiàn)，晉祠最早是祭祀晉的始封之主唐叔虞的祠堂。晉祠的主神在宋以前一直都是唐叔虞，直到宋太平興國(guó)九年(984年)的《新晉祠碑銘并序》中，唐叔虞的位置也沒(méi)有動(dòng)搖。但幾十年后，昭濟(jì)圣母突然出現(xiàn)，將唐叔虞從主神位上擠了下去。到了嘉靖四十二年(1563年)，高汝行主持重修晉祠時(shí)，在圣母殿南側(cè)又建了一個(gè)梳妝樓，樓中坐甕女神就是后來(lái)的水母。

晉祠

關(guān)于唐叔虞，《史記·晉世家第九》中記載，邑姜夢(mèng)到天對(duì)武王講：“余命女生子，名虞，余與之唐”，后來(lái)邑姜生子，手中有文“虞”字，便取名為“虞”。武王崩，成王立，唐地反叛，被周公誅滅。成王年幼時(shí)曾與叔虞戲耍，削桐葉為珪，交給叔虞，說(shuō)道：“以此封若”，史官聽(tīng)到后，請(qǐng)成王擇日立叔虞。成王說(shuō)：“吾與之戲耳”。史官說(shuō)：“天子無(wú)戲言，言則史書(shū)之，禮成之，樂(lè)歌之”，于是就把叔虞封到了唐。因唐地有晉水，叔虞子燮改國(guó)號(hào)為晉。這就是著名的“剪桐封弟”的故事。

宋代之前，晉祠就是指唐叔虞祠，而且其位置就在今日之圣母殿。《水經(jīng)注·晉水》載：沼西際山枕水有唐叔虞祠。宋太平興國(guó)九年趙昌言撰《新修晉祠碑銘并序》載：況復(fù)(唐叔虞祠)前臨池沼，泉源鑒澈于百尋;后擁危峰，山岫屏開(kāi)于萬(wàn)仞。整個(gè)晉祠內(nèi)，唯有今日之圣母殿的位置能夠符合這兩個(gè)文獻(xiàn)的描述。到了元代至元四年(1267年)弋彀撰《重修汾東王廟記》時(shí)，唐叔虞祠已經(jīng)改在今日坐北朝南的方向上了。唐叔虞究竟為何失去了在晉祠的主神位？

一種可能的解釋是，唐叔虞其實(shí)是一個(gè)有“前科”的神。隋大業(yè)十三年(617年)，李淵任太原留守，郡丞王威、武牙郎將高君雅為副，時(shí)逢隋朝江山風(fēng)雨飄搖，狼煙四起。是年，馬邑校尉劉武周據(jù)汾陽(yáng)宮舉兵反隋，李淵與王威、高君雅商議將集兵平叛，此時(shí)李淵已早有奪取天下之心，于是命李世民與劉文靜及門(mén)下客長(zhǎng)孫順德、劉弘基去招兵買(mǎi)馬，不到半個(gè)月，李世民便募集了一萬(wàn)兵馬，李淵又遣密使召建成和元吉二子來(lái)到太原。王威和高君雅見(jiàn)形勢(shì)不對(duì)，唯恐李淵造反，便想借請(qǐng)李淵赴晉祠祈雨的機(jī)會(huì)拿下他。晉陽(yáng)鄉(xiāng)長(zhǎng)劉世龍得知此事，密告李淵。五月，李淵將此二人斬首之后，在唐叔虞祠下誓師，第二年奪取了長(zhǎng)安。唐貞觀十九年(645年)，李世民重回晉陽(yáng)，次年詣晉祠，寫(xiě)下不朽名篇《晉祠之銘并序》，這通碑如今還保存在晉祠博物館的唐碑亭內(nèi)。唐叔虞固然沒(méi)有辜負(fù)李淵的期望一路保佑他順利地奪取了天下，但自己也背上了一個(gè)保佑造反的惡名。但如果認(rèn)為趙宋朝廷是因此將唐叔虞請(qǐng)走的，那何以在重修晉祠的時(shí)候沒(méi)有想到這一層，甚至在太平興國(guó)碑中，仍舊不遺余力地稱(chēng)頌唐叔虞“澤及民生”之德呢？

太平興國(guó)四年(979年)正月，趙光義經(jīng)過(guò)充分籌備，第三次下河?xùn)|。四月二十日，趙光義親抵晉陽(yáng)城下，駐馬“汾東行營(yíng)”(今太原市晉源區(qū)龐家寨東北，也就是后來(lái)的平晉縣所在)，親自督軍日夜不息攻打晉陽(yáng)。五月，馬步軍都指揮使郭萬(wàn)超降宋，城內(nèi)糧草斷絕，人心渙散。五月初五日，劉繼元終于納表投降。但晉陽(yáng)的苦難并沒(méi)有就此結(jié)束，劉繼元投降之后，晉陽(yáng)百姓還在繼續(xù)抵抗，尤其是民間的習(xí)武組織“弓箭社”更是給宋軍制造了不小的麻煩，老百姓甚至拿磚頭瓦塊攻擊宋軍。

趙氏兄弟費(fèi)盡心機(jī)和氣力打下晉陽(yáng)，本就怒火難平，百姓的抵抗更是火上澆油。趙光義大罵晉陽(yáng)人是“盛則后服，衰則先叛”的頑民，竟然下令將晉陽(yáng)所有百姓驅(qū)逐出城，在五月十八這一天，一把大火將千年古城化為灰燼。老幼不及出城焚死者甚眾。第二年，趙光義再次引汾、晉二水灌晉陽(yáng)廢墟，終于連廢墟的痕跡也沒(méi)有留下。宋朝將太原府治移到北面20公里的唐明村，也便是現(xiàn)在的太原市，同時(shí)在“汾東行營(yíng)”邊上筑起一個(gè)周邊不過(guò)四里的小城平晉縣，禁止當(dāng)?shù)匕傩辗祷貢x陽(yáng)故城居住，并將趙光義指揮作戰(zhàn)時(shí)駐扎過(guò)的行營(yíng)改建為統(tǒng)平寺，后來(lái)真宗趙恒將其改名為崇圣寺，立“崇圣寺碑銘并序”碑于寺中，夸耀其平定北漢之功。

趙光義攻下晉陽(yáng)之后，還仿照李世民的《晉祠之銘并序》在晉祠立了一通“新修晉祠碑銘并序”碑，俗稱(chēng)“太平興國(guó)碑”。傳說(shuō)這塊碑的碑文被當(dāng)?shù)厝酥鹱种鹁涞罔彽袅耍F(xiàn)在晉祠勝瀛樓下立著一通光禿禿的“無(wú)字碑”，據(jù)說(shuō)就是當(dāng)初的“太平興國(guó)碑”。太原縣從明至清共五個(gè)版本的縣志，只有嘉靖《太原縣志》錄了這通碑文，其他縣志對(duì)此只字不提。而唐叔虞也正是在北漢被征服之后的最初這段時(shí)間被請(qǐng)出了正殿。